儀容儀表禮儀PowerPoint 演示文稿

1、.1第二章儀容儀表.2學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.了解儀容儀表風(fēng)度禮儀的重要性；了解儀容儀表風(fēng)度禮儀的重要性； 2.了解儀容修飾的基本要領(lǐng)，學(xué)會得體了解儀容修飾的基本要領(lǐng)，學(xué)會得體地修飾和正確地化妝；地修飾和正確地化妝； 3.了解著裝的基本規(guī)范，學(xué)會正確地根了解著裝的基本規(guī)范，學(xué)會正確地根據(jù)場合進行穿戴；據(jù)場合進行穿戴； 4.掌握站姿、坐姿、走姿、表情和手勢掌握站姿、坐姿、走姿、表情和手勢等基本禮儀規(guī)范。等基本禮儀規(guī)范。.3【名言警句名言警句】 舉止是映照每個人自身形象的鏡子。舉止是映照每個人自身形象的鏡子。 - -歌德歌德親和力親和力 一個人給人的初步印象幾乎永遠是視一個人給人的初步印象幾乎永遠是

2、視覺上的。在我們認識一個人之前，我覺上的。在我們認識一個人之前，我們早在第一眼看到他時，便形成了對們早在第一眼看到他時，便形成了對他的看法。他的看法。-美國著名管理學(xué)博士藍士登美國著名管理學(xué)博士藍士登.4【小案例小案例】 1960年，尼克松和肯尼迪舉行競選年，尼克松和肯尼迪舉行競選總統(tǒng)的辯論。當(dāng)時兩個人的聲望和才總統(tǒng)的辯論。當(dāng)時兩個人的聲望和才華不相上下。根據(jù)大多數(shù)評論員的估華不相上下。根據(jù)大多數(shù)評論員的估計，尼克松是經(jīng)驗豐富的計，尼克松是經(jīng)驗豐富的 “電視演電視演員員”，擊敗缺乏演講經(jīng)驗的肯尼迪是，擊敗缺乏演講經(jīng)驗的肯尼迪是情理之中的事情。然而，事實卻出人情理之中的事情。然而，事實卻出人意料

3、，肯尼迪獲勝了。這是什么原因意料，肯尼迪獲勝了。這是什么原因呢？因為尼克松沒有聽從電視導(dǎo)演讓呢？因為尼克松沒有聽從電視導(dǎo)演讓他修飾儀容儀表的建議，再加上他精他修飾儀容儀表的建議，再加上他精神疲憊，萎靡不振，面部化妝又用了神疲憊，萎靡不振，面部化妝又用了.5 深色的粉底，在屏幕上顯現(xiàn)出一副深色的粉底，在屏幕上顯現(xiàn)出一副疲憊不堪、愁眉苦臉的樣子，最終疲憊不堪、愁眉苦臉的樣子，最終導(dǎo)致競選失敗。而肯尼迪則在競選導(dǎo)致競選失敗。而肯尼迪則在競選之前做了大量的準備工作，還到海之前做了大量的準備工作，還到海灘休養(yǎng)，養(yǎng)精蓄銳。當(dāng)他出現(xiàn)在電灘休養(yǎng)，養(yǎng)精蓄銳。當(dāng)他出現(xiàn)在電視屏幕上時，紅光滿面、精神煥發(fā)，視屏幕上時

4、，紅光滿面、精神煥發(fā)，最終獲得成功最終獲得成功。 上述案例告訴我們：儀容儀表上述案例告訴我們：儀容儀表能首先引起人們的關(guān)注，儀容儀表能首先引起人們的關(guān)注，儀容儀表禮儀通過修飾來展示，在個人禮儀禮儀通過修飾來展示，在個人禮儀當(dāng)中，儀表是重中之重。當(dāng)中，儀表是重中之重。.6第一節(jié)第一節(jié) 儀容儀表禮儀的內(nèi)涵儀容儀表禮儀的內(nèi)涵 禮記禮記.冠義冠義云：云：“禮儀之始，在禮儀之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體于正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮儀正，顏色齊，辭令順，而后禮儀備。備?！?馬克思認為：馬克思認為：“人不僅像在意人不僅像在意識中那樣理智地復(fù)現(xiàn)自己，人也按識中那樣理智地復(fù)現(xiàn)

