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文檔簡介
1、大學(xué)英語敘事教學(xué)法論文 一、生態(tài)敘事教學(xué) 生態(tài)與敘事 教育與自然一樣,也是一個由多種因子有機(jī)相連的生態(tài)系統(tǒng);教育生態(tài)與自然生態(tài)一樣,關(guān)乎其生態(tài)性,關(guān)乎其運(yùn)動性,關(guān)乎其生態(tài)因子的互動性,關(guān)乎各個因子獨(dú)具特性又共同作用于整個生態(tài)系統(tǒng),或促進(jìn)教育發(fā)展或抑制教育前進(jìn)。根據(jù)教育生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn),課堂教學(xué)是由教師、學(xué)生、教學(xué)資源、教學(xué)事件等多個教育因子組成的微觀生態(tài)系統(tǒng),體現(xiàn)課堂時空內(nèi)生命主體(教師、學(xué)生)之間及其與環(huán)境的依存性和互動共生關(guān)系,兼具有自然生態(tài)和文化生態(tài)的雙重屬性;而諸如教學(xué)條件、教學(xué)資源、學(xué)習(xí)氛圍、課堂文化等支持性環(huán)境對學(xué)習(xí)主體學(xué)生的認(rèn)知心理和學(xué)習(xí)方式的影響,也如同生態(tài)環(huán)境對存在于其中的生物一
2、樣,起著或促進(jìn)或制約其發(fā)展的作用??梢姡吧鷳B(tài)”是事物之間必然聯(lián)系和作用的基本運(yùn)動模式。“生態(tài)”作用于“教育”,要求教育主體更新教學(xué)理念,促進(jìn)學(xué)習(xí)主體的充分、全面、和諧發(fā)展。敘事就是陳述人、自然界和社會領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事件,簡言之,敘事就是“講故事”,講敘述者本人或他人親身經(jīng)歷的故事。人類的生活與經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān),而敘事就是人類生活經(jīng)驗(yàn)的基本表達(dá)方式,是人們將各種經(jīng)驗(yàn)組織成為有現(xiàn)實(shí)意義的事件的基本方式和行為表征。敘事不僅是對人們生活經(jīng)驗(yàn)的表述,而且也是人們的思維方式和存在方式,人們靠隱喻來思考,靠敘事為介質(zhì)來生活。人們可以通過敘事思考世界,也可以通過敘事表達(dá)世界。敘事是人類賴以生存的方式。
3、熊沐清、鄧達(dá)教授于年以敘事學(xué)理論為支撐,結(jié)合認(rèn)知科學(xué)與文學(xué)理論提出“敘事教學(xué)法”。敘事教學(xué)法教學(xué)模式的主要特征在于:組織形式的真實(shí)性(運(yùn)用真實(shí)的敘事方式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入或創(chuàng)造一個真實(shí)或可能的語境)和課堂活動學(xué)生的參與性(學(xué)生參與到敘事創(chuàng)造的語境之中,在一種生活化或藝術(shù)化的認(rèn)識活動中求得語言的發(fā)展)。敘事教學(xué)法的特性決定了在課堂教學(xué)過程中教學(xué)活動的多元化,圍繞教學(xué)目標(biāo),可以充分展開師生互動、生生互動、分組活動、生生互評、合作學(xué)習(xí)等活動,在敘事中思考世界,在敘事中理解世界,在敘事中認(rèn)識世界,在敘事中表達(dá)世界。學(xué)者康淑敏則應(yīng)用教育生態(tài)學(xué)的思維方式嘗試建構(gòu)了外語教學(xué)設(shè)計(jì)框架:以確定多維度教學(xué)目標(biāo)為方向引
4、領(lǐng),創(chuàng)設(shè)生態(tài)化教學(xué)環(huán)境為條件支持,創(chuàng)建真實(shí)性教學(xué)資源為內(nèi)容保障,設(shè)計(jì)情景化教學(xué)活動為互動載體,以實(shí)施發(fā)展性教學(xué)評價(jià)為監(jiān)控手段。在綜合前人的研究成果基礎(chǔ)之上,筆者嘗試將生態(tài)敘事教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用到大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐中去。 生態(tài)敘事教學(xué)設(shè)計(jì) ()教學(xué)理念 生態(tài)敘事教學(xué)法以教育生態(tài)各因子的和諧共生為理念,以敘事為介入手段,著力創(chuàng)設(shè)各種支持性學(xué)習(xí)條件,如豐富信息資源、創(chuàng)造任務(wù)情境、建立互動平臺等,將教學(xué)的整個過程或者某一過程、教材中的一個面如一篇課文或一段材料等或者一個點(diǎn)如語言點(diǎn)、語法或語言教學(xué)項(xiàng)目,靈活地以敘事的形式設(shè)計(jì)和呈現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生以敘事的方式和表征充分浸入教學(xué)過程,在過程中體驗(yàn),在體驗(yàn)中成長,建立民主
