人教版六年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期文言文閱讀與理解

1、人教版六年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期文言文閱讀與理解班級(jí)：_ 姓名：_1. 文言文閱讀。程門(mén)立雪楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛。時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。選自宋史（注釋?zhuān)┞?洛陽(yáng)。見(jiàn):拜見(jiàn)。暝坐:打瞌睡。暝:閉上眼睛。游酢(zuò):程門(mén)四大弟子之一。侍立:恭敬地站在一旁。頤既覺(jué):程頤睡醒后。1解釋下面句子中加點(diǎn)的字。（1）時(shí)蓋年四十矣 蓋:_（2）時(shí)與游酢侍立不去  去:_（3）頤既覺(jué)   既:_2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。一日見(jiàn)頤，頤偶暝坐，時(shí)與游酢侍立不去。_3你從文中得到什么啟發(fā)？_2. 文言文閱讀。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)

2、，物莫能陷也?！倍矶肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無(wú)不陷也?！比藨?yīng)之曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。1解釋下列加點(diǎn)的字。（1）譽(yù)之日：_（2）吾盾之堅(jiān)：_2翻譯下面這個(gè)句子。吾矛之利，物無(wú)不陷也。_3這個(gè)故事可概括為一個(gè)成語(yǔ)是：_。3. 閱讀下面的文章，完成習(xí)題。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？1解釋加點(diǎn)字。其劍自舟中墜于水  （_）是吾劍之所從墜  （_）2翻譯句子。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？_3從表達(dá)方式上看，選文中前兩句的是（

3、_），最后一句是（_）。4文中刻畫(huà)楚人運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？突出了他什么特點(diǎn)？_5這寓言叫什么？他說(shuō)明了什么道理？_4. 閱讀下面古文，回答問(wèn)題。東床姣婿郗太傅在京口遣門(mén)生與王丞相書(shū)求女婿。丞相語(yǔ)郗信：“君往東廂，任意選之?！遍T(mén)生歸，白郗曰：“王家諸郎亦皆可嘉，聞來(lái)覓婿，咸自矜持，唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞?！臂疲骸罢撕?！”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。世說(shuō)新語(yǔ)（注釋?zhuān)┷▁）太傅：郗鑒，以儒雅著稱(chēng)，官至太尉。王丞相：王導(dǎo)，東晉瑯琊臨沂人。曾任三朝丞相，在東晉政權(quán)中是舉足輕重的人物。信：使者，即上文中的門(mén)生。矜持：莊重，拘謹(jǐn)不自然。逸少：王羲之，字逸少，是王導(dǎo)的侄兒。1給下面的文字?jǐn)嗑洹?/p>

4、郗太傅在京口遣門(mén)生與王丞相書(shū)求女婿_2下列各句中，加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）。A.丞相語(yǔ)郗信：告訴 B.白郗曰：姓氏C.咸自矜持：都 D.因嫁女與焉：于是3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯。唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。_4從選文內(nèi)容可以看出王羲之是一個(gè)怎樣的人？_5. 閱讀與思考。顧愷之，字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫人也，博學(xué)有才氣。人問(wèn)以會(huì)稽山川之狀，愷之云：“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。草木蒙籠，若云興霞蔚?！睈鹬渴掣收?，恒自梢至根。人或怪之，云：“漸入佳境?！庇壬频で?，圖寫(xiě)特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來(lái)未之有也。每圖起人形，妙絕于時(shí)。嘗圖裴楷象，頰上加三毛，觀者覺(jué)神明殊勝。尤信小術(shù)，以為求之必

5、得。人嘗以一柳葉紿之，曰：“此蟬所翳葉也，取以自蔽，人不見(jiàn)己?！睈鹬玻~自蔽，信其不見(jiàn)己也，甚以珍之。故俗傳愷之有三絕：才絕，畫(huà)絕，癡絕。注丹青：指繪畫(huà)。小術(shù)：小技巧，小法術(shù)。紿：欺騙。（選自晉書(shū)文苑）1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 (1)若云興霞蔚：_(2)恒自梢至根：_(3)尤善丹青：_(4)故俗傳，愷之有三絕：_2下列句中加點(diǎn)的“之”與“山川之狀”中的“之”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A.中間力拉崩倒之聲（口技)B.孔子云：何陋之有(陋室銘)C.輟耕之壟上(陳涉世家)D.環(huán)而攻之而不勝(得道多助，失道寡助)3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 (1)每圖起人形，妙絕于

