高一語文 每日一題第6周從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神含解析

1、從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神【2017年高考天津卷】閱讀下面的文章，完成問題。挺拔之姿朱以撒 晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉藝術(shù)史冊，一群生機勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。這當然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的亮澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認識每一竿竹都可以構(gòu)成生存

2、的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡單地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農(nóng)認為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認為它會更具備倔強的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。待到我

3、在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風(fēng)隨夕陽西下而愈加強勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個人的舉止也就慢了，斯文了，有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風(fēng)來了，風(fēng)過了，余韻裊裊。竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的離騷充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠吧，要不，他

4、一定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)以竹子作為喻體，會勝過那些優(yōu)柔的香草，也會使屈原風(fēng)骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時那般獨標奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨坐靜聽風(fēng)來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在蘭竹石圖上題寫了“各適其天，各全其性”，認為它是循自然之道的。如果它是一個人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風(fēng)骨

5、，就是內(nèi)在的支撐。一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山小園賦中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的，像王羲之的大道帖、王獻之的鴨頭丸帖、王珣的伯遠帖，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風(fēng)塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格一個人可以奇點、怪點，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想

6、當年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時節(jié)的人在處理人的關(guān)系上顯然清簡得多。我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅韌和忍耐。實在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠沒有竹子的挺拔俊秀，少年時過早地負重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認為他們就是一片會行走的竹子。回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細竹，優(yōu)雅而有骨感

7、。進入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來日子是越發(fā)小巧婉約起來了。算算此時，是農(nóng)歷的六月七月之交，時晴時雨，山野在潮濕中，無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向上，風(fēng)雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機，讓熱烈的陽光照徹。（選自散文選刊，有刪節(jié)）（1）文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？（2）你最欣賞其中哪種精神氣質(zhì)？結(jié)合生活經(jīng)驗談?wù)勀愕捏w會。（80字左右） 【參考答案】（1）堅韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風(fēng)骨高潔、清簡、爭先向上等。（2）考生可以任取一點自由發(fā)揮?！驹囶}分析】價值觀，所以答題內(nèi)容一定要積極樂觀向上。從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、

8、民族心理和人文精神作答這類試題，需要從這樣幾個角度入手：1整體閱讀、科學(xué)分析，從宏觀上進行藝術(shù)感受與把握。2了解中華民族的民族心理和人文精神的內(nèi)涵。中國人傳統(tǒng)的心理特征（1）勤勞儉樸，自強不息（2）求同務(wù)實，謙和持中（3）家庭為重，親疏有別（4）尊君愛國，尊父愛家，尊師重道，尊長愛幼當代中國人的民族心理特征（1）愛國愛家，關(guān)心社會（2）義利兼顧，禮貌文明（3）勤奮樸實，勇敢謙和（4）標新立異，敬業(yè)樂群3注意標題和體裁。要分析文章的標題，因為標題是對文章內(nèi)容的高度概括，同時注意文體的特征。4抓關(guān)鍵性的語句。作品中主要人物的語言、行動以及作者評述、詮釋的一些關(guān)鍵語句最能說明問題，幫助考生把握探究的

9、方向。其中最主要的是抓“文眼”，文章中一些內(nèi)涵豐富的語句，如意蘊豐富的哲理句、韻味深長的語義雙關(guān)句、生動可感的修辭句、觀點鮮明的議論抒情句以及在結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子都值得關(guān)注。5了解作品的創(chuàng)作背景及作家的相關(guān)情況。一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，它的產(chǎn)生總要受到當時的社會背景和作家的寫作動機、人生態(tài)度、秉性氣質(zhì)、寫作經(jīng)驗等各方面因素的制約，所以知人論世可認為我們找出許多重要的信息。6根據(jù)個人生活經(jīng)驗和閱讀經(jīng)驗解讀文本。當因個人的生活經(jīng)驗不足無法準確把握文本時，可以通過已學(xué)過的文章、間接掌握的人生經(jīng)驗，通過聯(lián)想和想象幫助準確探究。7注意分析方法。要由感性認識上升到理性認識；要全面、深刻，避免以偏概全；要辯

