第一課美好生活的向?qū)У谝豢蛏钐幪幱姓軐W(xué)

1、“塞翁失馬，安知非福？塞翁失馬，安知非福？”“刻舟求劍刻舟求劍”“一把鑰匙開一把鎖一把鑰匙開一把鎖” “一著不慎，滿盤皆輸一著不慎，滿盤皆輸” 否認(rèn)否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)具體問題具體分析具體問題具體分析關(guān)鍵部分對(duì)整關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用體起決定作用禍福既禍福既相互對(duì)立相互對(duì)立又相互統(tǒng)一又相互統(tǒng)一你站在橋上看風(fēng)景你站在橋上看風(fēng)景, ,看風(fēng)景的人在樓上看你看風(fēng)景的人在樓上看你; ;明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子, ,你的窗子卻裝飾了別人的夢。你的窗子卻裝飾了別人的夢。 事物存在的相對(duì)性事物存在的相對(duì)性人與人最遙遠(yuǎn)的距離是：人與人最遙遠(yuǎn)的距離是：兩人一起出門，兩人一起出門， 你去買蘋果六代

2、，你去買蘋果六代， 我去買六袋蘋果。我去買六袋蘋果。 土地爺?shù)恼軐W(xué)土地爺?shù)恼軐W(xué)船夫祈禱趕快刮風(fēng)船夫祈禱趕快刮風(fēng)果農(nóng)祈禱千萬別刮風(fēng)果農(nóng)祈禱千萬別刮風(fēng)行路人祈禱千萬別下雨行路人祈禱千萬別下雨刮風(fēng)莫刮果樹園，刮到河邊好行船；刮風(fēng)莫刮果樹園，刮到河邊好行船；具體問題具體分析具體問題具體分析，對(duì)不同的問題用不同的方法解決，對(duì)不同的問題用不同的方法解決農(nóng)民祈禱趕緊下雨農(nóng)民祈禱趕緊下雨白天天晴好走路，夜晚下雨潤良田白天天晴好走路，夜晚下雨潤良田。每個(gè)技術(shù)最出色的球員組成一支足球隊(duì)，在比賽中每個(gè)技術(shù)最出色的球員組成一支足球隊(duì)，在比賽中一定能獲勝嗎？為什么一定能獲勝嗎？為什么？球隊(duì)球隊(duì)是個(gè)整體，個(gè)人單打是個(gè)整體

3、，個(gè)人單打獨(dú)斗不可能戰(zhàn)勝對(duì)手，必獨(dú)斗不可能戰(zhàn)勝對(duì)手，必須發(fā)揮每個(gè)成員的作用。須發(fā)揮每個(gè)成員的作用。從哲學(xué)角度看，從哲學(xué)角度看，樹立整體樹立整體觀念關(guān)系到全局發(fā)展。觀念關(guān)系到全局發(fā)展。第一課第一課 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)У谝粏卧谝粏卧?生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神 兩個(gè)問題：哲學(xué)的產(chǎn)生兩個(gè)問題：哲學(xué)的產(chǎn)生 哲學(xué)的功能哲學(xué)的功能 哲學(xué)上講的世界，包括三個(gè)部分：哲學(xué)上講的世界，包括三個(gè)部分： 一是自然界，一是自然界， 二是人類社會(huì)，二是人類社會(huì)， 三是人的思維和意識(shí)三是人的思維和意識(shí)。這與我們說的通常意義上的世界是有所不同的。這與我們說的通常意義上的世界是有所不同的。注意：注意：客觀

4、世界客觀世界主觀世界主觀世界認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)世界改造世界改造世界人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：1 1、哲學(xué)的智慧、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)人類的實(shí)踐活動(dòng)（來源（來源 最根本性）最根本性） 哲學(xué)是人們在哲學(xué)是人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世認(rèn)識(shí)世界和改造世界界的活動(dòng)中，在處理的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)人與外部世界關(guān)系系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能活動(dòng)。那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能自自發(fā)地發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？產(chǎn)生哲學(xué)嗎？ 產(chǎn)產(chǎn)生方式：生方式：哲學(xué)源哲學(xué)源于于人們?nèi)藗儗?duì)實(shí)踐的對(duì)實(shí)踐的追問追問和

5、和對(duì)世界的對(duì)世界的思考思考。 ：哲學(xué)來源于生活哲學(xué)來源于生活生活就是哲學(xué)生活就是哲學(xué) 關(guān)于古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯，有一則廣關(guān)于古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯，有一則廣泛流傳的故事。有一回，他走在路上，抬頭仰望泛流傳的故事。有一回，他走在路上，抬頭仰望天的星象，如此入迷，竟然不小心掉進(jìn)了路旁的天的星象，如此入迷，竟然不小心掉進(jìn)了路旁的一口井里。這情景被女仆看見了，便嘲笑他只顧一口井里。這情景被女仆看見了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無道看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無道理，不過，泰勒斯回答她說，理，不過，泰勒斯回答她說，在無限的宇宙中，在無限的宇宙中，人類的活動(dòng)范圍是如

