議論文常用的五種結(jié)構(gòu)方式

1、議論文常用的五種結(jié)構(gòu)方式議論文常用的五種結(jié)構(gòu)方式 （一）總分式結(jié)構(gòu)（一）總分式結(jié)構(gòu) ：這種關(guān)系有三種基本形式：這種關(guān)系有三種基本形式：（1）先總后分；（）先總后分；（2）先分后總。；（）先分后總。；（3）先總）先總說(shuō)，后分說(shuō)，再總說(shuō)。無(wú)論使用哪一種形式，都說(shuō)，后分說(shuō)，再總說(shuō)。無(wú)論使用哪一種形式，都應(yīng)注意，分總之間必須有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，分述應(yīng)注意，分總之間必須有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，分述部分要圍繞總述的中心進(jìn)行，總述部分應(yīng)是分述部分要圍繞總述的中心進(jìn)行，總述部分應(yīng)是分述的總綱或水到渠成的總結(jié)。的總綱或水到渠成的總結(jié)。 總說(shuō)：閱讀是一種孤獨(dú)總說(shuō)：閱讀是一種孤獨(dú) 分說(shuō)：閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)；閱讀是一種心

2、分說(shuō)：閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)；閱讀是一種心理上的孤獨(dú)；閱讀是一種精神上的孤獨(dú)；理上的孤獨(dú)；閱讀是一種精神上的孤獨(dú)； 總說(shuō)：閱讀是一種環(huán)境上、心理上、精神上的孤總說(shuō)：閱讀是一種環(huán)境上、心理上、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)。孤獨(dú)。 （二）并列式結(jié)構(gòu)（二）并列式結(jié)構(gòu) ：文章被分成若干部分，：文章被分成若干部分，從若干方面入筆，不分主次、以幾個(gè)并列從若干方面入筆，不分主次、以幾個(gè)并列的層次論證中心論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方式。其特點(diǎn)的層次論證中心論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方式。其特點(diǎn)是每個(gè)部分都是獨(dú)立完整的部分，與其他是每個(gè)部分都是獨(dú)立完整的部分，與其他部分是并

3、列平行關(guān)系。運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)要部分是并列平行關(guān)系。運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)要注意兩點(diǎn)：注意兩點(diǎn)： （1）并列的幾個(gè)內(nèi)容各自獨(dú)立，又緊緊圍）并列的幾個(gè)內(nèi)容各自獨(dú)立，又緊緊圍繞一個(gè)中心。繞一個(gè)中心。 （2）并列的各個(gè)部分必須是平行的，要防）并列的各個(gè)部分必須是平行的，要防止各個(gè)方面交叉或從屬。止各個(gè)方面交叉或從屬。 僅舉幾例： A作文題作文題“肩膀肩膀” 的并列式展開(kāi)：的并列式展開(kāi)：肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛； 肩膀承載著快樂(lè)，肩膀是友情的寄托； 肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛(ài)情的相守。 B1作文題作文題“閱讀閱讀” 的并列式展開(kāi)的并列式展開(kāi)1：閱讀是溝通；閱讀是感悟；閱讀是品味。 B2作文題作文題“閱讀閱讀

4、” 的并列式展開(kāi)的并列式展開(kāi)2：閱讀可以廣識(shí)；閱讀使人睿智；閱讀傳遞文明。 B3作文題作文題“閱讀閱讀” 的并列式展開(kāi)的并列式展開(kāi)3：閱讀自然，讓我感受萬(wàn)物的和諧；閱讀歷史，讓我感受社會(huì)的變遷；閱讀人生，讓我感受生命的真諦。 C作文題作文題“讀書(shū)是一門(mén)藝術(shù)讀書(shū)是一門(mén)藝術(shù)” 的并列式展開(kāi)：的并列式展開(kāi)：讀書(shū)是一門(mén)享受生活的藝術(shù)；讀書(shū)是一門(mén)提升自我的藝術(shù)；讀書(shū)是一門(mén)充實(shí)人生的藝術(shù) ；讀書(shū)是一門(mén)感悟人生的藝術(shù)。 并列式結(jié)構(gòu)如何分解中心論點(diǎn)，提出分論點(diǎn)。我們通常會(huì)將議論文分為提出問(wèn)題（是什么），分析問(wèn)題（為什么）和解決問(wèn)題（怎么樣）三部分，但是我們不一定要將這三個(gè)問(wèn)題都闡釋清楚，可以擇取其中之一，從不