10、證統(tǒng)一；要敘議結(jié)合，有理有據(jù)；要充分具體、有深度，不可含糊籠統(tǒng)。8注意思維的整合。探究的過程是一個思維整合的過程，要將作品的思想內(nèi)容，作品的形象分析，作品的結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法和作者的觀點態(tài)度整合起來揣摩；否則，就有可能造成失誤。 閱讀下面的文字，完成問題。青島的樹蘇雪林近處萬瓦鱗鱗，金碧輝煌，遠處紫山擁抱，碧水縈回。青島是個美麗的仙島，也是我國黃海上的一座雄關(guān)，百余年前被德國人強行割據(jù)，十余年前第一次世界大戰(zhàn)，德國行將失敗之際，又被日本人趁機攫作囊中物，現(xiàn)在才回歸我國版圖。只愿這一顆瑩潔的明珠，永遠鑲嵌在我們可愛的中華王冠上，放射萬道光芒，照射著永不揚波的東海，輝映著五千年文明的光華！青島給

11、我的第一印象是樹多。到處是樹。密密層層的，鋪天蓋地的樹，叫你眼睛里所見的無非是蒼翠欲滴的樹色，鼻子里所聞的無非是芳醇欲醉的葉香，肌膚所感受的無非是清涼如水的爽意。從高處一看，整個青島像是一片汪洋綠海，各種建筑物則像是那露出水面的島嶼之屬。我們中國人說綠色可以養(yǎng)目；英國十八世紀也有個文人寫了一篇文章，他說道：別的顏色對我們視神經(jīng)的刺激或失之過強，或失之過弱，唯有青綠之色最為適宜，造物主便選擇了這個顏色賜給我們，所以我們的世界，青綠成為主要的部分。這道理也許是對的吧。我最愛的自然物是樹木，不是一株兩株的，而是森然成林的。不過誕生于這現(xiàn)代社會，受了詩書的陶冶和各種物質(zhì)文明的熏染，我的蠻性已被過濾得所

12、余無幾了。因此那充滿毒蛇猛獸的赤道森林，我不敢領(lǐng)教；連綿千里、黑暗不見天日的非洲某些地區(qū)的森林，我也思而生畏。我只歡喜都市或鄉(xiāng)村人工培植的茂密森林，像從前歐洲和今日青島所見的，便感滿足。不過像巴黎的盧森堡、里昂的金頭公園，雖萬樹如云，綠蔭成幄，我可不大中意，因為游人太多，缺乏靜謐之趣。你的心靈不能和自然深深契合，雖置身了無纖塵的水精之域，仍不啻馳逐于軟紅十丈的通衢，還有何樂趣之足道？我畢生不能忘記的是十年前在里昂中法學(xué)校附近菩提樹林的散步。那里有好幾片菩提樹的林子，樹身大皆合抱，而潤滑如玉，看在眼里令人極感怡悅。仰望頂上葉影，一派濃綠，雜以嫩青、淺碧、鵝黃，更抹著一層石綠，色調(diào)之富，只有對顏色

13、有敏感力的畫家才能辨認。怪不得法國有些畫家寫生野外之際，每一類油彩要帶上五六種，譬如藍色，自深藍、靛藍、寶藍、澄藍直到淺藍，像繡線坊肆的貨樣按層次排列下來。這樣才可用一支畫筆攝取湖光的滉漾、樹影的參差，捕捉朝暉夕陽、風(fēng)晨月夕光線的變幻。大自然的“美”是無盡藏的，我們想替她寫照也該準備充分的色彩才行。散步倦了，不妨就著那軟綿綿的草地坐下來，將身子倚在樹上。白色細碎的花朵，挾著清香，簌簌地自枝間墜下，落在你的頭發(fā)上、衣襟上。仲夏的風(fēng)編織著樹影、花香與芳草的氣息，把你的靈魂輕輕送入夢境，帶你入于沉思之域，教你體味宇宙的奧妙和人生的莊嚴，于是你的思緒更似一縷篆煙，裊然上升而游于無垠之境。回到祖國，我常

