雪國(guó)列車(chē)影評(píng)與分析

1、雪國(guó)列車(chē)改編自獲得1986年昂格萊姆國(guó)際漫畫(huà)節(jié)大獎(jiǎng)的法國(guó)同名科幻漫畫(huà)原著，由韓國(guó)著名導(dǎo)演奉俊昊執(zhí)導(dǎo)，韓國(guó)著名導(dǎo)演樸贊郁擔(dān)任制片人。故事講述一場(chǎng)突如其來(lái)的氣候異變讓地球上大部分人類滅亡，在一列沒(méi)有終點(diǎn)、沿著鐵軌一直行駛下去的列車(chē)上，載著地球上最后幸存的人們。在這里，受盡壓迫的末節(jié)車(chē)廂反抗者為了生存與尊嚴(yán)向列車(chē)上的權(quán)利階層展開(kāi)斗爭(zhēng)。2031年，人類試圖阻止全球變暖的實(shí)驗(yàn)失敗，極寒造成地球上絕大部分生命死亡。在冰河災(zāi)難中幸存下來(lái)的所有人登上了一輛如同諾亞方舟的列車(chē)，列車(chē)依靠永動(dòng)機(jī)繞著地球不停行駛?？苹梅从⑿鄣牡讓尤宋锝巧诨薨禑o(wú)助甚至絕望的處境中在其自身的人性缺陷（如自私）和外部環(huán)境的惡化逼迫雙重作

2、用下做出的一個(gè)morally-ambiguous的抉擇，而結(jié)局往往是絕望迷惘中的角色并未完全逃出黑暗、得到解脫。人性在這列車(chē)廂有著等級(jí)之分的列車(chē)上，飽受饑餓之苦、生活在惡劣環(huán)境的末節(jié)車(chē)廂的人們?cè)诟锩I(lǐng)袖柯蒂斯的帶領(lǐng)下，為了生存一節(jié)車(chē)廂一節(jié)車(chē)廂的向前突進(jìn)，掀起了一場(chǎng)向車(chē)頭進(jìn)軍的征程。英雄奉俊昊借由雪國(guó)列車(chē)希望民眾自省階層和規(guī)則存在的合理性、人類的革命政治史、革命的意義，并強(qiáng)調(diào)改良主義的重要性，各自承擔(dān)起自己的責(zé)任。革命、改良雪國(guó)列車(chē)通過(guò)觀看影片，我們發(fā)現(xiàn)影片開(kāi)始的部分簡(jiǎn)單交代了地球被冰封成“雪國(guó)”的原因CW-7。那么究竟什么是CW-7呢？ 為了阻止全球變暖，人類通過(guò)火箭向太空發(fā)射了一種化學(xué)物質(zhì)，

3、這種人造的化學(xué)物質(zhì)就是CW-7。使用CW-7的效果是明顯的，不過(guò)它實(shí)在是太明顯了，不僅阻止了變暖，更導(dǎo)致地球進(jìn)入了冰河世紀(jì)，生物幾乎滅亡殆盡。對(duì)于那些幸存下來(lái)的人，也被迫逃亡登上那趟環(huán)球行駛，永不停歇的列車(chē)，否則，他們最終還是會(huì)被CW-7制造的嚴(yán)寒凍死。 而給后面的車(chē)廂里面的底層人民提供營(yíng)養(yǎng)的食物，則是據(jù)稱是含有豐富蛋白質(zhì)但實(shí)質(zhì)卻令人作嘔的蟑螂蛋白塊。 當(dāng)然，對(duì)于列車(chē)來(lái)說(shuō)最重要的，同時(shí)也對(duì)劇情走向起到最關(guān)鍵作用的，對(duì)導(dǎo)演來(lái)說(shuō)更是他最重視的地方，就是引擎室，神奇的永動(dòng)機(jī)就放置在那里。不過(guò)，與其說(shuō)放置，不如說(shuō)整個(gè)引擎室就是永動(dòng)機(jī)，但凡走進(jìn)這里的人，便走進(jìn)了永動(dòng)機(jī)的內(nèi)部。永動(dòng)機(jī)不僅僅是讓列車(chē)持續(xù)運(yùn)行

