大學(xué)文化載體建設(shè)研究

1、    大學(xué)文化載體建設(shè)研究    摘要：大學(xué)文化載體和大學(xué)文化不同，是大學(xué)文化的感性存在物與承擔(dān)者，起中介和橋梁作用。通過(guò)把大學(xué)文化外化為各種載體，使大學(xué)文化這一抽象概念具體化和可操作化。通過(guò)構(gòu)建符號(hào)載體、物質(zhì)載體、行為載體與活動(dòng)載體“互動(dòng)四邊形”模型體系，論述和剖析大學(xué)文化載體，針對(duì)具體問(wèn)題提出建議。關(guān)鍵詞：大學(xué)文化，載體建設(shè)，模型體系大學(xué)文化對(duì)大學(xué)生專業(yè)知識(shí)獲得、綜合能力提升、行為習(xí)慣養(yǎng)成、道德價(jià)值觀構(gòu)成及身心健康發(fā)展有潛移默化的影響，其育人功能的發(fā)揮取決于載體的選擇，因此，大學(xué)文化載體研究的重要性和迫切性毋庸置疑。載體是大學(xué)文化的運(yùn)載物和媒介，是

2、大學(xué)人感受和認(rèn)同大學(xué)文化的主要途徑，以其多變的物化形式傳播著大學(xué)文化。本文主要從符號(hào)載體、物質(zhì)載體、行為載體與活動(dòng)載體四方面構(gòu)建“互動(dòng)四邊形”模型體系，深層次、多方面挖掘大學(xué)文化載體內(nèi)涵，凸顯其重要地位。一、大學(xué)文化載體的內(nèi)涵對(duì)于文化的概念，學(xué)者眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，對(duì)于大學(xué)文化內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí)也各執(zhí)己見(jiàn)。在諸多界定中，文化擁有兩個(gè)基本表征：其一，文化是觀念形態(tài)；其二，文化是一個(gè)復(fù)合體。泰勒曾這樣界定：“文化，或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)說(shuō)，是包括全部的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體?！?大學(xué)文化屬于社會(huì)文化的分支，依附于大學(xué)文

3、化載體中的觀念形態(tài)，既是大學(xué)人的理想追求、道德準(zhǔn)則、思維方式和行為習(xí)慣，也是大學(xué)長(zhǎng)期積累的精神成果。因此，大學(xué)文化是以大學(xué)人為主體、以大學(xué)精神為核心的文化。大學(xué)文化作為一種觀念形態(tài)，必須依托于某種物化的外顯存在物作為其呈現(xiàn)的承擔(dān)者，這種存在物就是大學(xué)文化載體。載體即物質(zhì)、信息和文化等的運(yùn)載物，大學(xué)文化載體即大學(xué)文化的運(yùn)載物和媒介，是大學(xué)文化的承擔(dān)者，是大學(xué)文化傳承和創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。大學(xué)文化作為社會(huì)文化的一個(gè)分支，具有一定的抽象性和模糊性。大學(xué)文化載體作為大學(xué)文化的承擔(dān)者，是其傳播和創(chuàng)新的媒介，起中介和橋梁作用。通過(guò)把大學(xué)文化外化為各種載體，使這一抽象概念具體化和可操作化。大學(xué)文化載體并不等同

4、于大學(xué)文化，二者不可替換；大學(xué)文化作為一種觀念形態(tài)不能離開(kāi)大學(xué)文化載體單獨(dú)存在，它依附于大學(xué)文化載體，只有通過(guò)大學(xué)文化載體這個(gè)顯性存在物才能為人們所感受、認(rèn)識(shí)和理解。二、大學(xué)文化載體的“互動(dòng)四邊形”模型大學(xué)文化載體具有各種各樣的功能，主要是將大學(xué)文化以各種物化形式傳遞給客體。按照傳播的方式與大學(xué)文化載體的存在形式，可分成符號(hào)載體、物質(zhì)載體、行為載體和活動(dòng)載體四方面。本文借鑒趙晶的“黃金三角形”文化載體構(gòu)建模型，提出“互動(dòng)四邊形”構(gòu)建模型(圖1)，四者是相互作用、相互滲透的統(tǒng)一整體，任何一個(gè)出現(xiàn)問(wèn)題或構(gòu)建不健全都會(huì)阻礙大學(xué)文化育人功能的充分發(fā)揮。我們可通過(guò)符號(hào)載體、物質(zhì)載體、行為載體和活動(dòng)載體的