5、自己，人也按照美的規(guī)律來建造。照美的規(guī)律來建造?！?7第二節(jié) 什么是儀表美？1、人的容貌、形體的協(xié)調(diào)。2、經(jīng)過修飾打扮及后天環(huán)境影響形成的美。3、一個人淳樸高尚的內(nèi)心世界和蓬勃向上，富有生命活力的外在美。.8簡而言之，儀表美就是自然美、修飾美、心靈美三者的和諧統(tǒng)一。.9【關(guān)于儀表美的古典句子關(guān)于儀表美的古典句子】 1.荀子說：荀子說：“形象形象雖惡而雖惡而心術(shù)心術(shù)善，無害為君子也。善，無害為君子也。形象形象雖善而雖善而心術(shù)心術(shù)惡，無害為小人也。惡，無害為小人也?！?2.論語論語.雍也雍也中說：中說：“質(zhì)質(zhì)勝勝文文則野，則野，文文勝勝質(zhì)質(zhì)則史。則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?質(zhì)

6、，指品質(zhì)。質(zhì)，指品質(zhì)。 文，指禮儀。文，指禮儀。 野，指粗野。野，指粗野。 史，指輕浮。史，指輕浮。 3.弗蘭西斯弗蘭西斯.培根在培根在人生論人生論.論美論美說：說：“應(yīng)該把應(yīng)該把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，這樣才會放射出奪美的形貌與美的德行結(jié)合起來，這樣才會放射出奪目的光輝。目的光輝?！?10 第三節(jié)第三節(jié) 儀容修飾包括的主要儀容修飾包括的主要內(nèi)容內(nèi)容?一、發(fā)型修飾二、面部修飾三、肢體修飾.11（一）發(fā)型修飾（一）發(fā)型修飾 頭發(fā)是美的頭發(fā)是美的 “制高點制高點”，是個人形象中最，是個人形象中最能體現(xiàn)個性特征的部位。人際交往中，人能體現(xiàn)個性特征的部位。人際交往中，人們對他人的判斷，往往是從們對

7、他人的判斷，往往是從“頭頭”開始。開始。 發(fā)型修飾的基本原則是：發(fā)型修飾的基本原則是：整潔，長度適中，整潔，長度適中，款式得當(dāng)。款式得當(dāng)。 1.整潔整潔 頭發(fā)整潔、干凈，是最基本的儀容要求。頭發(fā)整潔、干凈，是最基本的儀容要求。要做到勤洗頭，定期理發(fā)、護發(fā)。要做到勤洗頭，定期理發(fā)、護發(fā)。.12 2.長度適中長度適中 除了特殊行業(yè)人員和民俗風(fēng)情外，男除了特殊行業(yè)人員和民俗風(fēng)情外，男士頭發(fā)長度的基本原則是士頭發(fā)長度的基本原則是“前發(fā)不覆前發(fā)不覆額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng)。額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng)?！币灰活^飄逸的長發(fā)是女性美的象征；但在頭飄逸的長發(fā)是女性美的象征；但在職業(yè)場合，也不宜過長超過肩部，更

8、職業(yè)場合，也不宜過長超過肩部，更不宜不宜“披頭散發(fā)披頭散發(fā)”，最好編個辮子，最好編個辮子，扎個發(fā)髻，或者用發(fā)卡、發(fā)箍把它束扎個發(fā)髻，或者用發(fā)卡、發(fā)箍把它束起來。短發(fā)則顯得干凈利落、有精神。起來。短發(fā)則顯得干凈利落、有精神。.13發(fā)型示例.14發(fā)型示例.15發(fā)型示例.163.款式得當(dāng)發(fā)型在一定程度上是時代的留影，歷來也是人們審美情趣的中心。選擇合適的款式，要考慮以下因素：（1）職業(yè)性與流行性選擇發(fā)型款式時首先必須考慮自己的職業(yè)，即應(yīng)以工作為重，做到發(fā)型與工作性質(zhì)相稱。職業(yè)場合的發(fā)型切勿過分追求潮流，也不能太過守舊，與時代脫節(jié)。（2）實用性與美觀性職業(yè)人員無論是在造型還是在梳理方式上，都應(yīng)當(dāng)符合現(xiàn)

