兩小兒辯日PPT課件

1、選自選自列子列子 湯問(wèn)湯問(wèn) 這篇傳說(shuō)故事選自這篇傳說(shuō)故事選自列子列子湯問(wèn)湯問(wèn)。 列子列子一書相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人一書相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇列御寇的作的作品。列子屬于品。列子屬于道家道家學(xué)派，孔子屬于學(xué)派，孔子屬于儒家儒家學(xué)派，而兩學(xué)派，而兩家是對(duì)立的學(xué)派，常?；ハ嘧I諷。列子寫這故事，家是對(duì)立的學(xué)派，常?；ハ嘧I諷。列子寫這故事，是譏笑孔子的無(wú)知。其實(shí)兩小兒的疑問(wèn)，也是列子是譏笑孔子的無(wú)知。其實(shí)兩小兒的疑問(wèn)，也是列子提出的問(wèn)題，這個(gè)疑問(wèn)，列子也不能解決。提出的問(wèn)題，這個(gè)疑問(wèn)，列子也不能解決。 列子列子中多記民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。中多記民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。如如愚公移山愚公移山等。形象鮮明，

2、含義深刻，具有較高的等。形象鮮明，含義深刻，具有較高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。背景介紹背景介紹孔孔 子子 不學(xué)禮，無(wú)以立。不學(xué)禮，無(wú)以立。 己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 三人行，必有我?guī)熝?，三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇擇其善者而從之，擇其不善者而改之。其不善者而改之?知之為知之，不知為知之為知之，不知為不知，是知也。不知，是知也。 背景介紹背景介紹 孔子(公元前551公元前479)，名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成論語(yǔ)一書，留傳于世。 學(xué)習(xí)古文有些什么方法？學(xué)習(xí)古文有

3、些什么方法？ 讀：讀通讀順，讀出感情；讀：讀通讀順，讀出感情； 解：參看注釋（查工具書）理解解：參看注釋（查工具書）理解意思；意思； 背：背誦全文；背：背誦全文； 默：正確默寫。默：正確默寫。停頓要領(lǐng)停頓要領(lǐng)1、理解文意，確定停頓點(diǎn)。、理解文意，確定停頓點(diǎn)。 2、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓。、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓。 3、停頓要體現(xiàn)出省略成分。、停頓要體現(xiàn)出省略成分。 兩小兒辯日兩小兒辯日 孔子孔子?xùn)|游，見兩小兒東游，見兩小兒辯斗，問(wèn)其故。辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：一兒曰：“我以我以日始出時(shí)日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。遠(yuǎn)也。”一兒一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。近也。一兒曰

4、：一兒曰：“日初出日初出大如車蓋，及日中大如車蓋，及日中則如盤盂，此則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？而近者大乎？”一兒曰：一兒曰：“日初出日初出滄滄涼涼，及其日中滄滄涼涼，及其日中如探湯，此如探湯，此不為不為近者熱近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子孔子不能決也。不能決也。兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為汝孰為汝多知乎？多知乎？” 孰孰為為汝汝多多知知乎乎辯辯斗斗duycngtngr盤盤盂盂滄滄滄滄探探湯湯 zhsh給下面畫線的字注音給下面畫線的字注音:涼涼涼涼辯斗：辯論，爭(zhēng)論。辯斗：辯論，爭(zhēng)論。故：原因，緣故。故：原因，緣故。 孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問(wèn)其故

5、。問(wèn)其故。 孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。便問(wèn)是什么原因。以：認(rèn)為。以：認(rèn)為。去：離。去：離。日中：正午。日中：正午。 一兒曰：一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。 一個(gè)小孩說(shuō)：一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。人遠(yuǎn)一些?！?另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)候另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)

6、要近些。 一兒曰：一兒曰：“日初出大如車蓋，及日日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？大乎？” 一個(gè)小孩說(shuō)：一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及日日初出滄滄涼涼，及日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？乎？” 另一個(gè)小孩說(shuō)：另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺，到了中午卻像把候有清涼

7、的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎？嗎？”決：判斷。決：判斷。孰：誰(shuí)。孰：誰(shuí)。汝：你。汝：你。 孔子不能決也?？鬃硬荒軟Q也。 孔子也不能判斷是怎么回事?？鬃右膊荒芘袛嗍窃趺椿厥?。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？孰為汝多知乎？” 兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？淵博呢？”解釋解釋兩小兒辯日兩小兒辯日 孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。一個(gè)小孩說(shuō)：一個(gè)小

8、孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。一些?！绷硪粋€(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。來(lái)時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。一個(gè)小孩說(shuō)：一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？看起來(lái)大的道理嗎？”解釋解釋兩小兒辯日兩小兒辯日 另一個(gè)小孩說(shuō)：另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺，到了中午卻像把手候有清涼的感覺，到

9、了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎？覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎？”孔子也不能判斷是怎么回事。兩個(gè)小孔子也不能判斷是怎么回事。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？”“我以日初出遠(yuǎn)，而日中我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。時(shí)近也?！薄拔乙匀帐汲鰰r(shí)去人近，我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”“日初出大如車蓋，及日日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？者小而近者大乎？”“日初出滄滄涼涼，及其日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近日中如探湯，此不為

10、近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”返回兩小兒兩小兒 辯日辯日初出初出1如車蓋如車蓋（大（大近）近） 2滄滄涼涼滄滄涼涼（涼（涼遠(yuǎn)）遠(yuǎn)） 日中日中 如盤盂如盤盂（?。ㄐ∵h(yuǎn)）遠(yuǎn)） 如探湯如探湯（熱（熱近）近） 孔子孔子不能決不能決分角色朗讀全文分角色朗讀全文你覺得這兩個(gè)孩子可你覺得這兩個(gè)孩子可愛嗎愛嗎? ?可愛在哪里可愛在哪里? ?說(shuō)明道理說(shuō)明道理兩小兒兩小兒說(shuō)明道理說(shuō)明道理 太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？ 一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體形狀大，遠(yuǎn)則物體形狀小。形狀大，遠(yuǎn)則物體形狀小。 一是根據(jù)感

11、覺推論，靠近熱源就感一是根據(jù)感覺推論，靠近熱源就感覺熱，遠(yuǎn)離熱源就感覺涼。覺熱，遠(yuǎn)離熱源就感覺涼?？鬃涌鬃?答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？ 他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。1 宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，即使是博宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。2認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。大膽質(zhì)疑。3知之為知之，不知為不知，不要知之為知之，不知為不知，不要“強(qiáng)不知以為強(qiáng)不知以為知知

12、”，要誠(chéng)實(shí)謙虛。，要誠(chéng)實(shí)謙虛。4認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。兩小兒爭(zhēng)論的是一個(gè)古兩小兒爭(zhēng)論的是一個(gè)古老而有趣的問(wèn)題，孔子老而有趣的問(wèn)題，孔子回答不出，如果你是掌回答不出，如果你是掌握了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的孔握了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的孔子子,你該如何回答他們？你該如何回答他們？“遠(yuǎn)者小而近者大”為什么早晨的太陽(yáng)看起來(lái)較中午時(shí)大呢？ 是視覺誤差、錯(cuò)覺誤差、錯(cuò)覺。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來(lái)的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)太陽(yáng)顯得大。而中午太陽(yáng)高