5、同側(cè)面來(lái)展開(kāi)。 （1）并列分解“是什么” “是什么”有兩個(gè)方面，一是就其內(nèi)容而言，一是就其外延而述。 A內(nèi)涵角度：如以談意氣為題，分解分論點(diǎn)為充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的；充滿意氣的人是勇敢不懼的；充滿意氣的人是自信樂(lè)觀的。 B外延角度：如以肩膀?yàn)轭}，分解分論點(diǎn)為肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛； 肩膀承載著快樂(lè)，肩膀是友情的寄托； 肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛(ài)情的相守。 （2）并列分解“為什么” 這是因果關(guān)系的分解，在提出中心論點(diǎn)后，從不同側(cè)面來(lái)闡釋中心論點(diǎn)之所以成立的原因。如以貧窮也是一筆財(cái)富為題，題目已表明了中心論點(diǎn)，那么分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì)：因?yàn)樨毟F可以催促有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)；因?yàn)樨毟F可以

6、培養(yǎng)有志者的意志和毅力；因?yàn)樨毟F可以增長(zhǎng)有志者的能力，能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。 （3）并列分解“怎么樣” 這是從解決問(wèn)題的途徑來(lái)進(jìn)行分解，如以人生的加減法為題，可以提出：面對(duì)人生的加減，要有一顆淡泊之心；面對(duì)人生的加減，要有一點(diǎn)清逸之氣；面對(duì)人生的加減，要有一種堅(jiān)持精神。又如以生有所息為題，可以提出：生有所息，放下手中的工作；生有所息，拋開(kāi)無(wú)盡的煩惱；生有所息，尋找一處清凈之所。 （三）（三）小標(biāo)題式小標(biāo)題式結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)：小標(biāo)題式作文即圍繞中心把一篇文章劃分為幾個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分，再給他們加上一個(gè)簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)男?biāo)題。 （1）小標(biāo)題要圍繞中心，體現(xiàn)行文思路。小標(biāo)題是文中每個(gè)小部分的題目，所以在擬題時(shí)

7、應(yīng)該抓住這一部分的重點(diǎn)、要點(diǎn)，體現(xiàn)在小標(biāo)題中。每個(gè)小標(biāo)題都要圍繞中心，化整為零，各個(gè)擊破，也會(huì)給閱卷者一種層次分明、脈絡(luò)清晰的好印象，使人一看就知道行文思路。 如人之常情分列三個(gè)小標(biāo)題，“愛(ài)情”“親情”“友情”。 （2）小標(biāo)題要符合邏輯，體現(xiàn)內(nèi)在聯(lián)系。 它是由幾個(gè)板塊組成，幾個(gè)板塊既相對(duì)獨(dú)立又有內(nèi)在聯(lián)系。小標(biāo)題之間的邏輯關(guān)系常見(jiàn)的有并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系兩種。 如選擇文學(xué)，我一生無(wú)悔四個(gè)小標(biāo)題“走進(jìn)歷史”“尋訪故園”“融入自然”“充實(shí)人生”呈并列關(guān)系；大話考試三個(gè)小標(biāo)題“監(jiān)考篇”“作弊篇”“成績(jī)篇”呈遞進(jìn)關(guān)系。 （3）小標(biāo)題要格式一致，體現(xiàn)工整美觀。小標(biāo)題的結(jié)構(gòu)要大致相同，字?jǐn)?shù)相等，一般一篇文章有

8、三到四個(gè)小標(biāo)題，幾個(gè)小標(biāo)題就會(huì)構(gòu)成一種排比關(guān)系，給人一種工整的美感。如心靈的選擇采用了“親情至上”“法重如山”“雪沃中華”三個(gè)小標(biāo)題，揭示了選擇的要義：骨肉親情、法律尊嚴(yán)、民族大義，格式工整，協(xié)調(diào)美觀。 （四）（四）遞進(jìn)（層進(jìn)）式結(jié)構(gòu)遞進(jìn)（層進(jìn)）式結(jié)構(gòu)：遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)屬于縱式縱式結(jié)構(gòu)（也有人稱并列式結(jié)構(gòu)為橫式也有人稱并列式結(jié)構(gòu)為橫式結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)），文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的關(guān)系。論證論點(diǎn)之時(shí)，一般是由小到大，由淺入深，把道理說(shuō)深說(shuō)透。為了增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，常常采用由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由具體到抽象的順序展開(kāi)論述。這種結(jié)構(gòu)方法使文章各部分之間相互聯(lián)系、彼此銜接、內(nèi)容一層深似一層。它的特點(diǎn)是各

