如何指導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話

1、如何指導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話摘耍閱讀教學(xué)效率的高低，往往取決于對(duì)話過(guò)程的有效程度。教 學(xué)中應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)對(duì)話情景，引導(dǎo)學(xué)生與文本充分的對(duì) 話，大膽言說(shuō)，促成學(xué)生個(gè)性化、創(chuàng)造性地閱讀。關(guān)鍵詞閱讀教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生文本冇效對(duì)話語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文 本z間對(duì)話的過(guò)程?！边@是教師、學(xué)生、編者、文本z間的一種精神上的 相遇，心靈的碰撞，通過(guò)相互作用，達(dá)到發(fā)現(xiàn)世界、發(fā)現(xiàn)自我、相互發(fā)現(xiàn) 的目的。教學(xué)對(duì)話是多元對(duì)話，主體冇教師、學(xué)生、文本、教材的編者和作者, 而不只是教師和學(xué)生之間的對(duì)話。多元對(duì)話的基點(diǎn)應(yīng)該是教師、學(xué)生和文 本z間的對(duì)話，它是進(jìn)行生生、師生對(duì)話的前提和基礎(chǔ)

2、，一切忽視文本的 對(duì)話都是虛浮的。閱讀教學(xué)效率的高低，往往取決于對(duì)話過(guò)程的有效程度。 因此，教師必須重點(diǎn)關(guān)注和指導(dǎo)學(xué)生與文本的対話。在閱讀教學(xué)屮如何指導(dǎo)學(xué)牛與文本的對(duì)話呢？一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣閱讀教學(xué)是對(duì)話的過(guò)程，應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種多樣的對(duì)話情境，激發(fā)他們 的對(duì)話欲望和熱情，從而積極參與。教師要做好“對(duì)話”的組織者、引導(dǎo) 者和促進(jìn)者，營(yíng)造有利于閱讀文本的情緒化的氛i韋i,引發(fā)學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生“閱讀期待”或“閱讀沖動(dòng)”。讓學(xué)生在迫不及待、躍躍欲試的心態(tài)下進(jìn) 入閱讀。在閱讀的過(guò)程中，教師要采用轉(zhuǎn)化角色、設(shè)置情景、想象演繹等 符合兒童認(rèn)知特征的感性方式，幫助學(xué)生走進(jìn)教材，理解感悟。教師應(yīng)精 心組織學(xué)生與

3、文木的，充滿活力、張力和想象力的教學(xué)過(guò)程，使閱讀教學(xué) 成為啟人心智，宜人心境的精神漫游。創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境，一是利用媒體創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮其生動(dòng)、形象逼真的特 點(diǎn)，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，激起對(duì)話欲望，提供對(duì)話的素材。二是 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生提出需要解決的問(wèn)題，或向?qū)W牛提 供智力背景，引發(fā)學(xué)生的探究精神，進(jìn)而激發(fā)對(duì)話欲望。三是創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情 境。如用演一演、做一做、說(shuō)一說(shuō)、唱一唱、畫一畫等方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì) 話的積極性。二、突出主體，適時(shí)調(diào)控閱讀教學(xué)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主閱讀實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生閱讀活動(dòng)中 具有自主性、獨(dú)立性，教師則起引導(dǎo)點(diǎn)撥的作用。學(xué)生是閱讀的主體，是 閱讀的主人。教學(xué)中必須突

4、出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生親歷閱讀這個(gè)特 殊的體驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)生只有通過(guò)讀書，才能真正學(xué)會(huì)讀書。讀書實(shí)踐必須 貫穿學(xué)習(xí)過(guò)程，離開學(xué)生的親、自身參與，忽視學(xué)生的親歷體驗(yàn)去奢談培 養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，只能是紙上談兵。學(xué)生與文木對(duì)話的過(guò)程是新舊知識(shí)發(fā)生作用，新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu) 相融合，獲得新意義的過(guò)程。教師要激活學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)大腦里已 有的知識(shí)儲(chǔ)備，發(fā)現(xiàn)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和文本內(nèi)容之間的相似性和銜接點(diǎn)，還 要盡可能地為學(xué)生提供一些背景知識(shí)，幫助建立新舊聯(lián)系，以便借助已知 去預(yù)測(cè)未知，形成自主的學(xué)習(xí)意識(shí)，積極能動(dòng)地進(jìn)入閱讀。教師要清楚地認(rèn)識(shí)學(xué)生原有的認(rèn)知發(fā)展水平，洞悉學(xué)生學(xué)習(xí)心理的最 佳狀態(tài)，調(diào)控學(xué)生的