9、代審美觀念。女士應(yīng)端莊持重、干練大方而不失柔美。.17（3）個性與特性發(fā)型要適合個人的性格特點和身體特征，并與追求的風(fēng)格和諧統(tǒng)一，方能表現(xiàn)出一個人高雅的品味和含蓄的風(fēng)度。每個人的發(fā)質(zhì)、臉型、體型、服裝追求各異，及從業(yè)環(huán)境、審美觀念的不同，在發(fā)型的選擇上必然存在差異，不應(yīng)一味追求職業(yè)的共性而放棄個性的追求，也不宜不顧自身條件盲目追求所謂的“個性”。.18（二）面部修飾1.眼部修飾“眼睛是心靈的窗戶”，應(yīng)保持眼部的清潔。女性可適當(dāng)修眉或繡眉。佩戴眼鏡，從禮儀角度講，眼鏡的質(zhì)量、款式要適合自己；注意保持眼鏡的清潔、注意佩戴墨鏡，太陽鏡的禮規(guī)。2.口部修飾注意口腔衛(wèi)生，做到無異物、無異味。經(jīng)常刷牙、漱

10、口。與人交際，禁食產(chǎn)生異味的事物，如大蒜，韭菜，腐乳，烈酒等。必要時可含茶葉、口香糖以消除異味。.19 3.鼻部和耳部修飾鼻部是面部的敏感區(qū)，清理鼻垢時，應(yīng)回避他人，不要當(dāng)眾口鼻涕、挖鼻孔，注意及時修剪鼻毛。耳部修飾主要是及時清除耳垢和修剪耳毛。.20（三）肢體修飾1.1.上肢修飾上肢修飾上肢即手臂。手通常被稱為人的第二張臉。上肢即手臂。手通常被稱為人的第二張臉。在人際交往中，無論是握手寒暄、遞送名片、在人際交往中，無論是握手寒暄、遞送名片、獻茶敬茶，還是垂手而立，手始終都處于醒獻茶敬茶，還是垂手而立，手始終都處于醒目之處。有一雙清潔，柔軟的手，能增添他目之處。有一雙清潔，柔軟的手，能增添他人

11、對自己的好感。根據(jù)禮儀的需求，手部修人對自己的好感。根據(jù)禮儀的需求，手部修飾應(yīng)做到：飾應(yīng)做到：勤剪指甲，做到勤剪指甲，做到“三日一修剪，一日一檢查三日一修剪，一日一檢查”的良好習(xí)慣。一般情況下，不在手臂上，胳的良好習(xí)慣。一般情況下，不在手臂上，胳膊上使用貼飾，刺字或刻畫；不穿裸露肩部膊上使用貼飾，刺字或刻畫；不穿裸露肩部或外漏腋毛的上衣，女性必須穿無袖裝時，或外漏腋毛的上衣，女性必須穿無袖裝時，要先剃去腋毛。要先剃去腋毛。.212.下肢修飾在人際交往中常有“遠看頭，近看腳”的習(xí)慣，對下肢也須保持與修飾，避免“鳳凰頭、掃帚腳”。下肢的保潔，一要勤洗腳，二要勤換鞋襪，以免產(chǎn)生異味。同時下肢要適度掩

12、飾，做到不裸腿、不赤腳、不露趾，在正式的場合，不穿拖鞋和涼鞋。.22儀表儀容美的示例.23儀表儀容美的示例.24二 、 化妝廣義來講，使用任何一種化妝品，如洗發(fā)水、洗面奶、防曬霜、防裂膏等，都是化妝；狹義的化妝，通常指女士的美容，如使用胭脂、唇彩、睫毛膏等妝飾品修飾容顏。在人際交往中，化妝是一種禮貌，是對交往對象的尊重。.25女士化妝的基本禮儀第一，自然。化淡妝，不要濃妝艷抹?；瘖y的最高境界是：化妝之后，自然而然，沒有痕跡，讓別人覺得你天生麗質(zhì)。第二，協(xié)調(diào)。包括三個方面的協(xié)調(diào)：1.使用的化妝品要成系列，不至于串味；2.化妝的各個部位要協(xié)調(diào)，如甲彩與唇彩最好是一個色系；3.與服飾協(xié)調(diào)，如圍巾與唇

13、彩最好是一個色系，過渡自然，和諧美。.26【知識鏈接】 化妝的境界臺灣作家林清玄在生命的化妝一文中說：“化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是 自然。最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過非?？季康幕瘖y，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，并且這畫出來的 妝與主人身份的匹配，能自然表現(xiàn)那個人的氣質(zhì)與個性。次級的化妝是把人突現(xiàn)出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了濃濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點或年齡的。最壞的一種化妝，是化妝后扭曲了自己的個性，又失去了五官的協(xié)調(diào)?！彼f，生活中的“化妝是最末的一個枝節(jié)，它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個人改變生活方式、睡眠充足、注