5、加強(qiáng)，促進(jìn)大學(xué)文化育人功能的最大化，同時(shí)注意大學(xué)文化載體結(jié)構(gòu)層次的協(xié)調(diào)發(fā)展，使“互動(dòng)四邊形”模型有效發(fā)揮作用。圖1 “互動(dòng)四邊形”文化載體構(gòu)建模型符號(hào)載體是“互動(dòng)四邊形”模型的表征性載體。作為介質(zhì)，符號(hào)是一種三價(jià)關(guān)系，連接起規(guī)定它的對(duì)象和它所規(guī)定項(xiàng)的詮釋項(xiàng)2。符號(hào)載體囊括語(yǔ)言與文字兩方面。語(yǔ)言內(nèi)涵廣泛，包括言語(yǔ)、方言、錄音和音樂(lè)等，是人際交流溝通的重要符號(hào)。大學(xué)聚集了來(lái)自五湖四海的莘莘學(xué)子，他們有著所屬區(qū)域和民族的特色語(yǔ)言，語(yǔ)言的交流融合即文化的碰撞和融合。大學(xué)里，文字體現(xiàn)在年鑒、校史、教材和校院級(jí)雜志等方面，它使人類創(chuàng)造的文明成果得以傳承和創(chuàng)新，要了解大學(xué)校史和推動(dòng)大學(xué)向前發(fā)展的先進(jìn)人物，就

6、要閱讀記載校史的文字。物質(zhì)載體是“互動(dòng)四邊形”模型體系中不可或缺的一員，包括器物、環(huán)境和組織機(jī)構(gòu)等。器物載體主要指歷史文物，歷史文物中蘊(yùn)含著知識(shí)、觀念、精神和信念等。環(huán)境不僅指大學(xué)的自然環(huán)境，還包括大學(xué)人在大學(xué)中生活、學(xué)習(xí)和工作所形成的人文環(huán)境，這里指自然環(huán)境，包括道路建設(shè)、教學(xué)樓和圖書(shū)館的整體格局及文體館和宿舍樓的規(guī)劃設(shè)計(jì)等。大學(xué)不僅要有大師，也要有大樓，二者和諧共存，大學(xué)才能不斷自我發(fā)展和超越。組織機(jī)構(gòu)是一種特殊的物質(zhì)載體，是大學(xué)各類規(guī)章制度與行為規(guī)范產(chǎn)生、實(shí)施、監(jiān)督和評(píng)估的機(jī)構(gòu)，表現(xiàn)為大學(xué)里各種差別極大的組織體系。行為載體是“互動(dòng)四邊形”模型的影響性載體，指大學(xué)里存在的各種主體與主體的行

7、為活動(dòng)，既是大學(xué)文化的基礎(chǔ)載體，又是大學(xué)文化的核心載體。人具有主觀能動(dòng)性，大學(xué)人及其長(zhǎng)期積淀的文化氛圍是一所大學(xué)寶貴的精神財(cái)富。大學(xué)人包含大學(xué)的學(xué)生、教師、管理者和其他工作人員。梅貽琦曾說(shuō)過(guò)，大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。大樓只是大學(xué)的基礎(chǔ)，有時(shí)盡管教學(xué)資源貧乏，也能培養(yǎng)出杰出人才，大師才是大學(xué)的靈魂所在，在其教育指導(dǎo)下，學(xué)生的知識(shí)、能力、道德和綜合素質(zhì)都會(huì)進(jìn)步和提升，師生共同探討學(xué)術(shù)問(wèn)題，營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴氛圍。大學(xué)文化除了體現(xiàn)在大學(xué)人上，還體現(xiàn)在大學(xué)人的行為舉止與生活方式上。文化影響人的生活方式與行為舉止，當(dāng)一種文化被人們認(rèn)識(shí)并認(rèn)可時(shí)，這種文化便內(nèi)化為人的習(xí)慣和傾向，外顯為人的行

