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文檔簡介
1、 要求:自由讀三遍課文,要求:自由讀三遍課文,把字音讀正確,把課文讀把字音讀正確,把課文讀流利,注意把握好停頓流利,注意把握好停頓 伯牙伯牙/善善/鼓琴,鐘子期鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善善哉,峨峨兮哉,峨峨兮/若若/泰山!泰山!”志在流水,志在流水,鐘子期曰:鐘子期曰:“善哉,洋洋兮善哉,洋洋兮/若若/江江河河 !”伯牙伯牙/所念,鐘子期所念,鐘子期/必得之。必得之。子期死,伯牙子期死,伯牙/謂謂/世再無知世再無知 音音 , 乃乃/破琴破琴/絕弦,終身絕弦,終身/不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。 伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長傾聽。伯牙擅長彈琴,鐘子期
2、擅長傾聽。伯牙彈琴,心里想著高山,鐘子期說:伯牙彈琴,心里想著高山,鐘子期說:“好啊,高俊的樣子像泰山!好啊,高俊的樣子像泰山!”心里心里想著流水,鐘子期說:想著流水,鐘子期說:“好啊好啊,水勢浩水勢浩蕩的樣子像江河蕩的樣子像江河!伯牙所想的,鐘子伯牙所想的,鐘子期都能準(zhǔn)確的道出他的心意。鐘子期期都能準(zhǔn)確的道出他的心意。鐘子期死后,伯牙認(rèn)為世上再也沒有自己的死后,伯牙認(rèn)為世上再也沒有自己的知音了,于是他把心愛的琴摔碎,終知音了,于是他把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴。身不再彈琴。 子期死,伯牙子期死,伯牙/謂謂/世再無知世再無知 音音 , 乃乃/破琴破琴/絕弦,終身絕弦,終身/不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。 你
3、能用自己的話說說從這句話的意思嗎?你能用自己的話說說從這句話的意思嗎?這個謂是指什么?這個謂是指什么?“謂謂”:覺得、認(rèn)為、以為:覺得、認(rèn)為、以為鐘子期死后,俞伯牙覺得世上再也沒有知鐘子期死后,俞伯牙覺得世上再也沒有知音了,覺得很傷心。挑斷了琴弦,于是摔音了,覺得很傷心。挑斷了琴弦,于是摔破琴,決定一生不再彈琴。破琴,決定一生不再彈琴?!白悠谒?,伯牙謂世再無知音,子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!弊x課文,感悟讀課文,感悟“知音知音” 那什么叫知音?怎樣的人才能那什么叫知音?怎樣的人才能成為知音呢?成為知音呢?相知相守,心意相通相知相守,心意相通 再無:
4、永遠(yuǎn)都沒有了,非常惋惜,再無:永遠(yuǎn)都沒有了,非常惋惜,看出伯牙對子期的敬重看出伯牙對子期的敬重乃:感受到了伯牙的從容與決心乃:感受到了伯牙的從容與決心為什么知音死了,就絕弦,這到底是怎為什么知音死了,就絕弦,這到底是怎樣的知音???課文中的哪個地方告訴我樣的知音?。空n文中的哪個地方告訴我們這一點了?(再讀課文,并用們這一點了?(再讀課文,并用“-”劃出相關(guān)的語句劃出相關(guān)的語句伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:志在高山,鐘子期曰:“善哉善哉,峨峨兮若峨峨兮若泰山!泰山!”志在流水,鐘子期曰:志在流水,鐘子期曰:“善哉,善哉,洋洋兮若江河洋洋兮若
5、江河!”伯牙所念,鐘子期必得伯牙所念,鐘子期必得之。之。文中前兩個“善”的意思 前者是擅長,擅于。 后者是喜歡,精通。從這個必字你還感受到了什么?從這個必字你還感受到了什么? 這就是心靈相通,這就是以琴相吸,這就這就是心靈相通,這就是以琴相吸,這就是心有靈犀,這就是是心有靈犀,這就是“知音知音”啊啊 有一次,俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時,有一次,俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時,突然下起了大雨,船停在山邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨突然下起了大雨,船停在山邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲,眼望雨打江面的生動景象,琴興大發(fā)。伯牙正彈到聲,眼望雨打江面的生動景象,琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上,突
6、然感到琴弦上有異樣的顫抖,這是琴師的心興頭上,突然感到琴弦上有異樣的顫抖,這是琴師的心靈感應(yīng),說明附近有人在聽琴。伯牙走出船外,果然看靈感應(yīng),說明附近有人在聽琴。伯牙走出船外,果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。 伯牙把子期請到船上,兩人互通了姓名,伯牙說:伯牙把子期請到船上,兩人互通了姓名,伯牙說:“我為你彈一首曲子聽好嗎?我為你彈一首曲子聽好嗎?”子期立即表示洗耳恭聽。子期立即表示洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲高山,子期贊嘆道:伯牙即興彈了一曲高山,子期贊嘆道:“多么巍峨多么巍峨的高山??!的高山??!”伯牙又彈了一曲流水子期稱贊到伯牙又彈了一曲流水子
