談寫作教學(xué)的”可為“與“當(dāng)為”范文

1、談寫作教學(xué)的”可為“與“當(dāng)為”寫作教學(xué)亟須在學(xué)生的思維機(jī)制上著力談寫作教學(xué)的”可為“與“當(dāng)為”王白云張志公先生說(shuō)過(guò)：“作文教學(xué)是老大難的老大難。”作為語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山，寫作教學(xué)似乎比閱讀教學(xué)更加困難重重，以至于“我國(guó)的語(yǔ)文課幾乎沒(méi)有寫作教學(xué)”。這實(shí)在有悖常理：中國(guó)的“寫作”根基雄厚，幾千年的中國(guó)文化史中相當(dāng)一部分實(shí)為“寫作”史，汗牛充棟的寫作教材和廣泛深厚的寫作經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該讓站在巨人肩膀上的寫作教學(xué)駕輕就熟、成就斐然。事實(shí)如此相反，個(gè)中原因何在？一、寫作教學(xué)常?！耙詾椤保骸爸馈北隳堋白龅健苯?jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和反思，人們對(duì)寫作教學(xué)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。如何讓學(xué)生寫出好的作文來(lái)？語(yǔ)文教師們手法不一。但是

2、總體而言，基本辦法不外乎兩個(gè)，一是強(qiáng)調(diào)寫作很重要要想寫好文章，必須多讀多寫；二是注重批改作文，講解范文強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容充實(shí)、語(yǔ)言生動(dòng)的文章是好文章。遺憾的是，無(wú)論教師們?nèi)绾慰嗫谄判模壿嫽靵y、空話套話、華而不實(shí)的“差”作文還是層出不窮。其實(shí)這并不奇怪。寫作是操作層面的事情，“知道”文章的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)是一回事，能寫一篇經(jīng)得起標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)的文章是另一回事?！爸馈焙汀白龅健敝g存在遙遠(yuǎn)的距離。學(xué)生們即便“知道”“什么樣的作文是好作文”，也未必真能寫出“好作文”：教師們即便“知道”“應(yīng)該讓學(xué)生寫出好的作文”，也未必真正能夠幫助學(xué)生寫出好作文。種種現(xiàn)象表明，無(wú)論學(xué)生還是教師，他們常常止步于“知道”的層面而其

3、實(shí)并不真正知“道”更無(wú)法“做到”。二、寫作教學(xué)之“可為”：“教”在“肯綮”或許有效蘇格拉底介紹他的教學(xué)思想說(shuō)：他并不能給別人以知識(shí)，他所能做的，就是像個(gè)助產(chǎn)士那樣催生別人的知識(shí)，讓別人的知識(shí)從靜默狀態(tài)中蘇醒過(guò)來(lái)。王榮生在我國(guó)的語(yǔ)文課為什么幾乎沒(méi)有寫作教學(xué)一文中總結(jié)說(shuō)：“按寫作的正途，內(nèi)容獨(dú)創(chuàng)、形式獨(dú)創(chuàng)的文學(xué)性的散文，不能夠教，也不可以教；而只能采用種種催生的辦法，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入自發(fā)的創(chuàng)作。”美國(guó)人stephen d，krashen2022年出版寫作研究的理論和運(yùn)用，為我們提供一系列實(shí)驗(yàn)成果，其中有一條重要的結(jié)論：簡(jiǎn)單的經(jīng)常性的寫作，并不會(huì)相應(yīng)地導(dǎo)致寫作能力的提高；寫作可以教，但效果有限；專項(xiàng)訓(xùn)練