5、學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。只有調(diào)控適時(shí)，或讓學(xué)牛在自主閱讀的基 礎(chǔ)上質(zhì)疑；或采取適當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生交流討論其至爭(zhēng)執(zhí)；或讓 學(xué)生凝神靜聽。把這吐都安排得當(dāng)，學(xué)生口然就能帶著愉快的心境,在真 切的學(xué)習(xí)情境中與文本對(duì)話，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和精神的同構(gòu)共生。三、充分閱讀，發(fā)展個(gè)性我們常常在課堂上聽到這樣的引導(dǎo)：“同學(xué)們，請(qǐng)把你們感興趣或是 受感動(dòng)的地方找出來(lái)讀一讀，再用一兩句話發(fā)表自己的觀點(diǎn)?！笨稍谶@一 教學(xué)環(huán)節(jié)，不少教師卻很少舍得給學(xué)生充分的時(shí)間，很快便讓學(xué)生進(jìn)行討 論交流。甚至是老師過(guò)早地介入分析、提問(wèn)，忙著裁定，匆匆地給出結(jié)論 了事?？上攵@種“蜻蜓點(diǎn)水”式的課文閱讀，其對(duì)話只能是淺層次 的。閱讀首先應(yīng)是學(xué)生

6、與文木的主體間的對(duì)話過(guò)程。閱讀教學(xué)的第一耍務(wù) 是讓學(xué)生專注地傾聽文本。教師必須給學(xué)生充分的時(shí)間、空間展開閱讀。 讓學(xué)生通過(guò)朗讀，默讀，精讀，評(píng)點(diǎn)，交流等各種方式的讀，把文本讀通、 讀熟，并記下自己與文本対話獲取的信息，并與生活聯(lián)系，感悟、體驗(yàn)、 揣摩、探究、詁味文本。在與文本充分的對(duì)話屮，提升情感、意志、個(gè)性, 凈化、生長(zhǎng)自己的精神世界。閱讀的過(guò)程是極具個(gè)性化的，真正的閱讀，需要個(gè)體直面閱讀材料， 借助生活體驗(yàn)和語(yǔ)文積淀解讀文本，從而獨(dú)立地、有創(chuàng)意地理解內(nèi)容。學(xué) 生與文木對(duì)話后，每個(gè)人所獲取的信息豐富多彩，體驗(yàn)各具特色，対文本 的理解也充滿個(gè)性。要讓學(xué)生自由地“言說(shuō)”，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生創(chuàng)造

7、性的“言說(shuō)”。讓學(xué)生在不斷地傾聽與“言說(shuō)”中學(xué)會(huì)閱讀，在“言說(shuō)” 屮成長(zhǎng)。只有立足文本，精讀文本，先入乎其內(nèi)，在出乎其外，這樣才能 把文章讀活。四、平等和諧，個(gè)性點(diǎn)評(píng)在對(duì)話的過(guò)程中，學(xué)生、教師、教科書編者、文本作者之間是平等的, 學(xué)生在與文本對(duì)話時(shí)要“站著讀”，不要“跪著讀”。不管先賢還是名家， 學(xué)牛個(gè)體和他們的人格是平等的。只冇平等地面對(duì)文本與作者,才會(huì)產(chǎn)牛 疑問(wèn)，才會(huì)有個(gè)性化的閱讀，才會(huì)創(chuàng)造性地閱讀。在閱讀文木的過(guò)程中， 學(xué)生可以在不理解的內(nèi)容上提出自l1的疑問(wèn)，可以對(duì)作者構(gòu)思、遣詞用語(yǔ) 等方面存在的瑕疵，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。可以局部點(diǎn)評(píng)，也可以整體評(píng)點(diǎn)。在評(píng)點(diǎn) 時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生提岀不同意見，對(duì)作者與編者，都是如此。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書、讀書的。”所以，