6、此狹小，忙于地上的瑣事而人類的活動(dòng)范圍是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知忘了看天是一種更可笑的無知。哲學(xué)家思考哲學(xué)家思考的故事：的故事：柏拉圖柏拉圖：“驚訝驚訝，這尤其，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除是哲學(xué)家的一種情緒。除此之處，哲學(xué)沒有別的開此之處，哲學(xué)沒有別的開端。端?！眮喞锸慷嗟聛喞锸慷嗟拢骸八季S是思維是從從疑問疑問和和驚奇驚奇開始的。開始的?！比绾胃玫恼J(rèn)識(shí)宇如何更好的認(rèn)識(shí)宇宙世界宙世界如何更好的認(rèn)識(shí)人類社會(huì)如何更好的認(rèn)識(shí)人類社會(huì)如何更好的認(rèn)識(shí)自我人生、如何更好的認(rèn)識(shí)自我人生、并解決關(guān)于人生的問題。并解決關(guān)于人生的問題。如何更好的認(rèn)識(shí)人和宇宙世界的關(guān)系如何更好的認(rèn)識(shí)人

7、和宇宙世界的關(guān)系我我抬抬頭頭望望望望天天 你在抬頭望天你在抬頭望天空時(shí)，你都思考空時(shí)，你都思考了哪些問題？為了哪些問題？為什么？什么？如：如：“我是誰？我是誰？”“”“世界是怎么來的？世界是怎么來的？”“”“我是什么我是什么樣的人？我由什么原因獲得我的存在？樣的人？我由什么原因獲得我的存在？”“”“世界是否世界是否因?yàn)槲业拇嬖诙嬖?？是因?yàn)橛形也庞辛耸澜?，還是因?yàn)槲业拇嬖诙嬖?？是因?yàn)橛形也庞辛耸澜?，還是因?yàn)橛辛耸澜绮庞辛宋?？因?yàn)橛辛耸澜绮庞辛宋?？”“”“世界和我相比哪個(gè)更世界和我相比哪個(gè)更厲害厲害？”“”“人活著是為了什么？人活著是為了什么？”在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界，在生

8、活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有樣的具有哲學(xué)性質(zhì)哲學(xué)性質(zhì)的問題。的問題。哲學(xué)哲學(xué)就是通過對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的就是通過對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)一般本質(zhì)和普遍規(guī)律和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門問題的思考而形成的一門學(xué)科學(xué)科。 故事：一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生故事：一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢，說：一個(gè)銅錢，說：“你們立刻買樣?xùn)|西來，把

9、這間黑暗的房間盡你們立刻買樣?xùn)|西來，把這間黑暗的房間盡可能裝滿。可能裝滿?！?一個(gè)學(xué)生買了許多干草，很勉強(qiáng)地塞了一屋子。先生搖搖一個(gè)學(xué)生買了許多干草，很勉強(qiáng)地塞了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。頭，嘆了口氣。思考：如果你是另外一位學(xué)思考：如果你是另外一位學(xué)生，你的做法是？生，你的做法是？另外一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。另外一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。先生笑了：先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法。這是裝滿屋子的最好的方法。”思考：為什么對(duì)同一個(gè)問題會(huì)有思考：為什么對(duì)同一個(gè)問題會(huì)有兩種不同的解決方法？兩種不同的解決方法？ 思維方法在人們生活中起著思維方法

10、在人們生活中起著什么作用？什么作用？（1）為什么對(duì)同一個(gè)問題會(huì)有）為什么對(duì)同一個(gè)問題會(huì)有這兩種不同的解釋？這兩種不同的解釋？ （2）想一想，思維方法在人們）想一想，思維方法在人們生活中起什么作用？生活中起什么作用？（1）不同主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。不同主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。（2）思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的促進(jìn)作用。促進(jìn)作用。2、哲學(xué)是、哲學(xué)是指導(dǎo)指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)人們生活得更好的藝術(shù)（1）從哲學(xué)的）從哲學(xué)的本義本義來看