8、為舉止和生活方式。活動(dòng)載體是豐富“互動(dòng)四邊形”模型體系的重要方面，指大學(xué)舉辦的各類活動(dòng)，包括文體活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)和科技活動(dòng)等，旨在拓展大學(xué)生生活、提高大學(xué)生學(xué)術(shù)和人際溝通交往等各種能力。大學(xué)是培育社會(huì)所需要的杰出創(chuàng)新人才的前沿陣地，大學(xué)生僅掌握專業(yè)理論知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須參加豐富多彩的社團(tuán)和實(shí)踐活動(dòng)，在夯實(shí)專業(yè)知識(shí)同時(shí)，提高實(shí)踐、語(yǔ)言表達(dá)和人際溝通交往能力。必須指出，大學(xué)作為一種組織機(jī)構(gòu)，本身就是大學(xué)文化的存在載體，各種特色建筑及生活其中的大學(xué)人都是大學(xué)文化獨(dú)一無(wú)二的載體，大學(xué)文化的孕育和傳承離不開(kāi)大學(xué)文化載體的建設(shè)和完善。然而，僅有大學(xué)文化載體也不行，這些載體必須富含文化意蘊(yùn)和情感才

9、能稱為大學(xué)文化載體。三、大學(xué)文化載體中“互動(dòng)四邊形”模型建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)(一)符號(hào)載體建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)符號(hào)載體側(cè)重強(qiáng)調(diào)大學(xué)的語(yǔ)言和文字，大學(xué)是傳承人類優(yōu)秀文化和文明的主陣地，語(yǔ)言和文字是優(yōu)秀文化和文明的符號(hào)載體?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)層出不窮，人際溝通中也廣泛運(yùn)用，但其缺乏文化意蘊(yùn)，這是其一；很多高校雖建立了語(yǔ)言文字辦公室或工作委員會(huì)機(jī)構(gòu)，有的還建立了語(yǔ)言文字網(wǎng)，制定了相關(guān)規(guī)章制度，但大多流于形式，缺乏有效監(jiān)管，這是其二3；數(shù)字閱讀日益走進(jìn)大學(xué)生活，導(dǎo)致很多大學(xué)生習(xí)慣網(wǎng)上打字，手寫時(shí)錯(cuò)別字、詞較多，有時(shí)甚至連常用字都不會(huì)寫；很多學(xué)生直到畢業(yè)還不清楚校訓(xùn)、?；蘸托８?，這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂。(二)物質(zhì)載體

10、建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)近年來(lái)，各大高校紛紛擴(kuò)招，雖然國(guó)家和各種民間力量對(duì)教育投入加大，但校園各種硬件設(shè)施建設(shè)明顯不能滿足學(xué)生需求。圖書(shū)館、教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室、文體館、餐廳和公寓等流動(dòng)性較大的場(chǎng)所，高峰期一般人滿為患。尤其是圖書(shū)館，一些圖書(shū)陳舊，學(xué)生感興趣、多次反映要求的圖書(shū)遲遲不見(jiàn)購(gòu)進(jìn)。隨著學(xué)生人數(shù)增多，校園社團(tuán)數(shù)量激增，校園文化越豐富，越凸顯活動(dòng)場(chǎng)所環(huán)境欠佳、設(shè)備陳舊和空間有限等問(wèn)題，這限制了學(xué)生課余文體生活和大學(xué)文化建設(shè)的開(kāi)展。部分高校雖硬件設(shè)施過(guò)硬，但很多設(shè)施及道路文化氣息不濃，缺乏大學(xué)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。大學(xué)部門雖種類繁多，職責(zé)明確，但不免存在遇事推諉等情況。大學(xué)各部門和機(jī)構(gòu)運(yùn)行缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制，導(dǎo)致