6、時(shí)。_(2)以為求之必得。_4根據(jù)文章內(nèi)容，用文中詞語(yǔ)填空。謝安對(duì)顧愷之非常器重，是因?yàn)轭檺鹬摹癬”；顧愷之竟然相信一片柳葉能遮蔽自己，并非常珍視它，足以顯示他的“_”。6. 小古文閱讀。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，?！鄙龠x之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，?！辩娮铀?，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。1把原文補(bǔ)充完整。2伯牙鼓琴這篇古文，就是我們所熟悉的成語(yǔ)_的來(lái)歷?，F(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻_。3根據(jù)文中第2、3兩句仿寫(xiě)句子（1）伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，_?！保?）伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”7. 閱讀文言文，回

7、答問(wèn)題。 商鞅立信商鞅令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都之南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰:“能徙者予五十金?！庇幸蝗酸阒?，輒予五十金，以明不欺。民信之，卒下令。選自史記（注釋?zhuān)┥眺?yng):戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家法家代表人物。令:指變法的命令。既具:已經(jīng)具備。這里指制定完備。未布:尚未公布?？?恐怕，擔(dān)心。乃:于是。募(mù):廣泛征求。徙(x):搬，遷移。予:給予，授予。金;古代貨幣單位。怪;感到奇怪。輒(zhé):立即，就。明:表明。卒:最終。1解釋下列加點(diǎn)字詞。（1）商鞅令既具（_）（2）乃立三丈之木（_）（3）輒予五十金（_）（

8、4）卒下令（_）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。民怪之，莫敢徙。_3從本文看，你認(rèn)為商鞅變法成功的原因是什么？_4你還知道哪些與誠(chéng)信有關(guān)的故事？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。_8. 閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。孫休好射雉孫休好射雉，至其時(shí)，則晨去夕反。群臣莫不止諫：此為小物，何足甚耽！休曰：雖為小物，耿介過(guò)人，朕所以好之。（注釋?zhuān)O休：是吳國(guó)君主孫權(quán)的兒子，后繼位。雉：野雞。耽：沉溺，貪戀。耿介：正直有節(jié)操。1解釋下列語(yǔ)句劃線詞的意思。孫休好射雉_則晨去夕反_此為小物_何足甚耽_2將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。_3孫休在位期間，頒布良制，嘉惠百姓，促進(jìn)了東吳的繁榮。從文中看，孫休是個(gè)_的人。9. 閱讀文言文，回答問(wèn)題。

9、 司馬光好學(xué)司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣;獨(dú)下帷絕編，迨國(guó)能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言:“書(shū)不可不成誦?；蛟隈R上，或中夜不寢時(shí)，詠其文、思其義，所得多矣?！边x自三朝名臣言行錄（注釋?zhuān)┧抉R溫公：司馬光死后被贈(zèng)以溫國(guó)公稱(chēng)號(hào)，故稱(chēng)司馬溫公?；迹簱?dān)憂。獨(dú)：獨(dú)自。下帷絕編：這是兩個(gè)勤學(xué)的故事?！跋箩　敝笘|漢董仲舒放下帷帳講學(xué)，三年不看窗外事?！敖^編”即孔子的“韋編三絕”。迫（dài）：到;等到。倍誦：“倍”通“背”，“背誦”的意思。詠：吟詠。1解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。（1）或中夜不寢時(shí)或： _（2）眾兄弟既成誦

10、既： _（3）迨能信誦乃止乃： _（4）溫公嘗言嘗： _2下列各組中加點(diǎn)字的意義不同的一項(xiàng)是（）A.眾兄弟既已成誦 書(shū)不可不成誦B.或在馬上 或中夜不寢時(shí)C.迨能倍誦乃止 乃終身不忘也D.詠其文、思其義 思而不學(xué)則殆3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。_（2）詠其文、思其義，所得多矣。_10. 文言文閱讀。勉諭兒輩由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費(fèi)用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)，則子