14、意運動與營養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效的多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考，對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人，自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去。臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡單的話來說明：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝”。.27 實際上，微笑的表情，人格的實際上，微笑的表情，人格的魅力，講求禮儀的言談舉止是所有魅力，講求禮儀的言談舉止是所有人，更是女士們最好的化妝品、最人，更是女士們最好的化妝品、最佳的美容術(shù)。佳的美容術(shù)。.28第三，避人?；瘖y是一種個人隱私行為，要私密處理，不要“當(dāng)眾理云鬢

15、”。第四，勿殘妝示人?；瘖y有始有終，維護妝面的完整性?；瘖y后要常做檢查，特別是在休息、用餐、飲水、出汗、更衣之后，要及時自查妝容，發(fā)現(xiàn)妝面殘缺，要及時抽身補妝，切莫以殘妝示人。.29第四節(jié) 著裝禮儀.30人不可不飾。不飾無貌，無貌人不可不飾。不飾無貌，無貌不敬，不敬無禮，無禮不立。不敬，不敬無禮，無禮不立。-孔子孔子服飾是一種文化，穿著是一門服飾是一種文化，穿著是一門藝術(shù)。藝術(shù)。.31【小案例】維護好個人形象 王某是某市一家大型國有企業(yè)的總經(jīng)理。一次，他獲悉德國一家著名企業(yè)的董事長正在本市進行訪問，并有尋找合作伙伴的意向，便千方百計請有關(guān)部門為其牽線搭橋。令王總經(jīng)理喜出望外的是，該企業(yè)也有同他

16、合作的興趣，并希望盡快同他見面。雙方會面那天，王總經(jīng)理為了給對方留下一個精明能干、時尚新潮的印象，就根據(jù)自己對時尚的理解，對自己的形象可以進行了一番修飾。會面的時候，上穿夾克衫、下穿牛仔褲、頭戴棒球帽、足等旅游鞋的王總經(jīng)理滿面春風(fēng)地出現(xiàn)在會面地點。事與愿違，王總經(jīng)理這身自我感覺良好的時髦行頭，卻偏偏壞了他的大事。 “佛要金裝，人要衣裝”，在人際交往中，服裝被視為人的“第二肌膚”。一個對生活充滿信心的人，其服飾常常是整潔美觀的；一個文化素養(yǎng)高的人，其服飾常常是端正高雅的。.32（一）服飾的功用1.掩瑕揚瑜，美化形象 天生麗質(zhì)的人是少數(shù)的，然而，我們可以依靠化妝修整，著裝配飾等修飾手段彌補和掩蓋容

17、貌，形體等方面滴不足之處，并在視覺上把自身較美的部分展露襯托和強調(diào)出來使，個人形象得以美化。 例如退行短粗或蘿卜腿可借長裙藏拙，優(yōu)美修長的雙腿可用短裙，使之得以充分體現(xiàn)。如果你的相貌平平，但頸項頎長，十指纖秀，可配用項鏈手鐲戒指來強化這些動人之處和吸引視線。同樣若是唇形欠佳，眼睛很美，則可強化眼部化妝讓它引人注目?？诩t的顏色則需節(jié)制，使之十分接近膚色，達到掩瑕揚瑜之效。.332.角色整飾，塑造形象【小案例】日本著名企業(yè)家松下幸之助從前不修邊幅。他的企業(yè)也因此進展緩慢。一次他在理發(fā)時，理發(fā)師毫不客氣地批評他?！安恢匾曌约旱膬x表，你是公司的代表卻這樣不重視衣冠，別人會怎樣去想，連人都這樣邋遢，公司

18、會好嗎？” 從此松下幸之助改變了過去的就習(xí)慣，開始注意自己在公眾面前的儀表儀態(tài)。生意也隨之興旺起來。現(xiàn)在松下電器以及松下的其他各類產(chǎn)品享譽天下。與松下幸之助長期率先垂范。要求員工懂禮貌，講禮節(jié)是分不開的.34 問題：什么是角色整飾？ 角色整式指在人與人之間的交角色整式指在人與人之間的交往過程中。個人選擇一定的語言和往過程中。個人選擇一定的語言和非語言行為，以達到有效地滿足交非語言行為，以達到有效地滿足交往對象心目中的角色期望。往對象心目中的角色期望。 儀表修飾作為一種非語言行為。儀表修飾作為一種非語言行為。對人的影響力絕不亞于語言，甚至在某種對人的影響力絕不亞于語言，甚至在某種程度上超過語言。

