傳統(tǒng)文化的繼承說(shuō)課稿

1、說(shuō)課稿 大家好，今天我說(shuō)課的課題是傳統(tǒng)文化的繼承 ，下面我將教材分析、學(xué)情分析、教 法學(xué)法依據(jù)、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。說(shuō)教材說(shuō)教材包括三個(gè)部分，即說(shuō)教材的地位與作用、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。 第一是說(shuō)教材的地位與作用， 本框題所處的第二單元文化的傳承與創(chuàng)新 ，按兩條線 索展開(kāi)，一條是從地域角度介紹文化的橫向傳播， 即世界文化與中華民族文化的交融與傳播； 另一條線索則是從時(shí)間順序介紹傳統(tǒng)文化縱向繼承和發(fā)展； 最后對(duì)兩條線索進(jìn)行整合介紹文 化創(chuàng)新。本框題主要是介紹第二條線索的內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的含義、 作用和繼承。它 向前承接了在多元化的世界文化中， 如何尊重和培

2、育自己的傳統(tǒng)文化， 向后又為今天如何發(fā) 展創(chuàng)新傳統(tǒng)文化做了鋪墊， 是承前啟后的重要內(nèi)容。 通過(guò)學(xué)習(xí)， 將對(duì)學(xué)生提高辨析先進(jìn)與落 后傳統(tǒng)文化的能力，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感、自信心起到重要作用。 第二是教學(xué)目標(biāo)， 本堂課力圖達(dá)到新課標(biāo)要求的三維目標(biāo)。首先在情感態(tài)度價(jià)值觀方面， 通過(guò)教師情感的引導(dǎo)， 讓學(xué)生樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度， 樹(shù)立熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、 熱愛(ài) 祖國(guó)的感情； 樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀。 知識(shí)與技能目標(biāo)方面， 掌握傳統(tǒng)文化的概念； 理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)， 讓學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際地解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作 用；掌握辯證分析傳統(tǒng)文化的精華與糟粕的能力。第三是

3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)， 根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本框題教學(xué)主要應(yīng)集中精力解決“現(xiàn)實(shí) 作用”和“對(duì)待態(tài)度”兩個(gè)問(wèn)題。為此，對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)是這樣設(shè)想的：重點(diǎn)： 傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式傳統(tǒng)文化是個(gè)抽象的概念，且傳統(tǒng)文化的繼承具體形式豐富繁雜，掌握這一知識(shí)點(diǎn)有助 于學(xué)生將生活中的感性認(rèn)識(shí)上升為對(duì)知識(shí)的理性認(rèn)識(shí)， 為本節(jié)課的難點(diǎn)突破與其他知識(shí)的講 解奠定知識(shí)基礎(chǔ)。難點(diǎn)： 傳統(tǒng)文化的雙重作用 傳統(tǒng)文化在今天有這巨大的影響和作用，但并不都是積極意義，這一知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容具有辯 證的特色， 由于學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)必修四的生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)， 難以辯證的看待傳統(tǒng)文化 的雙重作用， 且對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的把握是樹(shù)立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化觀念的重要

4、前提， 只有突破這 一難點(diǎn)知識(shí)， 才能更好的使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀， 為傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新培養(yǎng)未來(lái)的生 力軍。說(shuō)學(xué)情從知識(shí)能力上看， 關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系和作用，學(xué)生在第一課中已經(jīng)學(xué)過(guò)，具有 一定的認(rèn)知、思辨和實(shí)踐能力，為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定一定的基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)心理上看， 作為高二學(xué)生，他們具有相對(duì)的獨(dú)立性、敢于提出問(wèn)題，對(duì)事物具有 新鮮感，從思維方面， 他們有著一定的生活經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)， 他們又具有這一年齡段學(xué)生的普遍不 足，由于缺乏社會(huì)文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)， 看問(wèn)題容易產(chǎn)生片面性， 被現(xiàn)象所迷惑， 認(rèn)為傳統(tǒng) 就是過(guò)時(shí)，就是落伍，就要被淘汰。說(shuō)教法學(xué)法與依據(jù)美國(guó)馬斯洛的人本主義教育

5、觀強(qiáng)調(diào)，在教育教學(xué)過(guò)程中要充分重視學(xué)生的認(rèn)知、情感、 興趣、動(dòng)機(jī)、潛能等內(nèi)心世界的研究，主張以學(xué)生為中心，選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生 的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)： “ 教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼 喚、鼓勵(lì)。 ” 為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起傳承文化的意識(shí)，整堂課貫穿一個(gè)教學(xué)思想 即藝術(shù)欣賞 深入探究 精講點(diǎn)撥，力圖通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)發(fā)展。說(shuō)教學(xué)手段 電腦多媒體及課堂教學(xué)的整合。說(shuō)教法：整體思路是藝術(shù)欣賞 深入探究 精講點(diǎn)撥 利用合作探究法 ，針對(duì)相關(guān)內(nèi)容提出問(wèn)題， 圍繞問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生分組合作探究， 自主探究， 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)并自