4、的教學(xué)效果相對(duì)較好。寫作，發(fā)之于心形之于言。放在教師案頭的作文其實(shí)只是“表面現(xiàn)象”。葉圣陶先生談?wù)撔侣劦臅r(shí)候曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“大凡讀一篇文章，摸清作者的思路是最要緊的事，按作者的思路去理解，理解才能透徹?！彼^“作者思有路，遵路識(shí)斯真”，不關(guān)注一篇文章的作者是怎么“想”的，無(wú)論如何都只能停留在表象；反過(guò)來(lái)，寫作教學(xué)始終只關(guān)注語(yǔ)言文字而不關(guān)注如何“形成”文字，一定都沒(méi)有觸及寫作教學(xué)的肯綮。為什么寫作打不開思路？為什么語(yǔ)言干巴枯燥無(wú)味？為什么言論武斷而極端？問(wèn)題應(yīng)該不在別處，而在于“思考”的方向或路徑被遮蔽了。搖木則振葉，循葉可求根，抓住了枝葉未必能控制根本，但抓住了根本一定順便也遙控枝葉。范文鑒賞與指

5、導(dǎo)寫作可以作為的地方或許很多，但是“思考方法”應(yīng)該是根本所在。三、寫作教學(xué)之“當(dāng)為”：在思考機(jī)制上著力“機(jī)制”原是一個(gè)機(jī)械領(lǐng)域的名詞，強(qiáng)調(diào)的是機(jī)械內(nèi)部組織和運(yùn)行變化的規(guī)律。人腦作為一個(gè)系統(tǒng)，思考方式在人的表達(dá)活動(dòng)中同樣起著基礎(chǔ)性的、根本性的作用它甚至能夠在外部語(yǔ)境發(fā)生不確定變化時(shí)，自動(dòng)地、迅速作出反應(yīng)，調(diào)整原定的策略和措施，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化目標(biāo)。對(duì)學(xué)生而言，思考方法一旦系統(tǒng)化、熟練化，就形成穩(wěn)固的思考機(jī)制，而良好的思考機(jī)制一旦形成，良好有序的表達(dá)活動(dòng)將是高效的、自動(dòng)而動(dòng)、自然而然的。以一篇題名“我是誰(shuí)”中的語(yǔ)段為例：我在山間信步，你帶著一臉驚奇問(wèn)：“你是誰(shuí)？”我是誰(shuí)？我是溪流。(教學(xué)論文)我用遇到的每

6、一點(diǎn)知識(shí)充實(shí)自己，從水珠到細(xì)流，從汩汩到淙淙。一路上，有許多堅(jiān)石阻擋，但都被我削平磨光，化作我向前的力量。告訴你，在不久的將來(lái)，我將成為飛流直下的瀑布，用我積累的萬(wàn)鈞之勢(shì)，創(chuàng)造人間的奇景。這段文字很好，好在思想境界高、內(nèi)容充實(shí)、思路清晰、語(yǔ)言生動(dòng)。但是，“思想”是長(zhǎng)期形成的結(jié)果，“語(yǔ)言”也須仰仗長(zhǎng)期修煉之功。如果這段文字是我們寫作教學(xué)的“范文”，寫作教學(xué)“如何讓學(xué)生寫出這樣的文字來(lái)”？如何寫出這樣的文字？最切實(shí)可行的道路是理解并學(xué)習(xí)作者的思考方法。比如，取象設(shè)喻文章才會(huì)優(yōu)美含蓄?！拔摇笔且粋€(gè)可實(shí)可虛的概念，但是如果就“我”的姓名、“我”的家庭來(lái)寫，未免平庸直白，所以作者選取“意象”溪流是美好的事物，輕盈可愛(ài)，善于積累，不畏險(xiǎn)阻，矢志不渝地實(shí)現(xiàn)自己、成全他人。作者讓溪流為“我”代言，既能表現(xiàn)自己的個(gè)性，也能增加文章的文采。 在取象設(shè)喻的文章中，“塑造形象”是關(guān)鍵“動(dòng)作”，而“塑造”的前提就是“想象”所以作者想象溪流的生命姿態(tài)和活動(dòng)路徑，展現(xiàn)她在山間奔流、沖突、飛瀉的情景，先是“吸收”，再是“積累”，終于“創(chuàng)造”，由靜到動(dòng)、由弱到強(qiáng)、由被動(dòng)到主動(dòng)，“我”的意志和理想順勢(shì)而出。王國(guó)維說(shuō)詞以有境界為上。沒(méi)有氛圍的形象猶如沒(méi)有綠地的樹木，