19、它作為一種角色整飾的程度上超過語言。它作為一種角色整飾的手段，幫助人們從外觀上靜態(tài)地塑造所期手段，幫助人們從外觀上靜態(tài)地塑造所期望的形象。這能使和你打交道的人，首先望的形象。這能使和你打交道的人，首先在心理上認可你的身份和角色，產(chǎn)生一種在心理上認可你的身份和角色，產(chǎn)生一種與期待相符的安全感和信任感，有利于雙與期待相符的安全感和信任感，有利于雙方在某一目標(biāo)中盡快地達成互相溝通與合方在某一目標(biāo)中盡快地達成互相溝通與合作。作。.35 通過服飾進行印象整飾，塑造形象，有時還會潛移默化地影響人的內(nèi)在素質(zhì)。當(dāng)一個人的儀表修飾與其本身素質(zhì)不同，卻又是他的期望形象時，就會比較容易適應(yīng)與儀表形象相協(xié)調(diào)的行為，久

20、而久之，修飾形象便會漸漸改變其性格、氣質(zhì)乃至心態(tài)。3.輔佐社交，順達事業(yè)雖然以貌取人是不足取的，但卻實實在在地存在著，并且相當(dāng)普遍，根深蒂固。人們在較短的時間內(nèi)判斷一個人，靠的既不是背景材料，也不是時間考驗，而是強烈的“第一印象”。這個“第一印象”，往往是在視察器官與觀察對象的外表形態(tài)接觸的一瞬間產(chǎn)生的。根據(jù)“暈輪效應(yīng)”，一旦“第一印象”這種定時產(chǎn)生了，在一定時期內(nèi)就很難改變。什么是暈輪效應(yīng)？暈輪效應(yīng)，指個體對他人的認知判斷首先是根據(jù)個人的好惡得出的，然后從這個判斷推論出認知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。.36（二）對色彩的要求什么是色彩？色彩是人的眼睛對物體反射的不同波長的光所產(chǎn)生的印象。在服裝的色

21、彩上最重要的就是要掌握色彩的特性和正裝色彩的選擇。1.色彩的特性（1 1）色彩的冷暖。）色彩的冷暖。每種色彩都有自身獨特的色相特征，色彩因色相不用，會使人產(chǎn)生溫暖或寒冷等不同的感覺。使人產(chǎn)生溫暖、熱烈、興奮感覺的色彩叫暖色。如紅色、黃色。使人產(chǎn)生寒冷、抑制、平穩(wěn)感覺的色彩叫冷色，如藍色、黑色。（2 2）色彩的輕重）色彩的輕重色彩的明暗變化的程度叫明度。不同明度的色彩，給人留下的感覺也輕重不同。色彩越淺，明度就越強的色彩，使人產(chǎn)生上升感、輕感。色彩越深，明度就越弱的色彩，使人產(chǎn)生下垂感、重感。所以，人們平日的著裝，通常講究上淺下深。（3 3）色彩的軟硬。）色彩的軟硬。色彩鮮艷明亮的程度叫純度。色

22、彩純度越高，越鮮艷純粹，給人的感覺越軟。色彩純度越低，越深、暗，給人的感覺越硬。前者適用于喜慶場合，后者適用于莊重場合。.372.正裝的色彩（1）三色原則正裝的色彩超出三種色彩，就會給人以繁雜、低俗之感。（2）基本色彩正裝的色彩，一般為單色、深色，無圖案。最標(biāo)準的套裝色彩是藍色、灰色、棕色、黑色。襯衫的色彩最佳為白色、灰色。皮鞋、襪子、公文包的色彩宜為深色。.38（三）著裝的TPP原則T，指時間time的縮寫；P，指地點place的縮寫；P，指目的purpose的縮寫。.39T T.40地點原則地點原則.41目的原則.42（四）著裝的五個要點1.個體性 （1）量體裁衣，使之適應(yīng)自身，揚長避短。

23、（2）創(chuàng)造并保持自己所獨有的風(fēng)格，在條件允許的前提下，在某些方面可以與眾不同。但是切勿過分追趕時髦或過分獵奇。2.整體性著裝的各個部分要自成一體，相互呼應(yīng)、配合。（1）恪守服裝本身約定俗成的搭配原則。如穿西裝時，應(yīng)搭配皮鞋，不能穿運動鞋，休閑鞋。（2）搭配要和諧。注意發(fā)型、膚色、上衣、下裝、襪子、腰帶、圍巾、首飾、提包之間的搭配，盡可能完美和諧。.433.整潔性（1）著裝應(yīng)當(dāng)整齊。不允許褶皺。（2）著裝應(yīng)當(dāng)完好。不允許又殘又破，亂打補丁。（3）著裝應(yīng)當(dāng)干凈。不允許臟，有異味，有污漬，油漬，汗味與體臭。4.文明性要求符合社會的道德傳統(tǒng)和常規(guī)做法。（1）忌穿過露的服裝。正式場合，坦胸露背、暴露大腿

