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1、資料來源:來自本人網(wǎng)絡整理!祝您工作順利!高考語文素材 怎樣才能寫好高考語文的作文呢?下面是我搜集整理的高考經(jīng)典語文素材以供大家學習。 高考經(jīng)典語文素材:美德 1.公而忘私 藺相如先國家之急而后私仇,面對羞辱,敢于讓,安于讓;廉頗為國家大局動身,知恥后勇,放下尊嚴,負荊請罪。將相和好,一國平安,傳為千年佳話。(廉頗藺柑如列傳) 魏征為國直諫,不計個人得失,提示唐太宗居安思危、戒奢以儉,積德聚義,君臣攜手,天下長治久安。(魏征諫太宗十思疏) 祁黃羊"外舉不避仇,內(nèi)舉不避子',腹黃享"忍所私以行大義',成為中華民族史上無私無愧的佳話,值得永久承傳。(呂氏春秋去私
2、) 2.孝母為先 李密婉拒皇上重用之命,堅守與祖母相依為命,情真意切,譜寫了孝義的永久篇章,成為千秋效仿的典范。(李密陳情表) 3.誠信為本 季扎不欺己心;子罕不以玉為寶,而以不貧為寶(劉向新序二那么)。 荀巨伯友誼重于生命,庾公愛人勝于愛己,陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮(世說新語)。 國無信不強,人無信不立。 4.儉德之共 儉,德之共也;侈,惡之大也。儉那么寡欲,寡欲那么不役于物,可以正道直行,謹身節(jié)用,遠罪豐家。孔子志于道而不以惡衣惡食為恥,季文子節(jié)省相三君而美名揚,宋代宰相李沆、張文節(jié)節(jié)省而深得推崇。何曾日食萬錢,遺害子孫,敗盡家業(yè);石奢暴富,而自絕于東市。由儉入奢易,由奢入儉難。以儉
3、立名,以侈自敗,古往今來無不皆然。(司馬光訓儉示康) 5.團結就是力氣 母子三人在背負債務,衣食住行都極端困難的狀況下,母親舍命打工,兄弟倆邊讀書邊做工,過年的時候,一家人也只能合著吃起一碗陽春面。那頭碰頭吃面的情景,便是日本民族精誠團結、共渡危難的民族精神的象征,也是人類共同的精神財寶。"北海道面館'2號桌便是這種精神的見證,老板專為母子三人留著,其他顧客眷顧這里,仰慕的正是這種精神,一碗陽春面的精神。(日本栗良平一碗陽春面) 高考經(jīng)典語文素材:魯迅棄醫(yī)從文 在中國被稱為"東亞病夫'的黑暗年月,魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日
4、寇砍頭示眾、四周卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,內(nèi)心受到極大的震驚,他覺得"但凡愚弱的國民,即使體格如何健全,如何健壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客,病死多少也不必以為不幸的'。他決然棄醫(yī)從文,立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。 分析:個人的抱負重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那"風雨如磐暗故園'的時代,這樣的選擇又是何等宏大。 高考經(jīng)典語文素材:書的力氣 據(jù)說,在美國歷史上,曾有過這樣兩個人,一個是愛德華家族,其始祖愛德華是位滿腹經(jīng)綸的哲學家,他8代子孫中出了13位大學校長,100多位教授,80多位文學家,20多位議員和
5、1位副總統(tǒng);而另一家族的始祖叫祖克,是個缺乏文化修養(yǎng)的賭鬼和酒鬼,他8代子孫中有300多名乞 丐,7個殺人犯和60多個盜竊犯。一個人沒有文化修養(yǎng),竟可以產(chǎn)生如此源遠流長的影響,這不禁使人想起"盼望工程'中的兩句宣言:再窮不能窮訓練,再苦不能苦孩子。 分析:書的力氣是宏大的,它可以轉(zhuǎn)變?nèi)说囊簧?,甚至一個家族的歷史。我們不行以無書,沒有學問的人生是黑暗的。 高考經(jīng)典語文素材:人生的速度 海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏,在一次中層干部 會議上提出這樣一個問題:"石頭怎樣才能在水上漂起來?'反應回來的答案五花八門,有人說"把石頭挖空',張先生搖搖頭;有人
6、說把它放在木板上,張先生說 "沒有木板'有人說"石頭是假的',張先生強調(diào)"石頭是真的。'最終有人站起來答復:"速度!'張瑞敏臉上露出滿足的笑容:"正確!孫子兵法上說激水之族,至于漂石者,勢也。速度打算了石頭能漂起來。' 分析:人生也是如此,沒有人為你等待,沒有時機為你停留,只有與時間賽跑, 才有可能會贏。早起的鳥兒有蟲吃,趕在別人前頭,不要停下來,這是競爭者的狀態(tài),也是勝者的狀態(tài)。是的,假如勝利也有捷徑的話,那就是飛,時刻預備飛。 高考經(jīng)典語文素材:明成祖遷都北京 朱棣在南京做皇帝,一刻也沒有遺忘他的軍事