11、子孫孫常享溫飽矣。（注釋?zhuān)┵M(fèi)用：花費(fèi)錢(qián)財(cái)。紗絹：一種細(xì)薄的絲織品。饞：這里是饑餓的意思。1解釋下列加點(diǎn)的字。（1）由儉入奢易：_（2）可辦粗飯幾日：_2翻譯。（1）飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費(fèi)用。_（2）不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？_3在經(jīng)濟(jì)繁榮的今天，商品供應(yīng)充足，我們還需要“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。_11. 閱讀理解。螳螂捕蟬吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫（jiàn）者死！”舍人有少孺子者欲諫不敢，則懷丸操?gòu)?，游于后園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此？”對(duì)曰：“園中有樹(shù)，其上有蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身

12、曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其旁也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃?！”乃罷其兵。（注釋?zhuān)┫s：知了。荊：楚國(guó)。舍人：國(guó)王的侍從官：少孺子：年輕人。懷丸操?gòu)棧翰刂訌?，拿著彈弓。旦：早晨。子：你。委身曲附：彎曲著身體，屈著前肢。延頸：伸長(zhǎng)頭頸。務(wù)欲：一心想要。前利：眼前的利益。1聯(lián)系上下文，寫(xiě)出下列字詞的意思。諫：_  三旦：_  善哉：_2說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。（1）吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此？”_（2）此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。_3根據(jù)文言文的內(nèi)容，補(bǔ)充填寫(xiě)下面的關(guān)系圖。人_蟬4關(guān)系圖講述的就是

13、成語(yǔ)“螳螂捕蟬，黃雀在后”。下列成語(yǔ)中與它不屬于同一類(lèi)的一項(xiàng)是（   ）A.亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚 B.鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利C.畫(huà)蛇添足，多此一舉 D.萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)5文中“少孺子”的觀點(diǎn)是什么？他是怎樣說(shuō)明自己觀點(diǎn)的？_12. 閱讀下面的文言文,完成后面的題目?？涓缸啡湛涓概c日逐走，入日；渴，欲得飲,飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。1解釋下列劃?rùn)M線字的意思，夸父與日逐走。 （_）   北飲大澤。  （_）棄其杖 （_）   未至&

14、#160;  （_）2聯(lián)系課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)夸父這一人物的認(rèn)識(shí)。_3夸父逐日從哪些方面看出它的想象力與神奇性？（原文回答）_4從“棄其杖，化為鄧林?！笨梢钥闯隹涓冈鯓拥男愿裉攸c(diǎn)？_5從夸父逐日要表達(dá)古代人民怎樣的愿望與精神？_13. 閱讀文言文，回答問(wèn)題。不鞭書(shū)生王安期作東?？な?，世亂，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王問(wèn)：“自奚來(lái)？”云：“從師家授業(yè)還，不覺(jué)日晚?！崩羧眨骸氨藓?？”王日：“鞭書(shū)生以立威名，恐非致治之本！”釋之，并令吏護(hù)送反家。（注釋?zhuān)┫担鹤?。致：達(dá)到。1解釋下列劃線的詞。世亂 _     

15、60;     云_鞭乎_           釋之_2以下與“釋之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是（    ）A.驚弓之鳥(niǎo)  B.君子何之   C.置之度外     D.久而久之3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。_4這則故事中，王安期是個(gè)怎樣的人？他的做法說(shuō)明了什么道理？_14. 閱讀文言文，完成練習(xí)?？讨?/p>

16、求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?。ㄗ⑨?zhuān)┳詮摹?墜掉落。  不亦惑乎不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂?！安灰嗪酢笔且环N委婉的反問(wèn)句式。1刻舟求劍這則寓言出自_，編者是_。2解釋下列詞語(yǔ)。涉_   是_遽_   求_3翻譯句子。是吾劍之所從墜。_求劍若此，不亦惑乎！_4這則寓言故事包含了什么道理？_15. 文言文閱讀。葉公好龍葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文回以寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖施尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。選自新序雜事五（注釋?zhuān)┤~公：春秋時(shí)楚國(guó)葉縣縣令沈諸梁，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。鉤：衣服上的帶鉤。寫(xiě)：畫(huà)。鑿：通“爵”，古代飲酒的器具。屋室雕文：房屋上雕刻的圖案、花紋。文，通“紋”。窺頭于牖（yu）：龍頭搭在窗臺(tái)上探望。窺，探望，偷看。牖，窗戶。施（yì）尾于堂：龍尾伸到了廳堂里。施，延伸。還（xuán）走：轉(zhuǎn)身就跑。還，通“旋”。五色無(wú)主：臉色一忽兒白，一忽兒黃。五色，這里指臉色。