11、很多部門的服務(wù)工作不從師生實(shí)際出發(fā)。(三)行為載體建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)作為大學(xué)文化的基礎(chǔ)和核心載體，行為文化載體最能直觀、形象揭示大學(xué)文化，是大學(xué)人在學(xué)習(xí)、生活和工作中表現(xiàn)出的一種內(nèi)隱行為習(xí)慣和外顯行為方式。首先，大學(xué)行政人員缺少服務(wù)意識(shí)，片面注重規(guī)章制度，不能根據(jù)實(shí)際區(qū)別對(duì)待，有時(shí)將行政權(quán)力凌駕于學(xué)術(shù)權(quán)力之上，阻礙大學(xué)形成自由的學(xué)術(shù)氛圍；其次，部分教師重科研輕教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下滑，畢業(yè)生求職多處碰壁，原因之一就是企業(yè)和社會(huì)質(zhì)疑大學(xué)生能力，長(zhǎng)此以往，很可能引發(fā)社會(huì)、企業(yè)和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的“信任危機(jī)”；最后，學(xué)生存在重活動(dòng)輕學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，不少學(xué)生認(rèn)為人際交往能力的鍛煉比學(xué)習(xí)重要，忽視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)

12、踐。多數(shù)教師考試周劃重點(diǎn)的行為更是縱容助長(zhǎng)了學(xué)生不良學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使其認(rèn)為平時(shí)不努力、考前抱佛腳也可順利通過(guò)考試。(四)活動(dòng)載體建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)大學(xué)活動(dòng)載體建設(shè)的薄弱，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：大學(xué)忽略校園活動(dòng)的重要性，投入經(jīng)費(fèi)短缺，制約了活動(dòng)數(shù)量、質(zhì)量和層次；雖舉辦了豐富多彩的學(xué)術(shù)、文體、科技和社團(tuán)活動(dòng)，但高水準(zhǔn)的社團(tuán)和高水平的學(xué)術(shù)講座偏少；社團(tuán)活動(dòng)參與度明顯不高，碩博士的活動(dòng)參與度明顯不如本科生，本科三、四年級(jí)的參與度普遍低于一、二年級(jí)。四、加強(qiáng)大學(xué)“互動(dòng)四邊形”模型文化載體建設(shè)的途徑(一)加強(qiáng)大學(xué)文化符號(hào)載體建設(shè)符號(hào)載體是“互動(dòng)四邊形”模型的一個(gè)頂點(diǎn)，加強(qiáng)其建設(shè)對(duì)于大學(xué)文化育人功能發(fā)揮有重大作用。隨

13、著95后不斷涌入大學(xué)校園，各種新潮語(yǔ)和流行話鋪天蓋地而來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的熟練掌握使他們接觸到五花八門的信息，這些信息良莠不齊，需要過(guò)濾和引導(dǎo)。首先，宣傳大學(xué)精神與理念，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立健康積極的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，使其明辨是非，對(duì)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)信息有良好的認(rèn)知和判斷能力；其次，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字網(wǎng)的監(jiān)督和管理，結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，把語(yǔ)言文字網(wǎng)的工作做到實(shí)處，切實(shí)改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；再次，開(kāi)展“規(guī)范字書(shū)寫”“書(shū)法比賽”等活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生堅(jiān)持規(guī)范寫字，避免常用字錯(cuò)誤書(shū)寫，倡導(dǎo)學(xué)生暫時(shí)離開(kāi)數(shù)字閱讀，堅(jiān)持適度傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀；最后，注重校訓(xùn)和校歌宣傳，引導(dǎo)大學(xué)生熱愛(ài)母校、關(guān)心母校，以為母校增光為己任。(二)加強(qiáng)大

14、學(xué)文化物質(zhì)載體建設(shè)物質(zhì)載體是“互動(dòng)四邊形”模型體系不可忽視的一方面。高等教育由過(guò)去的精英教育向大眾教育逐漸過(guò)渡，大學(xué)各種物質(zhì)資源日益不能滿足學(xué)生多種多樣的需求，必須加大硬件設(shè)施建設(shè)和圖書(shū)館、教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室、餐廳、公寓等投入，建設(shè)功能齊全、設(shè)備先進(jìn)、環(huán)境舒適的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施和文化活動(dòng)中心。重視大學(xué)物質(zhì)文化載體建設(shè)的文化意蘊(yùn)。綜合考慮學(xué)校建筑設(shè)計(jì)、物質(zhì)設(shè)施和活動(dòng)場(chǎng)地等，尤其是綠化和美化工程，可以在很大程度上反映出一所高校的傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)4。加快建設(shè)功能齊全的文化活動(dòng)場(chǎng)所，營(yíng)造氣息濃郁的校園文化環(huán)境，充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的育人功能，滿足學(xué)生全方位、多層次需求，拓展學(xué)生課余生活，提升學(xué)生道德品質(zhì)和文化