6、覺(jué)發(fā)展。 利用講授法 ，在配合創(chuàng)設(shè)情境法和合作探究的前提下， 利用講授法對(duì)知識(shí)進(jìn)行精講點(diǎn)撥， 利于學(xué)生形成科學(xué)全面的知識(shí)體系。 創(chuàng)設(shè)情境法 ：將視頻、圖片、音像、時(shí)事等資料有機(jī)整合，將學(xué)生帶入到濃厚的傳統(tǒng) 文化的氛圍中， 圍繞著傳統(tǒng)文化讓學(xué)生去體會(huì)、 去感受、去討論、 去運(yùn)用，使教學(xué)中的內(nèi)容、 學(xué)生、教師較好地融為一體，師生共同在教學(xué)中獲得新知。說(shuō)學(xué)法 合作探究法， 和矛盾分析法， 兩者的結(jié)合有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證分析事物的能力， 并能 進(jìn)一步提升學(xué)生合作能力和探究能力。說(shuō)教學(xué)過(guò)程 整個(gè)教學(xué)過(guò)程包括四個(gè)部分，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課；結(jié)合材料，新知探究；課堂鞏固，小結(jié) 整理；課后拓展，及時(shí)檢測(cè)。激趣導(dǎo)

7、入 - 新知探究 - 小結(jié)整理 - 升華導(dǎo)行 激趣導(dǎo)入部分設(shè)計(jì)依據(jù)： 學(xué)生通過(guò)前面對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)對(duì)文化有所了解， 形成了文化的眼光。 通 過(guò)自制剪紙藝術(shù)視頻展示，可以使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的有更直觀的感受。新知探究部分傳統(tǒng)習(xí)俗： 由于中國(guó)古代交通并不想如今這么發(fā)達(dá)，地區(qū)之間的交流溝通相對(duì)匱乏，傳統(tǒng) 習(xí)俗豐富多樣， 即使是相隔很近的兩個(gè)地方甚至兩個(gè)村的習(xí)俗都是不一樣的， 所以我會(huì)請(qǐng)同 學(xué)說(shuō)說(shuō)她們家鄉(xiāng)是以什么形式來(lái)慶祝中國(guó)的三大節(jié)日的。設(shè)計(jì)依據(jù)： 分享家鄉(xiāng)節(jié)日慶祝方式有利于學(xué)生更加積極主動(dòng)的參與到課堂中來(lái)， 同時(shí)在同學(xué)的的分享當(dāng)中有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳 統(tǒng)文化的熱愛(ài)。分享過(guò)后在課件中我將展示一段視頻

8、資料和部分圖片進(jìn)一步豐富課堂教學(xué)。 傳統(tǒng)建筑： 教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)展示三種不同風(fēng)格類型的中國(guó)古代建筑的風(fēng)情，使學(xué)生在欣賞 古代建筑時(shí)體味傳統(tǒng)文化的博大精深，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要形式。傳統(tǒng)文藝： 我在學(xué)習(xí)這一知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)之前展示中國(guó)的書(shū)法和各種字體，并介紹說(shuō)展示字體 的名稱等簡(jiǎn)要信息， 講述過(guò)后我會(huì)繼續(xù)播放一段京劇名段音頻給學(xué)生欣賞， 使聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)同 時(shí)感觸傳統(tǒng)文化的博大精深。 教學(xué)目標(biāo)： 通過(guò)經(jīng)典京劇片段音頻的播放， 使學(xué)生以直接的聽(tīng) 覺(jué)感官接觸傳統(tǒng)文藝，感受燦爛的民族文化精神的火炬?zhèn)鹘y(tǒng)思想： 連連看，教學(xué)依據(jù)：通過(guò)簡(jiǎn)潔的連連看方式使學(xué)生自主對(duì)應(yīng)人物及觀點(diǎn)，在整 理文學(xué)知識(shí)的同時(shí)進(jìn)一步

9、加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)?？偨Y(jié)歸納： 在初步講完四大形式之后，用表格的形式展示四大傳統(tǒng)文化繼承的形式的對(duì) 比，更加清晰明了的使學(xué)生掌握知識(shí)。 教學(xué)目標(biāo)： 通過(guò)表格的方式直觀的了解四種傳統(tǒng)文化 的形式的含義和地位，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化主要表現(xiàn)形式的理解和掌握。學(xué)習(xí)完本課的重點(diǎn)知識(shí)之后就繼續(xù)學(xué)習(xí)第二部分， 即傳統(tǒng)文化在今天， 這一部分的知識(shí)主要 包括 2 部分，傳統(tǒng)文化的特征和傳統(tǒng)文化的雙重作用， 其中后者是本課的難點(diǎn)知識(shí)， 設(shè)為難 點(diǎn)的依據(jù)在前面已經(jīng)提到過(guò)，在此就不重復(fù)了。傳統(tǒng)文化的特征我將使用圖片陳列世博會(huì)的中國(guó)館的整體造型和含有篆書(shū)的部分照片， 并請(qǐng)同學(xué)主動(dòng)找出其 中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，

