中華民族自身的特定歷史文化分析開題報(bào)告

1、XXXX學(xué)院同等學(xué)力申請(qǐng)碩士學(xué)位學(xué)位論文開題報(bào)告研究生姓名所在院（系）專業(yè)研究方向研究生工作單位導(dǎo)師中期報(bào)告時(shí)間XXXX學(xué)院研究生處制表說 明1、研究生在導(dǎo)師指導(dǎo)下，于培養(yǎng)方案規(guī)定課程考試及全國統(tǒng)考英語、專業(yè)綜合考試合格后根據(jù)研究方向選定論文研究課題。2、研究生通過系統(tǒng)地查閱國內(nèi)外文獻(xiàn)資料，在進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，詳細(xì)認(rèn)真地填寫報(bào)告中的有關(guān)內(nèi)容。3、報(bào)告須在院（系）組織的開題報(bào)告會(huì)上宣讀，廣泛聽取意見，并進(jìn)行修改，經(jīng)評(píng)議組和院（系）主管領(lǐng)導(dǎo)系批準(zhǔn)后，方可執(zhí)行。4、報(bào)告一式三份，要求用鋼筆填寫或用計(jì)算機(jī)打印，字體清楚，本報(bào)告在學(xué)生學(xué)籍檔案、研究生處、校檔案室存檔。如欄內(nèi)填寫不下，可另加附頁。

2、9研究題目：課題來源：選題依據(jù)（選題的理論意義和實(shí)用價(jià)值，國內(nèi)外研究動(dòng)向及進(jìn)展）：一、理論意義中華民族自身的特定歷史文化、生存環(huán)境和民族、民俗、民間藝術(shù)等因素基礎(chǔ)上所形成的傳統(tǒng)裝飾紋樣藝術(shù)，是以本土圖形元素與外來圖形、圖案相雜糅，綿延數(shù)千年而形成的，是中華民族傳統(tǒng)文化也是世界傳統(tǒng)文化中及其重要的無形遺產(chǎn)。對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與沿革，在近一段時(shí)期更加受到人們的關(guān)注，作為傳統(tǒng)文化當(dāng)中不可或缺的傳統(tǒng)裝飾紋樣藝術(shù)，也同樣面臨著繼承與發(fā)展的問題。伴隨著時(shí)間的推移與科技的進(jìn)步，時(shí)下我們正處在一個(gè)高度現(xiàn)代化、信息化的環(huán)境之中，新學(xué)科、新材料、新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)使我們目不暇接，隨之而來的新思想、新觀念以及國外的各種

3、藝術(shù)思潮的涌入對(duì)中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)帶來了前所未有的沖擊，在這種局面下，我們面臨著一個(gè)如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)造型藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)關(guān)系的問題，也就是在我們的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)如何再發(fā)展、應(yīng)用的問題，這一觀點(diǎn)逐漸被設(shè)計(jì)師、藝術(shù)學(xué)者提上日程。完全背離傳統(tǒng)顯然是不可取的，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)純粹的模仿、簡單的復(fù)制將使我們的藝術(shù)喪失民族個(gè)性；因而對(duì)傳統(tǒng)繼承是必要的，也是必然的。在繼承的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)紋樣的重構(gòu)，衍生即具有民族特色又符合時(shí)代發(fā)展的平面視覺元素是我們共同追求的目標(biāo)。二、現(xiàn)實(shí)意義1每個(gè)國家都很重視自己的本土特色，設(shè)計(jì)也是國家特色的一種體現(xiàn)。中國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師都是具備自己的特有的本土特色運(yùn)用傳統(tǒng)的紋樣和民

4、俗進(jìn)行設(shè)計(jì)而受人尊敬和肯定的。中國的設(shè)計(jì)師應(yīng)具備我國的傳統(tǒng)文化知識(shí)素養(yǎng)的積累和豐富，不要盲目崇外、盲目遵循西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、照抄照搬西方設(shè)計(jì)模式，本論文的觀點(diǎn)給設(shè)計(jì)一線的設(shè)計(jì)師們、正在研習(xí)設(shè)計(jì)的同仁們、勵(lì)志于此的學(xué)生們以啟示。2傳統(tǒng)紋樣不是死板和陳舊，應(yīng)該將其舊元素進(jìn)行新組合和重構(gòu)，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)和諧的融合，于傳統(tǒng)、現(xiàn)代間展現(xiàn)屬于中國的、徹底的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。三、國內(nèi)外研究動(dòng)向及進(jìn)展1王受之教授著世界平面設(shè)計(jì)史，文獻(xiàn)主要詳細(xì)的講述了工業(yè)時(shí)代的版面設(shè)計(jì)、維多利亞時(shí)期的大眾化平面設(shè)計(jì)、“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)、二十世紀(jì)平面設(shè)計(jì)的源起、現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)發(fā)展的影響、“圖畫現(xiàn)代主義”平面設(shè)計(jì)運(yùn)

