《飲馬長城窟行》優(yōu)質(zhì)教學(xué)課件

1、 一剪梅一剪梅 李清照李清照 紅藕香殘玉?。t藕香殘玉簟（din din ） 秋，輕解羅裳（秋，輕解羅裳（chngchng），），獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。消除，才下眉頭，卻上心頭。這首詞表達了怎這首詞表達了怎樣的思想感情？樣的思想感情？（搶答）（搶答） 閨中女子對在外的丈夫或情人的思念。 繼詩經(jīng)、楚辭之后，兩漢樂府詩成為中國古代詩歌史上又一壯麗的景觀，作為一種新的詩體，呈現(xiàn)旺盛的生命力。 兩漢樂府詩以其匠心獨

2、運的立題命意，高超熟練的敘事技巧，以及靈活多樣的體制，成為中國古代詩歌新的范本新的范本。 二、兩漢樂府詩的作者二、兩漢樂府詩的作者 現(xiàn)存兩漢樂府詩的作者涵蓋了從帝現(xiàn)存兩漢樂府詩的作者涵蓋了從帝王到平民各階層，有的作于廟堂，王到平民各階層，有的作于廟堂，有的采自民間，像司馬相如這樣著有的采自民間，像司馬相如這樣著名的文人也曾參與樂府歌詩的創(chuàng)作。名的文人也曾參與樂府歌詩的創(chuàng)作。 三、漢樂府的內(nèi)容與形式三、漢樂府的內(nèi)容與形式 漢樂府繼承了漢樂府繼承了詩經(jīng)詩經(jīng)以來的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，以來的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，其作品真實、廣泛、深刻地反映了當時的社其作品真實、廣泛、深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實，具有濃郁的生活氣息。

3、會現(xiàn)實，具有濃郁的生活氣息。 漢樂府在形式上打破了漢樂府在形式上打破了詩經(jīng)詩經(jīng)的四言格式，的四言格式，采用雜言和五言采用雜言和五言，長短隨意，整散不拘，是一種長短隨意，整散不拘，是一種具有口語化特色的新體詩。具有口語化特色的新體詩。特別是其中的特別是其中的五言五言詩，詩，為漢代民間首創(chuàng)，后來經(jīng)過文人加工，成為中國為漢代民間首創(chuàng)，后來經(jīng)過文人加工，成為中國詩歌的主要形式。漢樂府對中國古典詩歌的發(fā)展詩歌的主要形式。漢樂府對中國古典詩歌的發(fā)展具有深遠的影響。具有深遠的影響。 第一類： 揭露戰(zhàn)爭和徭役帶給人民的災(zāi)難和痛苦。 十五從軍征 十五從軍征，八十始得歸。 道逢鄉(xiāng)里人，“家里中阿誰？” “遙看是君

4、家，松柏冢累累。” 兔從狗竇入，雉從梁上飛。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作飯，采葵持作羹。 羹飯一時熟，不知貽阿誰。 出門東向看，淚落沾我衣。 zhngduzhkigngychng 十五從軍征 詩中描寫一個在外面征戰(zhàn)六十五年的軍人, 到了八十歲的高年, 回到家鄉(xiāng)來, 房屋破壞不堪, 成了鳥獸的巢穴, 親故凋零, 一無所有, 肚皮是餓了, 于是采著野谷葵草煮著作羹飯, 但是在這種情景之下, 怎能吃得下去呢? 出門望著天邊, 眼淚不住地流下來了。詩中對于那種不合理的徭役制度和人民所受的苦難, 作了無情的控訴。 第二類： 反映勞動人民的窮困生活及對階級壓迫的反抗 出東門，不顧歸；來入門，悵欲悲