5、、平等的師生關(guān)系,形成互助、共生的課堂文化,師生共建和諧教學(xué)場。生態(tài)敘事教學(xué)法滲透生態(tài)意識或理念,堅(jiān)持開放性和互動性原則,以學(xué)生為中心,基于學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求等,從學(xué)生個體出發(fā),發(fā)揮其學(xué)習(xí)主體的能動性,最大限度地自覺體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程,是個性化的認(rèn)知提高過程。在保持語言知識輸入與語言信息輸出的平衡性基礎(chǔ)上,在敘事的過程中把學(xué)生浸入深層次的認(rèn)知參與,以多形式的語言活動為媒介,在師生、生生、想象現(xiàn)實(shí)等多樣化的互動中,循序漸進(jìn)地提高其語言領(lǐng)悟能力。 ()操作過程 筆者以浙江大學(xué)編著的新編大學(xué)英語綜合教程()第二單元的“”為例展開生態(tài)敘事教學(xué)法的教學(xué)實(shí)踐描述。該文是記敘文,敘述以第一人稱為視角,以機(jī)
6、場內(nèi)店鋪陳列的航空包為觸發(fā)點(diǎn),以“我”的公文包為線索,開始了尋包之旅。主要講述了“我”去機(jī)場接人等候時,在機(jī)場內(nèi)閑逛發(fā)現(xiàn)遺失公文包到票務(wù)柜臺找尋公文包接了兄弟回家到家發(fā)現(xiàn)公文包就一直在汽車后座上機(jī)場打來電話:公文包在丹佛找到,當(dāng)晚即可送達(dá)家里。故事的沖突在于票務(wù)柜臺處,“我”看到了公文包正從登機(jī)手續(xù)處傳輸至裝貨區(qū),沒來得及采取任何措施時,公文包已消失在傳輸帶盡頭;“我”填寫了行李認(rèn)領(lǐng)單,公文包已經(jīng)登機(jī),且不明航班;故事在結(jié)尾處達(dá)到高潮,“我”的公文包被發(fā)現(xiàn)一直在汽車后座上,幾乎同時,“我的公文包”也被航空公司在丹佛找到,點(diǎn)題“特種快遞”。本文的教學(xué)重點(diǎn)在于掌握和乘坐飛機(jī)相關(guān)的詞匯和短語,明確登
7、機(jī)程序和學(xué)會填寫行李認(rèn)領(lǐng)單。課前準(zhǔn)備:收集了大量該方面的詞匯和表達(dá),拿硬紙片制作了相關(guān)標(biāo)示牌,從網(wǎng)上下載并打印了英文“行李認(rèn)領(lǐng)單”。 ()教學(xué)要素 )具體化的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)宏觀上應(yīng)以國家課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)大綱為依據(jù),以培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力為目的,微觀上從橫向、縱向?qū)用鏄?gòu)建各項(xiàng)能力指標(biāo)體系,具體制訂出符合學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者現(xiàn)有學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)需求的執(zhí)行目標(biāo),主要包括:知識目標(biāo)即“學(xué)會什么,完成哪些任務(wù),達(dá)到何種標(biāo)準(zhǔn)”,能力目標(biāo)如“識別、辨認(rèn)和理解”、“應(yīng)用、分析、評價(jià)和創(chuàng)造”,文化意識目標(biāo)和情感目標(biāo)。 )生態(tài)化的教學(xué)環(huán)境。語言學(xué)習(xí)效果很大程度上依賴于所接觸的語言的量和內(nèi)容,因此,豐富可及的課程
8、資源是實(shí)施教學(xué)的重要條件和保障。數(shù)字化生存時代和視覺文化時代的大背景為外語教學(xué)提供了便利的認(rèn)知工具和輔助手段,多元可及的信息資源如文字、聲音、圖形、影像等是導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的有效途徑,多媒體教學(xué)資源是展開敘事化教學(xué)的有效手段,為情景化、形象化的信息展示和情境化、真實(shí)化的語境參與提供了最大可能,使得課堂信息容量和參與程度達(dá)到最優(yōu)化和最大化。以小組為單位開展活動,成員的英語水平呈優(yōu)、良、中差互補(bǔ)分布,學(xué)生以民主平等、互相關(guān)聯(lián)的集體有意識合作浸入敘事,學(xué)生能以飽滿的熱情進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),有利于營造寬松的心理環(huán)境,營造低焦慮度的課堂文化,有利于批判性思維的培養(yǎng)和探究習(xí)慣的養(yǎng)成。 )真實(shí)性的教學(xué)資
