在實踐中追求和發(fā)展真理

1、第二框在實踐中追求和發(fā)展真理課前預習學案一、預習目標1、識記真理的含義。2、理解真理最基本屬性是客觀性、真理是有條件的、具體的，認識具有反復性、無限性，在 實踐中認識、發(fā)現(xiàn)、檢驗、發(fā)展真理。3、 分析“追求真理是一個過程”。二、預習內容1、真理的科學含義2、真理是客觀的（1） 真理最基本的屬性： ；（2）對同一事物的認識為何有真理和謬誤之區(qū)別？（3）怎樣理解“真理面前人人平等”？ 3、真理是具體的有條件的（1）真理是具體的。（為什么？）（2 ）真理是有條件的。（為什么？）（3）真理的條件性和具體性表明：追求真理的過程中，真理與謬誤相伴而行。4、追求真理是一個過程（1 ）認識具有反復性。（為什么

2、？） 認識主體的限制 認識客體的限制怎樣對待？ 。（2 ）認識具有無限性。（為什么？） 認識的對象; 認識的主體 ; 認識的基礎。（3）在實踐中檢驗和發(fā)展真理 認識運動的圖示： 。 方法論：認識具有反復性和無限性要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中發(fā)現(xiàn)真理，在 實踐中檢驗和發(fā)展真理。三、提出疑惑通過自主學習，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中疑惑點疑惑內容【預習自測】1、2008年3月5日一屆全國人大一次會議政府工作報告指出：2008年物價漲幅目標控制在2008年經(jīng)濟4、8%左右。這個指標創(chuàng)出最近 5年來年度居民消費價格總水平調控目標的新高。4年把這一目標定在 8%左右。這表明B、實踐是

3、認識發(fā)展的根本動力D、認識對實踐具有促進作用增長的預期目標在 8%左右。這是我國連續(xù)第A、實踐是有意識有目的的能動性活動C、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準教師講課 重要思想的學習教育D、2、下列屬于實踐活動的是工人做工試驗加強“三個代表C、 農(nóng)民種地科學家進行科學學生學習經(jīng)濟體制改變A、B、3、對實踐含義的理解正確的是 實踐的主體、對象、手段都具有客觀物質性，因而實踐是客觀的 實踐是一種現(xiàn)實性活動，它可以把人腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在 實踐是一種純客觀的物質性活動 實踐是一種純主觀的活動實踐既是客觀的，又是主觀的實踐是主觀見之于客觀的活 動A、B、C、D、4、 孔子說：“始吾于人也，聽其

4、言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！边@體現(xiàn)的哲 理是認識是變化發(fā)展的理論與實踐應該相結合 實踐是檢驗認識真理性的唯一標準讀書和實踐是認識的來源A、B、 C、D、5、 偉大的實踐催生偉大的理論，偉大的理論又必須隨著實踐的不斷變化而與時俱進?？茖W 發(fā)展觀深扎根于當代中國的沃土，顯示了強大的生命力。在科學發(fā)展觀思想指引下，我們必將不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)黨的十七大提出的宏偉目標。據(jù)此回答上述材 料體現(xiàn)了A、科學理論對實踐起決定作用B、認識對實踐起促進作用C、認識是不斷變化發(fā)展的，實踐是認識發(fā)展的根本動力D、實踐是認識的來源課內探究學案一、學習目標、1、理解真理是有條件的、具體

5、的；認識具有反復性、無限性，在實踐中認識、發(fā)現(xiàn)、檢驗、發(fā) 展真理2、分析“追求真理是一個過程”。3、培養(yǎng)學生分析問題的能力及用發(fā)展觀點看問題的能力。樹立在實踐中不斷認識、豐富、發(fā)展 真理的思想。二、學習過程探究1、毛澤東說：“人類總得不斷地總結經(jīng)驗，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的?！辈牧现械摹巴Ｖ沟恼擖c，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的”包含的 哲理是什么？探究2、20世紀80年代以來，聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會（ IPCC）組織數(shù)百位科學 家經(jīng)過長期的觀測、調查、實驗和分析探討，先后發(fā)布了四個“氣候評估

6、報告”。1990年報告稱“近百年氣候變化可能是自然波動，或人為活動，或二者共同影響的結果”；1995年報告指出，人類活動對地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測出來”；2001年報告認為，“新的更強證據(jù)表明，過去 50年觀測到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動”；2007年報告強調，“人類活動很可能是氣候變暖的主要原因”，并將這種可能性從2001年的約66%提升到90%以上。結合“氣候評估報告”關于地球變暖原因的描述，說明人類追求和發(fā)展真理的特點。三、反思總結四、當堂檢測1 下列關于認識和真理的說法，錯誤的是（）。認識是一個過程，而真理是不變的真理的內容是客觀的，而認識的內容是主觀的兩者都是

7、人腦對客觀事物的反映認識、真理都是與客觀對象相符合的A .B .C .D .2. 從“發(fā)展才是硬道理”到“科學發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關系，都要關注社會公平”。觀的認識達到一個新的高度，這說明黨的十七大對發(fā)展觀和公平（）。真理都是具體的認識都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)發(fā)展中不斷被否定人類追求真理是一個永無止境的過程認識到的真理總是在認識A .B .C .D .3. 真理與謬誤是對立統(tǒng)一的關系，其統(tǒng)一表現(xiàn)在（）。真理與謬誤之間的界限是明確的真理與謬誤在一定條件下可以相互轉化真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映真理與謬誤是相互依存，各以對方