5、。 盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：“他家但愿富貴，賤妾與君共餔糜。上用滄浪天故，下當用此黃口兒。今非！”“咄，行！吾去為遲！白發(fā)時下難久居?！?全詩不足八十字，寫一個城市貧民為貧困所迫不得不鋌而走險的故事。通過了人物的生活處境、心情神態(tài)及對話，揭示了尖銳的社會矛盾。 第三類： 反映男女愛情和被壓迫婦女的命運 上上邪邪！我欲與君相知，！我欲與君相知，長命無絕衰。山無長命無絕衰。山無陵陵，江水為竭，冬雷震震，江水為竭，冬雷震震，夏夏雨雨雪，天地合，雪，天地合，乃敢與君絕！乃敢與君絕！ 上邪上邪這是一首情歌，是女主人公忠貞愛情的自誓之詞。此詩自“山無陵”一句以下連用五件不

6、可能的事情來表明自己至死不渝的愛情。 一、奠定了中國古代一、奠定了中國古代敘事詩的基礎(chǔ)；敘事詩的基礎(chǔ)； 二、漢樂府詩開創(chuàng)了新的詩體二、漢樂府詩開創(chuàng)了新的詩體雜言體和五言雜言體和五言體體 ；三、發(fā)揚光大三、發(fā)揚光大現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)。的傳統(tǒng)。 對 錯 對 D C “飲馬長城窟行”是漢代樂府古題。相傳古長城邊有水窟，可供飲馬，曲名由此而來。 “行行”：古樂府詩的一種體裁，有“奔放”的意思，所以此類作品大多放情長歌，慷慨疏放，與“歌”的性質(zhì)相似，常合稱“歌行體”。 玉臺新詠中署作蔡邕,作者是否為蔡邕歷來有爭議蔡邕是曹操的好朋友，他寫的著作很有名?？上В@些著作在兵荒馬亂中全散落遺失了。他自己也慘

7、遭殺害。蔡邕的女兒蔡文姬從小好學(xué)。一次曹操問蔡文姬還能記住她父親的多少文章，蔡文姬說：“還能記住四百多篇，都是小時侯父親叫我背誦的。”于是，曹操叫她憑著記憶把這些文章記錄下來。后來看到的蔡邕的作品就是這樣保存下來的。蔡邕像飲馬長城窟行青青河邊草，綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見?？萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言？客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？ 上言加餐飯，下言長相憶。 （分小組朗誦）s mi wi pngynl整體感知 漢樂府民歌的敘事性很強，它主要是通過對人、漢樂府民歌的敘事性很強，它主

8、要是通過對人、事的描寫和敘述抒發(fā)感情。事的描寫和敘述抒發(fā)感情。思考：1、本詩寫了什么人，寫了什么事情，表達什么樣的感情? 什么人，什么事，什么樣的感情？什么人，什么事，什么樣的感情？思念（青青河邊草思念（青青河邊草展轉(zhuǎn)不可見）展轉(zhuǎn)不可見） 獨居（枯桑知天風(fēng)獨居（枯桑知天風(fēng)誰肯相為言）誰肯相為言） 獲信（客從遠方來獲信（客從遠方來下言長相憶）下言長相憶） 主角主角思婦思婦事情事情感情感情對遠行未歸的丈夫的思念之情對遠行未歸的丈夫的思念之情思一個女子對遠行未歸的丈夫的思念。第一層（開頭到“展轉(zhuǎn)不可見”）：思婦晝思夜想的殷切和悲傷；第二層（“枯桑知天風(fēng)”到“誰肯相為言”）：寒門獨居的痛苦和不平；第三

9、層（“客從遠方來”到最后）：喜獲夫信的情況。 第一層 青青河邊草，綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見。 河邊春草青青，連綿不絕伸向遠方，令我思念遠行在外的丈夫。遠在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，但在夢里很快就能見到他。夢里見他在我的身旁，一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。（要求學(xué)生背誦）綿綿綿綿：綿延不絕。之之：代詞，指“遠道”。展轉(zhuǎn)展轉(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”。指丈夫在他鄉(xiāng)各地漂泊。遠道:指代遠行在外的丈夫。1、看見個東西忽然勾起情思，想聊點什么又不好意思說，就先說說勾起自己情思的景色。2、主人公：夢見自己的丈夫，獨守空房的女人