15、素質(zhì)。大學(xué)各部門要責(zé)任到人，任何事務(wù)都要真正落實(shí)到個(gè)人身上，才不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題把責(zé)任歸咎到制度甚至社會(huì)。對(duì)于這些部門運(yùn)行狀況要實(shí)行必要監(jiān)督，不定期不定時(shí)檢查才能真正了解實(shí)際情況。(三)加強(qiáng)大學(xué)文化行為載體建設(shè)人是大學(xué)的中心與目的，也是大學(xué)存在的邏輯起點(diǎn)與歸宿5。大學(xué)，追求高深學(xué)問(wèn)之府，應(yīng)堅(jiān)持以人為本，發(fā)揮大學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)支持大學(xué)生積極參與到大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展中，這就要提高大學(xué)行政人員的服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)為大學(xué)人服務(wù)的水平和能力。教學(xué)是科研的基礎(chǔ)，教師要從思想認(rèn)識(shí)上提高教學(xué)地位，不僅傳授淵博的知識(shí)，更要提高學(xué)生的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生正確看待大學(xué)生活和學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)和規(guī)劃好大學(xué)生活，為學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)

16、發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師以身作則的教學(xué)熱情和聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的學(xué)術(shù)聲望更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，有助于形成濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。大學(xué)生是一所大學(xué)被社會(huì)承認(rèn)和看好的關(guān)鍵核心因素，要刻苦學(xué)習(xí)，奠定扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，提升道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，做好大學(xué)的“活廣告”。(四)加強(qiáng)大學(xué)文化活動(dòng)載體建設(shè)針對(duì)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足問(wèn)題，一方面，要增加經(jīng)費(fèi)投入，實(shí)行專項(xiàng)撥款制度；另一方面，要積極吸引校友捐贈(zèng)和社會(huì)資金。充分利用經(jīng)費(fèi)，最大限度提升學(xué)術(shù)、文體和社團(tuán)活動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量，加大科技創(chuàng)新活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的宣傳力度，開(kāi)展有學(xué)科特色的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與創(chuàng)新活動(dòng)，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。通過(guò)學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等多種手段，支持鼓勵(lì)

17、學(xué)生積極參加文化活動(dòng)，提高大學(xué)生的活動(dòng)參與度，調(diào)動(dòng)碩博生參加活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。這些活動(dòng)的開(kāi)展不能僅停留在學(xué)生層面，像一些學(xué)術(shù)活動(dòng)，教師要不遺余力進(jìn)行耐心指導(dǎo)，發(fā)揮好模范帶頭作用，給學(xué)生樹(shù)立榜樣。大學(xué)文化對(duì)社會(huì)文化起導(dǎo)向作用，構(gòu)建健康積極的大學(xué)文化能夠引導(dǎo)社會(huì)形成正能量。一方面，大學(xué)要重視文化育人功能，不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)，完善學(xué)生人格；另一方面，大學(xué)文化載體是大學(xué)文化的基礎(chǔ)和客觀物質(zhì)存在，失去對(duì)大學(xué)文化載體的重視和建設(shè)，大學(xué)文化被感受、認(rèn)識(shí)與理解將不再可能。大學(xué)既要重視“互動(dòng)四邊形”模型體系每一載體的建設(shè)，突出重點(diǎn)，把握關(guān)鍵，也要關(guān)注其整體構(gòu)建及其文化育人功能的最大化發(fā)揮。參考文獻(xiàn)：1愛(ài)德華·泰勒原始文化m.連樹(shù)生，譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005：1.2約翰·迪利.符號(hào)學(xué)基礎(chǔ)m.張祖建，譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2012：96.3張明.基于核心競(jìng)爭(zhēng)力的大學(xué)文