4、的動(dòng)力系統(tǒng)，同時(shí)還提供著車(chē)上人員所需的全部熱量，這也是為什么列車(chē)上的這場(chǎng)革命最核心之處就在于：誰(shuí)能最終取得對(duì)永動(dòng)機(jī)的控制權(quán)。 “雪國(guó)列車(chē)”的“永動(dòng)機(jī)”絕不可能出現(xiàn)在以物理定律為基礎(chǔ)搭建的現(xiàn)實(shí)世界中，這是常識(shí)；但是永遠(yuǎn)平衡、勻速直線運(yùn)動(dòng)或者循環(huán)不息的“永動(dòng)機(jī)”卻在政治世界里屢被嘗試，從老子的“小國(guó)寡民”、儒家的“禮運(yùn)大同”到托馬斯莫爾的“烏托邦”，這些“嘗試”一旦在思想結(jié)成的胚胎里孵化成形，常會(huì)成為活生生的“體制”?！把﹪?guó)列車(chē)”里體制的模型在人類歷史上并不稀缺，蒂爾達(dá)斯文頓關(guān)于鞋子的七分鐘演講可對(duì)接梵天“頭造婆羅門(mén)、腳造首陀羅”的印度種姓制；學(xué)校車(chē)廂里，懷孕教師以灌輸個(gè)人崇拜主義為目的的夸張教育

5、方式以及洗腦用的視頻對(duì)我們而言也并不陌生；更重要的是，假使沒(méi)有宋康昊父女一類的蓄謀爆破的人物存在，從底層車(chē)廂帶領(lǐng)人們一節(jié)一節(jié)車(chē)廂向前突進(jìn)的領(lǐng)袖們即使能夠沖進(jìn)車(chē)頭，他們的“革命性手段”也仍然難以造成“革命性的結(jié)果”，“永動(dòng)機(jī)”體制依然如舊，循環(huán)、平衡、勻速、無(wú)變化，就像中國(guó)二十世紀(jì)之前兩千年里所發(fā)生的事情一樣。剛開(kāi)始觀看的時(shí)候，我們一直在剛開(kāi)始觀看的時(shí)候，我們一直在思考一個(gè)問(wèn)題思考一個(gè)問(wèn)題荒誕荒誕的的“永動(dòng)機(jī)永動(dòng)機(jī)”為何可以出現(xiàn)為何可以出現(xiàn)在一部科幻電影在一部科幻電影里？里？上層精英底層被壓迫者 僅從劇情而言，雪國(guó)列車(chē)讓我們想起這樣的故事樣式：每個(gè)人都陷入“局”中，成為棋子；除了幾乎擁有了上帝視

6、角的最大反派，他精巧設(shè)“局”、甚至和創(chuàng)作者一樣操縱棋局中的主角，但也因?yàn)橹皇恰皫缀酢睋碛校诮Y(jié)局到來(lái)之時(shí)，這位由上帝（作者）所創(chuàng)造的偽“上帝”終究還是會(huì)煙消云散。這里的“偽”上帝是公子羽、是“引擎”教父威爾福德這一類的故事通常耐人尋味，但雪國(guó)列車(chē)的野心遠(yuǎn)非講好這樣一個(gè)精巧故事那么簡(jiǎn)單。 導(dǎo)演奉俊昊說(shuō)“人們擁有想安逸在體制里和想突破體制的雙重欲望”，而這種“又想擺脫又想安逸的雙面性”被電影里幾乎所有人物都表現(xiàn)出來(lái)。以“體制”為關(guān)鍵詞的雪國(guó)列車(chē)是披著科幻外衣的政治電影，它十分合格地映照人類千年政治所具有的普遍特征。雪國(guó)列車(chē)延續(xù)奉俊昊電影中的殘忍驚心，例如敲碎胳膊、隧道屠殺等等，這些情節(jié)帶來(lái)影片高潮，但它們都仍然不及電影所暗喻的“體制”的本質(zhì)來(lái)得更殘酷。最早逃離體制的“七人”被車(chē)窗內(nèi)的人們譏笑，他們凍僵的尸體被當(dāng)成孩子們的教材；柯蒂斯領(lǐng)導(dǎo)革命反抗體制，宋康昊父女對(duì)車(chē)廂的爆破則是打破體制，打破之后，體制再