9、源。生態(tài)化的教學(xué)環(huán)境為語言素材的選擇提供了大量的紙質(zhì)材料、音像載體和網(wǎng)絡(luò)多媒體形態(tài)化資源。真實(shí)性的外語教學(xué)資源主要體現(xiàn)在兩方面:教學(xué)材料的真實(shí)性和課堂言語活動的真實(shí)性。在上文的案例分析中,教學(xué)材料的真實(shí)性體現(xiàn)在所選語言素材是課文的紙質(zhì)材料,為學(xué)生提供語言范例,“課文跳讀和復(fù)述”則使他們能夠?qū)W習(xí)地道的語言表達(dá)方式,領(lǐng)會現(xiàn)實(shí)生活中的語用規(guī)則。而“情景連接”“行李認(rèn)領(lǐng)單”和“狗尾續(xù)貂”則給學(xué)生創(chuàng)造了使用真實(shí)語言的實(shí)際場景和機(jī)會,便于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),利于學(xué)生語感和語用能力的實(shí)際養(yǎng)成和強(qiáng)化。 )情境化的教學(xué)活動。情境化的教學(xué)活動以學(xué)習(xí)任務(wù)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)性為設(shè)計(jì)原則,將活動放置于動態(tài)的情境脈絡(luò)發(fā)展之中,以
10、某一個點(diǎn)為觸發(fā)器,激活學(xué)生頭腦中已有知識、經(jīng)驗(yàn)和信息等的相關(guān)圖式(語言結(jié)構(gòu)、話題類型、文化背景、個人經(jīng)驗(yàn)等),產(chǎn)生點(diǎn)到點(diǎn)、點(diǎn)到面的相互勾連和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系,進(jìn)一步綜合構(gòu)建對新知識的理解和攝入的基點(diǎn),利于學(xué)生動態(tài)汲取信息和切實(shí)感知語言。案例中的“情景模擬”和“練習(xí)改編”以提供多種情境為基點(diǎn),創(chuàng)設(shè)問題情境、任務(wù)情境、虛擬情境等,有效地將背景信息和各種情境框架溝通起來,促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展和新知識的內(nèi)化和遷移。 )學(xué)生浸入式的課堂。教師作為課堂的引領(lǐng)者、導(dǎo)向者、啟示者、幫助者和協(xié)調(diào)者,其包容的態(tài)度、開放的心態(tài)對創(chuàng)設(shè)寬松自如的心理環(huán)境和真實(shí)親和的物理環(huán)境至關(guān)重要。因?yàn)榍榫郴纳钫Z境或可能世界易于邀請學(xué)生
11、最大程度地將身心投入于學(xué)習(xí)情境,在參與中充分而協(xié)調(diào)地發(fā)揮語言、情感、想象、創(chuàng)造等心智能力,通過這種認(rèn)知活動的生活化或藝術(shù)化,學(xué)生作為個體帶著各自不同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和社會閱歷在信息溝通中,打開自己,貢獻(xiàn)自己,與課堂中的其他因子合作、分享、交流和汲取,多種觀念、視界或匯聚或碰撞或融合,情智交融,思維共振。學(xué)生通過敘事充分參與浸入課堂活動,在過程中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中獲得、在獲得中更新語言知識構(gòu)成、提升語言感悟能力。 二、結(jié)束語 本文著眼于教學(xué)過程,基于生態(tài)和敘事的視角描述大學(xué)英語課堂教學(xué)設(shè)計(jì),建構(gòu)了和諧的教學(xué)場。生態(tài)敘事教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐改變了以往程序化的課文處理模式:單詞講解、課文語言點(diǎn)講解、結(jié)構(gòu)分析、完成課后練習(xí)。生態(tài)敘事教學(xué)法的應(yīng)用要求教師根據(jù)教材的課程特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,還原語境,創(chuàng)設(shè)情境,靈活處理教學(xué)內(nèi)容,發(fā)掘課堂上學(xué)生創(chuàng)造的各種隱性資源,因勢利導(dǎo),包容拓展,形成個性化的教學(xué)實(shí)施方案。雖然基于生態(tài)敘事的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠充分地實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念,但是教學(xué)是一個多種教育因子相互依存、相互作用、依靠境脈變化的動態(tài)過程,所以,值得注意的是,教學(xué)設(shè)計(jì)不單純是教學(xué)過程的先驗(yàn)預(yù)設(shè),而是一個在實(shí)踐過程
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