10、。 3、剛剛還見他在我身邊，一覺醒來，原是南柯一夢。1、第一層運用了什么藝術(shù)手法來表達女主人公的感情？ 看見個東西忽然勾起情思，就先說說勾起自己情思的景色。比：這里的 “綿綿”既是指草的綿綿，也是指思念的綿綿，是一種暗喻。興：先言草的“青青”來引起后面的思念“綿綿”。表達效果：用比興的手法，既寫眼前景春草綿延不絕，也蘊含了對遠方征人悠悠的思念。它是全詩的第一句，起到領(lǐng)起全詩，奠定凄婉的情感基調(diào)的作用 。 比興“青青河邊草，綿綿思遠道” “青青河邊草，綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見?！鼻熬涞慕Y(jié)尾用作后句的開頭，上遞下接，前句的結(jié)尾用作后句的開頭

11、，上遞下接，環(huán)環(huán)相扣，這種修辭方法叫環(huán)環(huán)相扣，這種修辭方法叫“頂真頂真” 。（木蘭詩？） 運用頂真能使句子首尾連接，語氣連貫，環(huán)環(huán)緊扣，運用頂真能使句子首尾連接，語氣連貫，環(huán)環(huán)緊扣，敘事清晰，吸引讀者的作用。敘事清晰，吸引讀者的作用。 1、對“青青河邊草，綿綿思遠道?！眱删浞治霾徽_的一項是（ ）A、表達上用了“興”的手法B、“綿綿”既指草蔓延不絕，也指相思纏綿不斷，是雙關(guān)修辭C、“遠道”指遠道之人，是借代修辭D、“思”用的是擬人的修辭手法 第二層 枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言？ 桑樹枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？

12、知：感知，知道。入門：各回自己家門 。媚：親愛。言：問訊，告訴訊息。 采用了采用了比比的手法，的手法，以枯桑和海水起興，以枯桑和海水起興，同時用枯桑感知到風(fēng)吹，海水感知到同時用枯桑感知到風(fēng)吹，海水感知到天寒，來比喻自己感受到丈夫外出不天寒，來比喻自己感受到丈夫外出不在家門庭冷落，世態(tài)炎涼的在家門庭冷落，世態(tài)炎涼的孤獨、寂孤獨、寂寞、痛苦、凄涼。寞、痛苦、凄涼。用了對比的手法別人家都是親人歡聚，而自己卻是門前冷落，沒有人告訴她丈夫的消息，喜悲對比，襯托出詩中女主人公的孤獨、凄涼。 丈夫遠行，經(jīng)年不歸，獨自一人，飽嘗門庭冷落、世態(tài)炎涼之苦。 和丈夫一同遠行的人都回來了，唯獨不見自己的丈夫，眼看他人

13、團聚，越發(fā)覺得自己凄涼寂寞。 回來的人中間竟然沒有任何人可以告訴自己丈夫的情況。 第三層客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐飯，下言長相憶。 有位客人從遠方來到，送給我裝有書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分是說經(jīng)常想念。遺：贈與。 烹鯉魚：比喻打開裝書信的木盒。 長跪：古代坐姿，臀部離開腳跟而將腰身伸直，表 示恭敬。 加餐飯：增加飲食。指保重身體。 雙鯉魚：指代書信?？蛷倪h方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。

14、雙鯉魚：指信函。古人寄信是藏于木函中，函用刻為魚形的兩塊木板制成，一蓋一底，所以稱之為“雙鯉魚”。以魚象征書信，是中國古代習(xí)用的比喻。 原來不是真的魚??！是最早的漂流瓶！上言加餐食，下言長相憶。第一：吃飽飽。第二：記得想我哦！ 接到“雙鯉魚”“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時產(chǎn)生的臆象。 好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。這意味著什么呢？ 這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無盡。 細細品味上言加餐飯，下言長相憶 。思考：（1）你認為詩中主人公最后的感情是怎樣的？這樣的結(jié)尾有何妙處？ 收到丈夫的來信，本來是一件非