9、層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。 遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)可用三段式：遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)可用三段式：提出問(wèn)題（或擺出現(xiàn)象）分析原因提出對(duì)策。 遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)也可以可用四段式：遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)也可以可用四段式：擺出現(xiàn)象指出危害（或癥結(jié)）分析原因提出對(duì)策。 層進(jìn)式的文章一般有以下三種格式。 1、將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，、將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，層次間有明顯的遞進(jìn)關(guān)系。到復(fù)雜，層次間有明顯的遞進(jìn)關(guān)系。 例例A文章文章嚴(yán)于解剖自己嚴(yán)于解剖自己寫(xiě)作的遞進(jìn)式思路和結(jié)構(gòu)：要不斷進(jìn)步，必須無(wú)情地“解剖我自己”。（為什么要嚴(yán)于解剖

10、自己）論述如何才能“解剖”好自己。對(duì)自己要有自知之明。對(duì)自己要有自知之明。光有自知之明光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評(píng)。還不夠，還要勇于自我批評(píng)。自我自我批評(píng)的勇氣來(lái)源于對(duì)真理的追求和崇高的信批評(píng)的勇氣來(lái)源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。念。 2、按照、按照“提出問(wèn)題提出問(wèn)題分析問(wèn)題分析問(wèn)題解決解決問(wèn)題問(wèn)題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題：點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題：是什么是什么為什么為什么怎么辦。怎么辦。 例例B文章文章專心致志，方能成功專心致志，方能成功寫(xiě)作的遞進(jìn)式思路和結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭由故事引出觀點(diǎn)“做任何事都要專心致志，否則一無(wú)所成?！?論述論述“專心致志

11、專心致志”的重要性和必要性的重要性和必要性（即說(shuō)為什么要“專心致志”怎樣才能怎樣才能專心致志呢？專心致志呢？（首先要熱愛(ài)這項(xiàng)事業(yè)其次，還要有不怕挫折、鍥而不舍的精神 3、針對(duì)某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖、針對(duì)某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問(wèn)題的辦法，即掘其產(chǎn)生根源，指出解決問(wèn)題的辦法，即“擺現(xiàn)象擺現(xiàn)象 說(shuō)危害說(shuō)危害析原因析原因給對(duì)給對(duì)策策”的格式。的格式。 例例C文章文章給愛(ài)一點(diǎn)空間給愛(ài)一點(diǎn)空間寫(xiě)作的遞進(jìn)式思路和結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭由故事引出觀點(diǎn)“給你愛(ài)的人和愛(ài)你的人一個(gè)自由的空間，過(guò)多的愛(ài)和壓力會(huì)使愛(ài)窒息” 列舉一些愛(ài)的方式給所愛(ài)的人帶來(lái)的禁錮和傷害。說(shuō)危害并析原因：溺愛(ài)他，毀

12、了本該燦爛美好的前程。給對(duì)策：老鷹把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來(lái)。 以“面對(duì)挫折”為例初步掌握遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。 1、面對(duì)挫折的態(tài)度決定了生命的走向。、面對(duì)挫折的態(tài)度決定了生命的走向。 面對(duì)挫折，需要一往無(wú)前的勇氣。經(jīng)歷挫折，需要冷靜的頭腦和平和的心態(tài)?；赝煺郏枰畛恋姆此己椭t卑的姿態(tài)。 2、挫折是弱者的深淵，卻是強(qiáng)者的試金石。挫折是人生的谷底，卻是鼎盛的序幕。挫折使世界陷入絕望，卻醞釀著新生和崛起。 3、挫折能讓一個(gè)人學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，走向成功。挫折能讓一個(gè)民族眾志成城，變得充滿凝聚力。挫折能讓整個(gè)世界在困境中重生，跨上一個(gè)新的臺(tái)階。 4、直面挫折就是屢敗屢戰(zhàn)，愈挫愈勇的決心。直面挫折就是視災(zāi)難為成長(zhǎng)的土壤。直面挫折就是打開(kāi)偉大復(fù)興之路的鑰匙。 （五）對(duì)照式結(jié)構(gòu)（五）對(duì)照式結(jié)構(gòu)：在論證思路中，把兩種事物(或意見(jiàn))加以對(duì)比，或者是用另一種事物（或意見(jiàn)）來(lái)烘托某一種事物(或意見(jiàn))，這就是對(duì)照式。對(duì)照式在結(jié)構(gòu)形式上是一正一反、一陰一陽(yáng)、一實(shí)一虛，在內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其他對(duì)立的兩方作對(duì)比來(lái)發(fā)議論、抒感情、記人敘事的結(jié)構(gòu)形式。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：“互相排斥的東西結(jié)合在-起，不同的音調(diào)造成最美的和諧。”對(duì)比的優(yōu)點(diǎn)正在于此。運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過(guò)兩個(gè)方面突出說(shuō)明其中一個(gè)