7、與政治依據(jù)地北平。當年,他就改北平為北京,作為陪都,并著手遷都北京的工作。 北京在遼和金代都做過都城,元代稱為大都,更成為全國的政治文化中心。雖然在元朝末年,北京城市受到嚴峻破壞,經(jīng)濟凋敝,人口削減,但是北京在政治、軍事上的重要性卻更突出了。當時,威逼明朝平安的主要力氣,仍舊來自退守到關外的元朝剩余權力,他們始終想打回北京,復辟元朝。將明朝的京城遷到北京,將能更有效地組織力氣,抵抗元朝剩余權力的侵害。明成祖就曾屢次從北京動身,征討瓦剌等蒙古貴族。 明成祖在北京鎮(zhèn)守過二十多年,既熟識那里的一切,又有盤根錯節(jié)的權力和深沉的感情,建都北京,自然更能穩(wěn)固他的統(tǒng)治。 早在永樂元年以后,明成祖就屢次指令將
8、江蘇、浙江、山西等九省大批富足的居民遷到北京;又在昌平營建他的陵墓。 公元1416年,他指令文武大臣爭論營建北京城的方案。其次年,任命泰寧侯陳為營建北京的總指揮,前后從全國各地招來二十多萬工匠,上百萬的民,還有難以計數(shù)的軍隊。建城所需材料來自全國各地。百年以上的寶貴木材,是從湖廣、四川、貴州等地采伐,經(jīng)過千山萬水運輸?shù)奖本┑?城磚與墻磚,那么在山東日夜燒制;宮內(nèi)鋪地的"金磚'(大方磚),那么燒制于蘇州。 營建北京,主要是建立宮城(紫禁城)和皇城(包括祭壇和官署)。明代的紫禁城建在元代皇宮大內(nèi)的原址,但略向南移,南北方向上那么擴大了很多,長九百六十米,東西寬七百六十米。四周城墻
9、高十多米,在東西南北的正中分別有東華、西華、午、神武四座城門。午門南面是皇城的南門,稱承天門,就是今日的天安門。皇城外有寬五十二米的護城河。紫禁城中的宮殿分前后朝。前朝(外朝)有皇極、中極、建極三大殿,后朝有乾清宮、交泰殿、保寧宮三大殿。六座大殿都位于全城的中軸線上,布局特別嚴整。 營建北京的工程中,明成祖重用了一個能工巧匠蒯(kui)祥。蒯祥是蘇州人,出身于木工世家。他父親主持過南京城宮殿木工活的制作。蒯祥也學得一手好手藝,建房造屋,估量尺寸,量度長短,布置間架構造,與設計不差分毫。他還精通泥、石、漆、竹等手藝。據(jù)說,他可以雙手各拿一支筆,同時畫兩條龍。畫成后,兩條龍龍身可以完全重合在一起。
10、 蒯祥隸屬于工部管轄。紫禁城開頭修建后,他被明成祖召到北京,擔當"營繕所丞'(負責工程的設計與施工)。紫禁城的布局,多出于他的奇妙設計。他還經(jīng)常解決一些技術難題。據(jù)說,有一次,一個木工鋸皇極殿宮門門檻時,不當心將木料鋸短了一尺。這根木料是緬甸進貢的寶貴巨木,這個工匠馬上面臨殺身之禍,嚇得沒了辦法。蒯祥來看后,打量了一會,說:"沒有關系,可以補救。'他讓闖了禍的木工將木料的另一頭也鋸短一尺。那木工卻不敢下手。蒯祥便接過鋸來就鋸。鋸完,按尺寸另外雕刻了兩個口中含珠的龍頭,用活動頭裝到鋸短了的門檻上。再把門檻安裝到門上,尺寸完全吻合,而且便于拆卸。這種裝置,被稱為
11、"金剛腿'。 還有一次,宮殿上梁時,一端的頭怎么也投不準,在場的工匠毫無方法,又請蒯祥來解決。他爬到梁上,看準位置,猛一斧頭,兩根梁木就服服帖帖地吻合到一起了。蒯祥因此被人稱為"蒯魯班'。他后來做到工部尚書(負責建筑、制作的最高長官)。直到明天順年間,明朝宮廷內(nèi)的全部營繕、建筑,都還由他負責。 經(jīng)過多年的修建,北京宮城與皇城最終根本建成。明成祖于公元1420年,正式將京城遷往北京。原京城應天府,改為南京,作為副都。 明成祖在北京,還讓他的大臣姚廣孝為他建筑了兩口青銅巨鐘。人們推想,這是因為明成祖在"靖難'之役中屠殺過的人太多,心里恐懼,而盼
12、望建筑這樣兩座布滿法力的大鐘,來保佑他的心靈的平安。這兩座大鐘,如今還剩一口,重四百多公斤,高七米,外徑三米三,上面鑄滿二十多萬字的經(jīng)文,成了北京的傳世珍寶。 高考經(jīng)典語文素材:人格 1.不屈 鯖鯊、犁頭鯊、星鯊,單一地上,兩條一起上,"跟它們斗',"跟它們斗到死'。桑提亞哥老人演繹了在困難面前勇往直前、堅忍不拔的品行,昭示著英勇面對,才有獲得勝利盼望的理念。(海明威老人與海) 摒棄阿q屈辱的生存狀態(tài)和虛幻的"精神成功法',自輕自賤,自欺欺人,這是自受其辱。阿q的故事從反面告誡我們,學會自重,有尊嚴的活著。 尊嚴無價,不屈抗爭 無端受怨,生命遭踐,但尊嚴無價。為了維護清白,保衛(wèi)人格的尊嚴,竇娥的抗爭感天動地,刑前的三愿一一應驗。生命可以奪去,但不屈的靈魂不行戰(zhàn)勝。(關漢卿竇娥冤) 2.不媚 "安能摧眉折腰事權貴,使我不得快樂顏。'(夢游天姥吟留別) 牡丹花期到時盡情盛開,花落委地,依舊奪目。它不茍且,不俯就,不妥協(xié),不媚俗,它富貴更高貴。做人一樣,擁有自己的品位,才有魅力。(張抗抗牡丹的回絕) 3.不息 是激流,是荒林,是廢墟,是草屋,是云朵,只要是為了自己所愛,就該用整個身心去追求,即便是獻身也再所不惜。(裴多菲我情愿是激流) 4.不爭 淡
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