14、感覺心靈枯燥，就因為郊野到處童山濯濯，城市更湫隘污穢，即使有幾株樹，也是枯黃凋萎，了無生趣，所以我曾在鴿兒的通信里大發(fā)“故國喬木”之嘆聲。記得我初到青島時，曾對我們的居停主人周先生說：“青島，果然不愧這一個青字，從前國人之所以名之為青，想必是因為這里的樹多?！薄澳e了?！敝芟壬χf，“這地方如真算個島，則從前當呼之為赤島青島之東，有一個真正的小島，其名為赤而不能名之為青。因為它在德國人割據(jù)以前，原也是個不毛之地。從前的青島，都是亂石荒山，不宜種樹。德國人用了無數(shù)噸炸藥、無數(shù)人工，轟去了亂石，從別處運來數(shù)百萬噸的泥土，又研究出與本地氣候最相宜的洋槐，種下數(shù)十萬株。土壤變化以后，別的樹木也宜于生

15、長，青島才真的變成青島了?！眲e人在不能種樹的石山上，蠻種出樹來，我們有無限肥沃的土地，卻任其荒廢，這是哪里說起的話！（選自蘇雪林散文選集，有刪改）1下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?）a文章開頭交代了青島的地理位置，回顧了青島屈辱的歷史，更展現(xiàn)了其悠久而輝煌的文明。b作者把青島比作“一片汪洋綠?！保案鞣N建筑物則像是那露出水面的島嶼之屬”，這樣寫形象地表現(xiàn)出了青島樹多而密的特點。c作者描寫的主要對象是青島的樹，中間卻花了不少筆墨寫里昂中法學(xué)校附近的菩提樹林，這一設(shè)計是作者的匠心所在。d“回到祖國，我常感覺心靈枯燥”，是因為“我”對祖國落后的現(xiàn)狀不滿，回國前的希望與回國后的失望

16、形成強烈的對比。e這篇散文寫了青島的樹，字里行間滲透著作者對青島的樹的喜愛之情。文章帶有濃郁的地方特色，文筆詼諧而又細膩。2文章題為“青島的樹”，本應(yīng)著力寫青島的樹，但作者為什么濃墨重彩地描寫里昂中法學(xué)校附近的菩提樹林？ 3青島的樹有怎樣的特點？請結(jié)合全文予以概括。 4文章最后一段所表達的思想感情是十分復(fù)雜的，請結(jié)合全文予以探究。 1bc沒有充分體現(xiàn)，本文的文筆也不“詼諧”。2與下文作者回國后所見的荒涼景象形成對比，表達作者對靜謐的茂密樹林的喜愛之情和初回國時對所見的荒涼景象的失望之感，烘托（襯托）青島的樹，突出見到青島的樹時的驚喜。【解析】答題時應(yīng)考慮內(nèi)容的安排與中心之間的聯(lián)系。文章題為“青

17、島的樹”，但作者卻在第五、六兩段著力描寫了里昂中法學(xué)校附近的菩提樹林，并突出了其靜謐、茂密的特點，表達了作者對其的喜愛之情，這與下文作者歸國之后所見的“郊野到處童山濯濯，城市更湫隘污穢”形成對比，自然引出下文對青島的樹和作者的感受的描寫。3茂盛、蒼翠（多、密密層層、鋪天蓋地），多人工栽植，讓心靈與自然契合（能滋潤心靈）。【解析】本題考查賞析作品形象的能力。此題的答題區(qū)間為第二、三、四段。第二段主要寫青島的樹多，呈青綠色，特別茂盛；第三段指出青島的樹是“人工培植的”；從第四段的對比中，可以看出青島的樹能夠滋潤心靈。整合以上信息，用簡潔的語言概括即可。4在歷史與現(xiàn)實的糾結(jié)中，作者內(nèi)心情感矛盾而復(fù)雜：痛恨德國人的入侵，卻又偏偏喜愛入侵者所植的樹木。入侵者炸山植樹，我們有肥沃的土地，卻任其荒廢。作者為此感到痛惜而無奈?！窘馕觥窟@