15、常高興的事情，這封收到丈夫的來信，本來是一件非常高興的事情，這封信給主人公帶了信給主人公帶了短暫的欣喜和慰藉短暫的欣喜和慰藉，但是從，但是從“下言長相下言長相憶憶”中，我們可以看出，欣喜和慰藉過后，中，我們可以看出，欣喜和慰藉過后，應(yīng)該還是漫應(yīng)該還是漫長的等待和思念，長的等待和思念，歸家無期。歸家無期。妙處：妙處：A A、言有盡而意無窮言有盡而意無窮，言簡義豐。，言簡義豐。 B B、戛然而止，給讀者留下了極大的戛然而止，給讀者留下了極大的想象空間。想象空間。 女性是很情緒化的，她們的感情細膩，而且容易發(fā)生變化。思考：2、主人公感情的變化過程是怎樣的？思念的悲傷思念的悲傷 獨居的寂寞獨居的寂寞

16、獲信的欣喜獲信的欣喜 敘述、抒情結(jié)合自然，敘述、抒情結(jié)合自然，情感真摯情感真摯運用運用比興比興的藝術(shù)手法和多種修辭手法，形的藝術(shù)手法和多種修辭手法，形象生動象生動語言質(zhì)樸語言質(zhì)樸，通俗易懂，通俗易懂 3 3、下列關(guān)于、下列關(guān)于飲馬長城窟行飲馬長城窟行一詩的賞析，說法一詩的賞析，說法不正確不正確的一的一項是（項是（ ） A A、詩的開頭、詩的開頭“青青河邊草青青河邊草”以以“河邊草河邊草”起興，綿綿的青草起興，綿綿的青草勾起她對丈夫的綿綿思念。勾起她對丈夫的綿綿思念。 B B、前八句直接寫、前八句直接寫“我我”的離情，后面寫他家有人歸來和自家的離情，后面寫他家有人歸來和自家接到來信接到來信從側(cè)面

17、寫從側(cè)面寫“我我”的離情。的離情。 C C、最后兩句、最后兩句“上言加餐飯，下言長相憶上言加餐飯，下言長相憶”寫得到丈夫的來信，寫得到丈夫的來信，本來就是一件喜事，但書信上的內(nèi)容卻帶來更大的悲痛本來就是一件喜事，但書信上的內(nèi)容卻帶來更大的悲痛暗示著歸家無期。暗示著歸家無期。 D D、本詩詩情千回百轉(zhuǎn)，精于用典，精雕細琢，語言清新活潑。、本詩詩情千回百轉(zhuǎn)，精于用典，精雕細琢，語言清新活潑。樂府民歌里，婦女的歌唱占著重要地位，樂府民歌里，婦女的歌唱占著重要地位，但大都但大都籠罩著一層不幸和悲慘的陰影籠罩著一層不幸和悲慘的陰影，同時也產(chǎn)生了一，同時也產(chǎn)生了一些反映男女愛情的作品。些反映男女愛情的作品。漢代從武帝始，連年對外發(fā)動戰(zhàn)爭，給人民帶來漢代從武帝始，連年對外發(fā)動戰(zhàn)爭，給人民帶來了嚴重的災(zāi)難，引起人民的強烈不滿。了嚴重的災(zāi)難，引起人民的強烈不滿。飲馬長飲馬長城窟行城窟行從另一個角度反映了戰(zhàn)爭對和平幸福生從另一個角度反映了戰(zhàn)爭對和平幸福生活的破壞，表現(xiàn)了廣大人民的痛苦和災(zāi)難。活的破壞，