5、動(dòng)、新的形式語匯、包豪斯與新的國際平面設(shè)計(jì)風(fēng)格、美國的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)、國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成、紐約平面設(shè)計(jì)派、企業(yè)形象設(shè)計(jì)與視覺系統(tǒng)、觀念形象和非西方國家的平面設(shè)計(jì)發(fā)展、國際語言和國際對(duì)話、數(shù)碼革命與平面設(shè)計(jì)等內(nèi)容。此文獻(xiàn)使自己豐富了設(shè)計(jì)史知識(shí)，為理論論證做好鋪墊。2尹定邦的設(shè)計(jì)概論闡述了：設(shè)計(jì)概論作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的設(shè)計(jì)理論必修課，主要講述六方面的內(nèi)容：設(shè)計(jì)的學(xué)科性質(zhì)；設(shè)計(jì)的概念與內(nèi)涵；設(shè)計(jì)的分類與特征；設(shè)計(jì)的思維；設(shè)計(jì)的形態(tài)；設(shè)計(jì)師職業(yè)結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)師價(jià)值觀。通過閱讀設(shè)計(jì)概論，掌握設(shè)計(jì)理論研究的一般方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用非文字形式加深對(duì)理論知識(shí)的理解，了解設(shè)計(jì)的基本概念、形成自己對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)。

6、3楊洪鐸：“本土語言”的設(shè)計(jì)理論的精髓在于它所激發(fā)的種種交流與對(duì)話的可能性，它所展示的語言、生存領(lǐng)域的豐富性。這里所提供的“對(duì)話”是一種巴赫金式的“眾聲喧嘩”的，可以產(chǎn)生極其豐富話語交流。藝術(shù)設(shè)計(jì)的“本土語言”理論不是一個(gè)僵化的立場(chǎng)，它只有在多種話語的多元共生中才可能獲得發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)的“本土語言”理論只是一種可能性、一種前景、一種理論和創(chuàng)造。只要它不排斥、壓抑其他話語，不把自身看作絕對(duì)的"權(quán)威性"的理論，它就具有廣闊的未來。因?yàn)槿魏谓^對(duì)化的一相情愿的幻想，都只能導(dǎo)致僵化和缺少活力。但如果正處在不理智的學(xué)習(xí)狀態(tài)的我們真的完全無選擇的接受了西方設(shè)計(jì)語言，那么我們自己的差異性和

7、自己民族文化的特異性就可能在這一話語中被同化和吸納，使之悄然地成為主流文化的一部分，成為屈從的、片面的東西。 4李保傳教授在對(duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)的再思考論文中闡述觀點(diǎn)：要研究設(shè)計(jì)藝術(shù)，首先要追尋即成事實(shí)的真相，但在我國的文化含義中，設(shè)計(jì)藝術(shù)有相對(duì)的界限，那界限可以涵概精神的藝術(shù)和物化的藝術(shù)的領(lǐng)域。從文化發(fā)展的觀點(diǎn)來看，設(shè)計(jì)藝術(shù)是藝術(shù)發(fā)展過程中一個(gè)從原料加工程序到成品之間的關(guān)系問題，也正是由于這種關(guān)系的規(guī)定性形成了一種特殊的、現(xiàn)實(shí)的存在方式，他同人的視覺思維、審美觀點(diǎn)、生理需求一樣，貫穿于藝術(shù)作品創(chuàng)造的始終。5肖勇在中國平面設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)與展望論文中指出觀點(diǎn)：我們關(guān)注現(xiàn)實(shí)展望未來，昨天、今天、明天，設(shè)計(jì)有著不

8、同的定義和形態(tài)。設(shè)計(jì)師在提高生活品質(zhì)、促進(jìn)文明進(jìn)步起著積極作用。平面設(shè)計(jì)師扮演著視覺文化建設(shè)者的角色。跨越世紀(jì)，平面設(shè)計(jì)從靜態(tài)表現(xiàn)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)傳達(dá)；從單一媒體跨越到多媒體；從二維平面延伸到三維立體和空間；從傳統(tǒng)的印刷設(shè)計(jì)產(chǎn)品更多轉(zhuǎn)化到虛擬信息形象的傳播。6張道一傳統(tǒng)染織紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中論述“紋樣”是藝術(shù)中的一個(gè)專用詞?？梢越忉尦苫y的式樣，圖案花紋，裝飾模樣。就其特點(diǎn)而言，作為人的藝術(shù)思維是一種很高的形式。它是造型藝術(shù)之詩，是用詩的語言去表現(xiàn)自然，表現(xiàn)世界。紋樣不僅按照人的審美要求改變了眼見的對(duì)象，即通過所謂“便宜變化”加強(qiáng)了它的裝飾性，并且能夠憑著想象將一些抽象的幾何形組合起來，使之產(chǎn)生藝術(shù)