10、設(shè)計(jì)依據(jù)是通過(guò)對(duì)中國(guó)館的觀察引導(dǎo)學(xué)生自主探究發(fā)掘蘊(yùn)含在 中國(guó)館的傳統(tǒng)文化的特色， 激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的認(rèn)識(shí)， 并通過(guò)學(xué)生回答引導(dǎo)得出傳統(tǒng) 文化繼承的特征這一知識(shí)點(diǎn)。 同學(xué)發(fā)言之后我會(huì)進(jìn)行精講點(diǎn)撥， 教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)對(duì)學(xué)生觀察 得出的結(jié)論的總結(jié)和補(bǔ)充， 更詳細(xì)的展示中國(guó)傳統(tǒng)文化仍保留中國(guó)歷史的特色， 即傳統(tǒng)文化 具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性 。接下來(lái)是本課的難點(diǎn)知識(shí)講解 傳統(tǒng)文化的雙重作用利用教材上的兩種關(guān)于傳統(tǒng)文化的作用的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色分組，讓學(xué)生為某一 種觀點(diǎn)尋找依據(jù)和理由。 本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)依據(jù)是通過(guò)學(xué)生分組這兩種觀點(diǎn)進(jìn)行討論， 使學(xué)生自 主探究傳統(tǒng)文化對(duì)于今天的社會(huì)有著什么作用， 在

11、彼此觀點(diǎn)交流和碰撞中得出更為全面科學(xué) 的結(jié)論。調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，緩解課堂時(shí)至中途學(xué)生的疲倦感。討論之后結(jié)合學(xué)生討論所得出的結(jié)論進(jìn)行總結(jié)， 再與我可課件上展示的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充， 預(yù)期達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)對(duì)學(xué)生討論得出的結(jié)論的總結(jié)和補(bǔ)充， 使學(xué)生形成對(duì)于傳統(tǒng)文化 作用全面的科學(xué)的觀念，提高學(xué)生的思維辯證能力。取其精華，去其糟粕 在把握傳統(tǒng)文化具有雙重作用這一知識(shí)之后， 進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考， 利用埋二奉母的經(jīng) 典案例與如今有很多不守孝道的現(xiàn)象，二者鮮明對(duì)比之下提出問(wèn)題 如何對(duì)正確待傳統(tǒng)文化中的“孝”文化？設(shè)計(jì)依據(jù)是由于學(xué)生剛學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化的雙重作用，在關(guān)于“孝”文化 的案例中有著明顯的體現(xiàn)， 有助

12、于學(xué)生深化對(duì)本節(jié)課難點(diǎn)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)， 同時(shí)通過(guò)學(xué)生 的自主發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)到對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該有揚(yáng)有棄。 探究之后通過(guò)精講點(diǎn)撥來(lái)引導(dǎo)學(xué)生辯證的看 待傳統(tǒng)文化，樹(shù)立正確的態(tài)度，即取其精華，去其糟粕。小結(jié)整理至此本課的新知探究部分已經(jīng)結(jié)束， 進(jìn)入到小結(jié)整理部分， 我會(huì)通過(guò)對(duì)本堂課學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn) 行整理和歸納， 選擇對(duì)重要知識(shí)進(jìn)行復(fù)述， 加強(qiáng)學(xué)生印象， 使學(xué)生所學(xué)知識(shí)進(jìn)一步系統(tǒng)明了 化，整堂課的學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)力圖達(dá)到新課標(biāo)要求的三維目標(biāo)。升華導(dǎo)行學(xué)習(xí)本課知識(shí)之后不僅要使學(xué)生掌握一定的科學(xué)知識(shí)， 同時(shí)要求學(xué)生將所學(xué)知識(shí)融入生活指 導(dǎo)實(shí)踐，我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀 PPT上所展示的文字， “作為中華子孫有義務(wù)傳承優(yōu)秀的傳 統(tǒng)文化，作為一個(gè)追求進(jìn)步的現(xiàn)代人也必須借助先進(jìn)傳統(tǒng)文化的力量促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā) 展。任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，都是根植于民族傳統(tǒng)文化中的。 所以，繼承發(fā)展民族的優(yōu)秀文 化傳統(tǒng)，既是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的題中之義，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求。 設(shè)計(jì)依據(jù)是通過(guò)學(xué)生全體朗讀調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與課堂， 并且在朗讀過(guò)程中潛移默化的樹(shù)立正確 繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的意識(shí)。 在課堂學(xué)習(xí)的最后， 提出該如何更好的弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)