7、期稱贊到“多多么浩蕩的江水??!么浩蕩的江水??!”伯牙又佩服又激動,對子期說:伯牙又佩服又激動,對子期說:“這個世界上只有你才懂得我的心聲,你真是我的知音這個世界上只有你才懂得我的心聲,你真是我的知音??!??!”于是兩個人結(jié)拜為生死之交。于是兩個人結(jié)拜為生死之交。 說明了伯牙的琴聲只有子期能聽得懂。說明了伯牙的琴聲只有子期能聽得懂。 是啊,同學(xué)們試想一下,伯牙當(dāng)時已經(jīng)是楚國著名的音樂是啊,同學(xué)們試想一下,伯牙當(dāng)時已經(jīng)是楚國著名的音樂家,應(yīng)該整天聽到別人的夸贊,可是他為什么獨獨把子期看作家,應(yīng)該整天聽到別人的夸贊,可是他為什么獨獨把子期看作知音呢?知音呢? 因為其他人聽不懂,他們都能真正聽懂伯牙的因
8、為其他人聽不懂,他們都能真正聽懂伯牙的琴聲。而鐘子期,只有鐘子期才能聽懂他的琴聲。琴聲。而鐘子期,只有鐘子期才能聽懂他的琴聲。 伯牙伯牙/善善/鼓琴,鐘子期鼓琴,鐘子期/善聽。伯善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮善哉,峨峨兮/若若/泰山!泰山!”志在志在流水,鐘子期曰:流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮善哉,洋洋兮/若若/江河江河 !”伯牙伯牙/所念,鐘子期所念,鐘子期/必得之。必得之。 “人生難得一知已人生難得一知已”于是他們約好兩年之于是他們約好兩年之后再相聚。到了約定的日子,伯牙滿忙期望的后再相聚。到了約定的日子,伯牙滿忙期望的來到江邊,來到了與子
9、期約定的地方,可是他來到江邊,來到了與子期約定的地方,可是他左等右等等不到人,看到的卻是子期的墳?zāi)埂W蟮扔业鹊炔坏饺?,看到的卻是子期的墳?zāi)?。此時此刻的伯牙他心情怎樣?此時的他會說些此時此刻的伯牙他心情怎樣?此時的他會說些什么?會做些什么?什么?會做些什么?“破琴絕弦破琴絕弦”此時伯牙他扯斷了心愛的此時伯牙他扯斷了心愛的古琴,摔碎了曾給自己帶來無數(shù)美譽的古琴,摔碎了曾給自己帶來無數(shù)美譽的古琴,此時此刻的他古琴,此時此刻的他“絕絕”的僅僅是的僅僅是“弦弦”嗎?嗎?1斷了他的前程。斷了他的前程。 2斷了他的心弦。斷了他的心弦。 3斷了他的希望。斷了他的希望。 讓我們一起來記住這個故事,記住這一千讓我
10、們一起來記住這個故事,記住這一千古絕唱吧!古絕唱吧!伯牙伯牙/善善/鼓琴,鐘子期鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮善哉,峨峨兮/若若/泰泰山!山!”志在流水,鐘子期曰:志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋善哉,洋洋兮兮/若若/江河江河 !”伯牙伯牙/所念,鐘子期所念,鐘子期/必得之。必得之。子期死,伯牙子期死,伯牙/謂謂/世再無知世再無知 音音 , 乃乃/破琴破琴/絕絕弦,終身弦,終身/不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。明代小說家馮夢龍在明代小說家馮夢龍在警世通言警世通言這這一本書中,就用生動的筆觸描述了這一本書中,就用生動的筆觸描述了這個動人的故事
11、。在子期墓前,伯牙曾個動人的故事。在子期墓前,伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌,來追悼自己的知經(jīng)寫下了一首短歌,來追悼自己的知音鐘子期。音鐘子期。 但見一杯土,慘然傷我心!傷心傷但見一杯土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。子期來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義;子期兮,你我千金義;三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復(fù)三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復(fù)彈!彈!摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰言!言!春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。從這首短歌中,你能體會出什么?從這首短歌中,你能體會出什么?但見一杯土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不但見一杯土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義;我千金義;三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復(fù)彈!三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復(fù)彈!摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰言!摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰言!春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。一曲一曲高山流水高山流水,一
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