《大理武廟導(dǎo)游詞 》

1、大理武廟導(dǎo)游詞大理武廟導(dǎo)游詞范文作為一位出色的導(dǎo)游，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？下面是小編搜集整理的大理武廟導(dǎo)游詞范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長(zhǎng)21米、高15米，屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武精神的見(jiàn)證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽(yáng)光的作用，曾有人說(shuō)埃及人在金字塔里用鏡子層層反光聚集陽(yáng)光，而我們白族那么是用智慧留住了陽(yáng)光。照壁對(duì)面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方武廟會(huì)。大門石碑牌坊欞星門，本該是文廟建筑?？邕^(guò)此門，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請(qǐng)

2、注意：坊門正面字體顏色為青色，反面那么為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。此為“石馬井，相傳是古城財(cái)富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財(cái)納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會(huì)始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄，還刻著四個(gè)字“河賧古道，什么意思？讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時(shí)期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國(guó)時(shí)期稱為“河，白族稱壩子盆地為“賧，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過(guò)大理洱海壩子的這段古驛道。穿過(guò)武成門，地上鋪就著“陰陽(yáng)太極八卦圖，寓意天、地的鯤魚(yú)和鵬鳥(niǎo)雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經(jīng)六十四卦象，對(duì)應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動(dòng)鯤鵬依卦象找

3、到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。再穿一殿，又一廣場(chǎng)，中央置道教四靈青龍、白虎、朱雀、玄武，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設(shè)，可對(duì)照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。我們眼前這座氣勢(shì)恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對(duì)面端坐正中的紅臉美髯公對(duì)，您說(shuō)對(duì)了，關(guān)圣帝君！中國(guó)人再熟悉不過(guò)了，關(guān)羽，三國(guó)名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬(wàn)世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪，“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶的神力，所以被奉為武財(cái)神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉(cāng)?？珊筮叺哪?？不知道了吧！那是六十三位我們白族的本主神。將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本

4、主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬(wàn)多座武廟中唯一的“本主武廟。何謂本主呢？本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實(shí)就是外鄉(xiāng)本地的保護(hù)神，也稱為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物；有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南詔的將軍李宓；有為人民除害的英雄段熱誠(chéng)以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理睬舉辦規(guī)模很大的“春醮會(huì)，主會(huì)場(chǎng)就在武廟內(nèi)，來(lái)自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐收，然后在廟會(huì)上看表演、聽(tīng)洞經(jīng)音樂(lè)，進(jìn)展商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。武廟會(huì)將推出最原生態(tài)的廟會(huì)和民俗文化活動(dòng)，特別不同的“本主文