9、的生命。這是人的智慧的一種重要表現(xiàn)，并直接構(gòu)成了文明的一部分。也是為中國紋樣史打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因?yàn)槭羌y樣史中最重要的一部分。7葉佑天的傳統(tǒng)工藝美術(shù)中吉祥圖案的文化意蘊(yùn)論文中闡述內(nèi)容：幾千年來，中國工藝美術(shù)中傳統(tǒng)吉祥圖案具有如此鮮活的生命力，與它和我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)，文化淵源，情感表達(dá)方式有密不可分的關(guān)系。原始社會(huì)的巫術(shù)禮儀、自然崇拜使得最早的吉祥觀念得以產(chǎn)生，從各個(gè)時(shí)代由遠(yuǎn)古到近代的歷史性論述：如在漢代的裝飾圖案中，就有吉祥漢字的出現(xiàn)。隋唐之際，在與外來紋樣的融合中，創(chuàng)造出了諸如寶相花，唐草紋和陵陽公祥等富有吉祥意義的民族新紋樣。宋元時(shí)期，吉祥紋樣不斷受到來自道教，佛教以及民間的影響，題

10、材也日益豐富多彩，表現(xiàn)手法多樣。到了明朝，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的活躍，封建上層意識(shí)與市民意識(shí)相互滲透、融合，傳統(tǒng)的祥瑞思想轉(zhuǎn)變?yōu)榧槿缫飧鄹毁F等世俗化的吉祥觀念。此文獻(xiàn)的閱讀使本人了解了吉祥圖案的特征應(yīng)用及意蘊(yùn)。課題研究內(nèi)容與研究方法： 一、研究內(nèi)容本文將理論聯(lián)系實(shí)際，探討提倡將傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中進(jìn)行繼承、發(fā)展、應(yīng)用。從闡述、疑問、分析、總結(jié)的四個(gè)主要豎向流程，橫向多角度的論證分析來闡述傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系，并分析傳統(tǒng)紋樣在圖案設(shè)計(jì)、家裝壁畫、動(dòng)畫設(shè)計(jì)等中的應(yīng)用。擬解決的關(guān)鍵問題：對(duì)傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)的發(fā)掘與整合（時(shí)期、區(qū)域、民族、應(yīng)用、材料等等）；對(duì)傳統(tǒng)紋樣文化的保護(hù)和繼承；解放和

11、超越，傳統(tǒng)紋樣在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。二、研究方法本文主要采用文獻(xiàn)研究法和比較研究法，充分利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)，檢索、收集相關(guān)論著，仔細(xì)研讀相關(guān)資料，捕捉關(guān)于傳統(tǒng)紋樣等有用的信息，加以進(jìn)一步整理、分析、歸納，使之服務(wù)于研究；利用各種渠道收集傳統(tǒng)紋樣和產(chǎn)品設(shè)計(jì)有關(guān)的資料，進(jìn)行分析比較，便于借鑒。課題工作計(jì)劃及階段進(jìn)度： 因不知道你們具體安排，所以先簡單列個(gè)表時(shí)間研究進(jìn)度2009年12月查找相關(guān)資料，閱讀相關(guān)文獻(xiàn)2010年1-3月搜集相關(guān)材料，調(diào)研2010年2010年課題研究工作可能存在的困難和問題：本文雖擬在分形藝術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)方面進(jìn)行有益探索，但分形理論在不斷發(fā)展，對(duì)分形藝術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)紋樣

12、設(shè)計(jì)中的研究也在不斷深入，由于作者研究水平有限，加上時(shí)間因素的制約，本文的研究還存在許多待改進(jìn)和完善的地方。例如對(duì)傳統(tǒng)紋樣的綜合評(píng)價(jià)不僅表現(xiàn)在造型、結(jié)構(gòu)等形式美上，而且要寄寓一定美好與吉祥的含義，對(duì)這方面的研究雖有涉及，但還有待加強(qiáng)。解決方法和措施：對(duì)分形理論與分形幾何進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，特別在分形圖形可視化領(lǐng)域，對(duì)分形圖形生成的算法進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究以加強(qiáng)對(duì)分形圖形生成規(guī)律的理解和把握。加深對(duì)原有理論和方法在紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)中應(yīng)用研究，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作如吉祥、長壽等具有美好寓意的不同構(gòu)成類型的傳統(tǒng)紋樣分形藝術(shù)設(shè)計(jì)。拓展紋樣分形藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究范圍，分析外國紋樣圖案中所體現(xiàn)分形思想與特性的圖形。探討分形藝術(shù)