24、和腋窩的服裝，應(yīng)忌穿。（2）忌穿過透的服裝。（3）忌穿過緊的服裝。過于緊身的衣服，更不能使自己內(nèi)衣、內(nèi)褲的輪廓凸顯在過緊的服裝之外。.44著裝忌雜亂.45忌透露.46忌短緊.47.48(五）衣著得體的四個協(xié)調(diào)動人春色不須多，穿著不在于多少和是否名貴，而在于是否恰到好處，即“得體”。所謂的得體，就是服裝要與穿者的身材、體形、膚色、年齡、氣質(zhì)、職業(yè)、場合等相協(xié)調(diào)。.49.50.51.52.53.54.55膚色蒼白者，宜選偏暖色的服裝，忌穿紫紅、黑色和白色的上裝；宜穿淡色的服裝。膚色偏黃者，宜選可增加膚色紅潤的橙、紅色，最好不要選與膚色相近或較暗的棕色、土黃、深灰、藍紫色等，否則容易使人顯得缺乏生氣

25、；膚色偏黑者，宜選可增加明朗、健美感的柔和明快的中性色調(diào)服裝，忌穿黑、絳紫、墨綠、深褐色、及深冷色調(diào)的上裝；.56【小案例小案例】里根的出訪服飾有爭議1983年6月，美國前總統(tǒng)里根出訪歐洲回國時，由于他在莊重嚴肅的正式外交場合沒有穿黑色禮服，而穿了一套花格西裝，引起西方輿論的一片嘩然。有的新聞媒介批評里根生性極不嚴肅、缺乏責(zé)任感，與其演藝生涯有關(guān)；有的新聞媒介評論里根自恃大國首腦，狂妄傲慢，沒有給予歐洲伙伴應(yīng)有的尊重和重視。.57五、男士著裝禮儀.58.59.60.61.62.63穿穿著著不不當(dāng)當(dāng)之之處處.64六、女士著裝禮儀.651.女士服裝的種類1.女士服裝的種類（1）禮服（2）上班服（3

26、）休閑服.66禮服泛指一切適合于在莊重場合或舉行儀式時所穿的服裝。 禮 服1.大禮服3.常禮服常禮服2.小禮服小禮服.67大禮服大禮服是一種坦胸露背的單色無袖連衣裙式的服裝，長及地面或拖地，因其主要用于晚間的正式活動，因此亦稱晚禮服。.68小禮服小禮服是一種單色露背式連衣裙式的服裝，長及腳面，主要適合于參加晚上六點以后舉行的宴會、音樂會。.69常禮服參加白天舉行的正式活動，一般穿常禮服，也稱晨禮服，多為面料華麗的連衣裙或上衣與裙的組合。在中國，適合一切場合穿的禮服是最能體現(xiàn)東方女性形體美和氣質(zhì)美的旗袍。.70.71上班服女士的上班服總的原則是端正、得體、文明、整潔、能充分體現(xiàn)職業(yè)女性的特點，西

27、式套裙、連衣裙、中式上衣配長裙或長褲均可。.722.套裙穿著禮儀套裙以西式樣本居多，現(xiàn)在也有一些設(shè)計考究的具有中國特色的套裙。女士在正式場合的著裝，以裙裝為佳，其中以西式套裙為首選，其適合任何正式場合穿著。穿著注意色少、新款，不宜穿亮度過高的色彩，如大紅，大黃、大綠、同時注意與襯衫的色彩搭配。.73.74.75.76.77.78.79.80.81.82.83八、儀態(tài)禮儀八、儀態(tài)禮儀.84【小案例】 孟子休妻 戰(zhàn)國時期的思想家、政治家和教育家孟子，是繼孔子之后儒家學(xué)派的代表人物，被后世尊奉為僅次于孔子的圣人亞圣。 孟子一生的成就，與他的母親對他的教育是分不開的。孟母是集慈愛、嚴格、智慧為一身的偉大母親，流傳于世的“孟母三遷”、“孟母斷織”等富有深刻教育意義的故事