8、為自己存在的前提A .B .C .D .4毛澤東說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。 這句話表明（）。A .對同一事物，人們的認識都是相同的B .真理是客觀的，真理面前人人平等C.真理就是科學理論D .只要參加實踐，就能獲得真理5. “實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內容，都比較地進到了高一級的程度。”對毛澤東的這句話理解正確的是（）。 人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成 認識運動是一種圓圈式的循環(huán)運動從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的

9、上升真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身A .B .C.D .6魯迅先生說：“假如我們設立一個肚子餓了怎么辦的題目，拖出古人來質問罷，倘說肚子餓了應該爭食吃，則即使這人是秦檜，我贊成他，倘說應該打嘴巴那就是岳飛，也必須反對。如果諸葛亮出來說明，道是吃食不過是要發(fā)生溫熱，現(xiàn)在打起嘴巴來，因為摩 擦，也有溫熱發(fā)生，所以等于吃飯，則我們必須撕掉他假科學的面子，先前的品行如何， 是不必計算的?！边@段論述表明（）。A .真理面前人人平等B .主體在認識真理的過程中不起任何作用C.真理等于客觀存在，不以人的意志為轉移7.隨著科技的發(fā)展，目前多數(shù)情況下72小時的氣象預報較為準確，但由于受原始

10、數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預報仍難以避免誤差。在這個意義上，氣象預報仍然是 一門不精確的科學。此論斷給我們的啟示是（）。人的認識永遠不能達到真理人們無法把握事物的本質聯(lián)系人的真理性認識具有相對性人的認識有待于進一步發(fā)展A .B .C.D .& 2011年12月18日，紀念改革開放33周年座談會在北京召開。 改革開放首先是思想的解放， 真理標準問題的討論推動了當時思想的解放，為改革開放奠定了思想理論基礎。以下對真理的認識正確的有（）。A .真理是客觀見之于主觀的活動B .真理同謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展C.真理是客觀的，即真理的內容和形式都是客觀的D .真理向前邁出一

11、步就會變成謬誤，因此說真理與謬誤沒有絕對的界限9. 2011年8月22日，美國中部科羅拉多州發(fā)生5.3級地震，附近的新墨西哥州、堪薩斯等地均有震感。23日下午，東部弗吉尼亞發(fā)生 5.8級地震，地震波及面延伸到首都華盛頓和紐約 等地。目前全球地震臺網(wǎng)逐漸建立，許多國家也有自己的監(jiān)控臺網(wǎng)，人類觀測預報地震有了重要進展。但準確預報地震仍是一個世界難題。辨題：地震是不可準確認識的。課后練習與提高、單項選擇題1真理最基本的屬性是A.科學性 B.實踐性C.客觀性D.革命性2“公說公有理，婆說婆有理”這種說法的實質是主張A.真理都是不確定的B.真理都是有階級性的C.真理都是絕對的D3.真理是相對性的是指A.

12、任何真理都是有條件的，具體的C.任何真理都必然包含錯誤.真理都是具體的B.任何真理都沒有確定的內容D.任何真理都需要反復的檢驗4. 尊重權威，不但等于盲從和迷信權威。在真理面前人人平等，這是因為A.真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一B.真理中包含著不依賴于人的客觀內容C.任何真理都有其適用的條件和范圍D.真理與人的階級地位毫無關系5. 2006年8月24日，國際天文學聯(lián)合會大會投票通過新的行星定義，不再將傳統(tǒng)九大行星之 一的冥王星視為行星，而將其列入“矮行星”。這體現(xiàn)的哲學道理是真理是客觀的真理是具體的有條件的追求真理是一個過程人類的認識是無限發(fā)展的A. B . C . D .6. 三角形內角之和等于

13、 180°。但是在凹曲面上，三角形內角之和小于180°,而在球形凸面 上，三角形內角之和大于 180°。這說明真理和謬誤往往是相伴而行的真理是有條件的、具體的 對同一個確定對象的認識可以有多個真理任何真理都有自己適用的條件和范圍A.B .C .D.7. 如果我們不顧過程的推移，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉化為謬誤。這說明A. 真理是可以認識的，必須反對不可知論B. 真理是變化發(fā)展的，必須反對形而上學C. 真理是客觀的，必須反對唯心主義D. 真理是具體的有條件的，必須反對教條主義&

14、頭孢曲松納是一種常見的抗生素，臨床應用十分廣泛。 但是，如果把它和某些藥物一起服用，就會導致藥效減弱、副作用增強，對人體造成損害。這種現(xiàn)象在醫(yī)學上稱為配伍禁忌。在沒有 發(fā)現(xiàn)這個問題的時候， 曾出現(xiàn)病人服用該藥物致死的案例。衛(wèi)生主管部門在調查研究的基礎上，并沒有禁止使用這種藥物，而是要求在藥品使用說明書中寫明配伍禁忌的有關情況。對一種藥 物及其配伍禁忌的認識，體現(xiàn)出認識是一個永遠不能達到真理的過程是一個追求終極真理的過程 是一個永無止境的無限發(fā)展的過程是一個包含矛盾的辯證發(fā)展過程A.B .C .D .9毛澤東說：“實踐、認識、再實踐、再認識，這樣的形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認 識之每一次的循環(huán)的內容，都比較地進到了高一級程度?！辈牧现饕f明A.實踐是認識的來源B.實踐是認識的發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準D.認識是無限的，追求真理是一個無止境的過程10. 如果人站在月球上，眼睛看見地球是一個球體，無