13、應(yīng)用于外國紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的可行性。預(yù)期結(jié)果：傳統(tǒng)紋樣相對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)實(shí)屬冰山一角，本論文從這一極小的角度來試析傳統(tǒng)藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。本人從事平面設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)多年年，期間對(duì)傳統(tǒng)文化于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響感悟甚多，因個(gè)人專業(yè)水準(zhǔn)、文章論述僅從試探角度出發(fā)，淺顯試談個(gè)人對(duì)于此的觀點(diǎn)，主要目的還是在于探索、研究和學(xué)習(xí)，期間也瀏覽、拜讀許多大家相關(guān)論著，得益頗豐，本人會(huì)在今后的工作與研究中以本文作為開端進(jìn)一步研究和完善傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的豐富關(guān)聯(lián)。課題研究具體指導(dǎo)人員：導(dǎo)師簽名：年月日附：為選題所查閱的文獻(xiàn)資料索引（中外文文獻(xiàn)資料不少于40篇，其中外文資料不少于總篇數(shù)的1/3，按文獻(xiàn)引用時(shí)間先后順序填

14、寫）：序號(hào)文獻(xiàn)名稱作者發(fā)表刊物（出版單位）時(shí)間12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史世界平面設(shè)計(jì)史設(shè)計(jì)概論中國平面設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)與展望傳統(tǒng)工藝美術(shù)中吉祥圖案的文化意蘊(yùn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的設(shè)計(jì)需求傳統(tǒng)工藝美術(shù)中吉祥圖案的文化意蘊(yùn)中華吉祥紋樣圖典論中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用民間美術(shù)的“現(xiàn)代”特征美學(xué)原理傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計(jì)的影響沒有人是藝術(shù)家，也沒有人不是藝術(shù)家Maple環(huán)境下棍沌系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)仿真一類平面D3等變映射的分歧和混沌分形藝術(shù)動(dòng)力系統(tǒng)產(chǎn)生的計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)生成特定圖形分

15、形圖的實(shí)踐分形圖案的構(gòu)圖藝術(shù)及其計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)分形圖形技術(shù)的研究分形幾何在計(jì)算機(jī)圖形學(xué)中的應(yīng)用分形圖案的球面投影的實(shí)現(xiàn)應(yīng)用迭代曲數(shù)系統(tǒng)獲得分形圖形簡易方法基于IFS的植物模擬CAD方法基于Julia集的圖案設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)分形圖在裝飾工程中的應(yīng)用基于Julia集的花型圖案繪制分形對(duì)象形、機(jī)遇和維數(shù)Fractal Based Image Coding schemeRegion-based CBIR in GIS with localSpace filling curves to Spatial representationEdge detection in multispectral images

16、using the self-organizing map中國紋樣詞典中國圖案美地毯圖案設(shè)計(jì)Discovering a New Aesthetic of Art, science, and NatureFractal ImagingThe Science Of Fracta Image趙農(nóng)王受之尹定邦肖勇葉佑天施藍(lán)葉佑天劉秋霖余露露張莉娜王旭曉木婁朱青生周豐、關(guān)治洪楊忠華、郭謙劉華杰王愛芹劉蘇、馬玉龍王小銘郭冬梅郭冬梅李哲林孫煒李光輝李小紅陳蕭楓于紅志曼德布羅特Gu，QijuHafiane，AdelChaudhuri Toivanen，P，J郭廉夫雷圭元馮今茂BriggsNing LuHein

17、z-Otto陜西人民美術(shù)出版社 2004.1中國青年出版社 2002湖南科學(xué)技術(shù)出社 2005藝術(shù)與設(shè)計(jì) 2000第1期湖北美術(shù)學(xué)院 2006.12設(shè)計(jì)藝術(shù) 1991-2006湖北美術(shù)學(xué)院 2006.12百花文藝出版社 2004.7北京理工大學(xué) 2006藝術(shù)設(shè)計(jì)月刊 2003人民出版社 2000.6.博客中國 2004商務(wù)印書館 2000計(jì)算機(jī)仿真，2004，21上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2000，2中國科學(xué)技術(shù)出版社 1998浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(理學(xué)版)，2002，10計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與制造2000，10計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與圖形學(xué)學(xué)報(bào)，2001，1計(jì)算機(jī)應(yīng)用，2000，8機(jī)械設(shè)計(jì)，2001，2計(jì)算機(jī)應(yīng)用與軟件，2004，4工程圖學(xué)學(xué)報(bào)，2001，3遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，21合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2000，23工程圖學(xué)學(xué)報(bào)，2001(3)大連大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，24世界圖書出版社，1999Chinese Science Abstracts Series 1995Pattern Recognition Letters