11、（作用來看（作用功能）功能）【本義【本義】Philosophyfilsfi源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛愛 智慧智慧 愛智慧愛智慧/思考的樂趣。思考的樂趣。哲學(xué)是一門哲學(xué)是一門給給人智慧、人智慧、使使人聰明的學(xué)問人聰明的學(xué)問哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂文化的活的靈魂”是愛智慧或追求智慧。是愛智慧或追求智慧。：哲學(xué)哲學(xué)智慧，而是追求智慧之學(xué)智慧，而是追求智慧之學(xué)所有的哲學(xué)都是正確的，真正的哲學(xué)正確的指導(dǎo)正確的指導(dǎo)（2 2）從哲學(xué)的）從哲學(xué)的任務(wù)任務(wù)來看來看（作用、功能）作用、功能） 指導(dǎo)人們

12、正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 具體說具體說“兩個(gè)看待兩個(gè)看待”“三個(gè)對(duì)待三個(gè)對(duì)待”正確看待自然、社會(huì)和人生正確看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展的變化與發(fā)展 正確正確看待生看待生活和實(shí)踐活和實(shí)踐 正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展 集體利益與個(gè)人利益集體利益與個(gè)人利益進(jìn)與退、進(jìn)與退、得與失、名與利得與失、名與利 ：只有真正的哲學(xué)才得以完成這一任務(wù)只有真正的哲學(xué)才得以完成這一任務(wù)（1）保持一顆好奇的心，探究世界（2）細(xì)心觀察生活，思考人生，總結(jié)人生智慧，自覺地應(yīng)用哲學(xué)（3）注重思維能力的訓(xùn)練（4）閱讀有關(guān)的哲學(xué)書籍生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我

13、們身邊哲學(xué)就在我們身邊1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)2.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考追問和對(duì)世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人生活得哲學(xué)是指導(dǎo)人生活得更好的藝術(shù)更好的藝術(shù)1.哲學(xué)的本義哲學(xué)的本義2.哲學(xué)的意義哲學(xué)的意義作作用用功能功能3.哲學(xué)的任務(wù)哲學(xué)的任務(wù)有人認(rèn)為，神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點(diǎn)（ ）A.是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)B.是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問C.是錯(cuò)誤的，沒有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系D.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類的實(shí)踐活動(dòng)D 哲學(xué)并不是高高

14、地懸浮于空中的思想樓閣，哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)。社會(huì)密切相關(guān)。“哲學(xué)開始哲學(xué)開始于仰望天穹。于仰望天穹?！边@這段話說明（段話說明（ ）A A哲學(xué)的發(fā)展與大自然有關(guān)哲學(xué)的發(fā)展與大自然有關(guān)B B一切科學(xué)知識(shí)都是人們處理與外部世界關(guān)系一切科學(xué)知識(shí)都是人們處理與外部世界關(guān)系的結(jié)果的結(jié)果C C哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考D D認(rèn)識(shí)世界和改造世界從哲學(xué)開始認(rèn)識(shí)世界和改造世界從哲學(xué)開始C哲學(xué)源于生活又指導(dǎo)生活哲學(xué)源于生活又指導(dǎo)生活 只有哲學(xué)才能提供解決問

15、題的方法只有哲學(xué)才能提供解決問題的方法 對(duì)待哲學(xué)要對(duì)待哲學(xué)要“學(xué)以致用學(xué)以致用” 從本質(zhì)上說，每個(gè)人都是哲學(xué)家從本質(zhì)上說，每個(gè)人都是哲學(xué)家A A B C D中山大學(xué)哲學(xué)教授、博士生導(dǎo)師錢捷，在珠中山大學(xué)哲學(xué)教授、博士生導(dǎo)師錢捷，在珠海哲學(xué)學(xué)會(huì)討論哲學(xué)大眾化課題時(shí)稱，哲學(xué)海哲學(xué)學(xué)會(huì)討論哲學(xué)大眾化課題時(shí)稱，哲學(xué)本質(zhì)上是一種生活方式，并主張本質(zhì)上是一種生活方式，并主張“我們要以我們要以哲學(xué)的方式生活著哲學(xué)的方式生活著”。 這說明這說明( )( )C 古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“凡是不曾研究過哲學(xué)的人以及在逝世時(shí)并不是全然純潔無暇的人，沒有一個(gè)是可以與眾神同在的；只有愛知識(shí)的人才能夠。”對(duì)此理解正確的是（ ）A、沒有哲學(xué)就沒有生活B、愛哲學(xué)能使人同神同在C、哲學(xué)能使人潔凈靈魂，能正確地對(duì)待生活D、愛生活就是愛哲學(xué)CA A所有自覺的思考都觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問題所有自覺的思考都觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問題B B真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界世界 CC哲學(xué)的智慧是在人們的頭腦中產(chǎn)生的哲學(xué)的智慧是在人們的頭腦中產(chǎn)生的D D沒有哲學(xué)就沒有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界