竇桂梅主題教學(xué)學(xué)習(xí)筆記

1、竇桂梅主題教學(xué)學(xué)習(xí)筆記什么是主題教學(xué)？我個(gè)人的理解，主題教學(xué)是要從生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念， 重新全面認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)， 整體構(gòu)建課堂教學(xué)。 簡(jiǎn)單說(shuō)，它圍繞一定的主題， 充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)， 通過(guò)與多個(gè)文本的碰撞交融，在重過(guò)程的生成理解中， 實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開(kāi)放性教學(xué)。這樣，就將語(yǔ)文教材零碎散落的， 甚至單一的內(nèi)容統(tǒng)整起來(lái)。這樣的教學(xué)的特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容密度高，容量大，綜合性強(qiáng)，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)是多方面的、 立體的，如信息資源的獲得， 知識(shí)以及能力的掌與提高，價(jià)值取向的形成，等等。從主題教學(xué)的視野看， 語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要著眼民族的未來(lái)， 又要著眼學(xué)生個(gè)體的發(fā)展， 引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文化， 親近母語(yǔ)，在

2、他們熟悉的系列生活中，尋找語(yǔ)言文化的根源， 汲取語(yǔ)言文化的汁液， 讓他們?cè)谡Z(yǔ)文生活中找到精神的棲息地， 在立體多維的大語(yǔ)文生活中， 沐浴著母語(yǔ)文化的光輝，通過(guò)體驗(yàn)與熏陶，理解與揚(yáng)棄，鑒賞與反思，使得語(yǔ)文素養(yǎng)在對(duì)精神相通的主題學(xué)習(xí)中獲得質(zhì)的提升， 從而夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)言文化的根基。因而，我們所說(shuō)的“主題”，不是思想主題，不是知識(shí)主題，也不是寫(xiě)作主題， 而是文化主題， 如那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實(shí)生活或者與歷史典故、 風(fēng)土人情等有關(guān)的 “觸發(fā)點(diǎn)” 、“共振點(diǎn)” 、“興奮點(diǎn)”。也許你有這樣的感受：學(xué)習(xí)一篇文章或一部作品時(shí)，首先感受到的是人世間的愛(ài)恨和冷暖， 領(lǐng)悟到的是大自然萬(wàn)物的生命短暫和崇高，欣賞到的

3、是社會(huì)歷史進(jìn)程中的神奇和悲歡 也就是說(shuō)， 首先吸引你的是文字中的精神滋養(yǎng)而不是那些語(yǔ)言表達(dá)形式。 這一個(gè)個(gè)情感激蕩起伏的“點(diǎn)”，如“誠(chéng)信”、“家鄉(xiāng)”、“成長(zhǎng)”，以及對(duì)自然的關(guān)愛(ài)，對(duì)弱小的同情，對(duì)未來(lái)的希冀，對(duì)黑暗的恐懼 等等，就是一個(gè)個(gè)主題。需要說(shuō)明的是，確定怎樣的主題進(jìn)行教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)確定，主題內(nèi)容的選擇是多角度的，結(jié)構(gòu)是靈活多樣的。因此，主題教學(xué)雖然有基本的操作框架： 話題切入探究文本比較拓展 鏈接生活升華自我， 但這是個(gè)開(kāi)放的框架。 教師可以根據(jù)教材提供的主題單元，也可以依據(jù)自己建構(gòu)的主題單元，挖掘主題內(nèi)涵，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)靈活地規(guī)劃、實(shí)施教學(xué)。這就要求教師既能當(dāng)主題教學(xué)的“設(shè)

4、計(jì)師”，更要能當(dāng)主題教學(xué)的“建筑師”。上課前，教師就要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、計(jì)劃、目的、學(xué)習(xí)時(shí)間以及將要進(jìn)行的主要教學(xué)活動(dòng)通盤(pán)考慮、全面規(guī)劃，教學(xué)的設(shè)想、教材的整合、教學(xué)方法的選擇，等等，都需要細(xì)致策劃。因此，教師必須花大量時(shí)間收集相關(guān)資源，并花心思、下功夫創(chuàng)意教學(xué)流程 （可以把教學(xué)創(chuàng)意全盤(pán)告訴學(xué)生，和學(xué)生一起擬定教學(xué)方案）。當(dāng)一個(gè)主題愈有意義， 愈被深入或精致地處理， 愈能置于情境脈絡(luò)， 愈能根植于文化、背景、認(rèn)知以及個(gè)人的知識(shí)中，學(xué)生便愈容易學(xué)習(xí)、記憶和生成。當(dāng)兒童的生活興奮點(diǎn)與社會(huì)建立起不同層次的密切關(guān)系時(shí)，學(xué)習(xí)就趨于統(tǒng)整。幾年來(lái)，我上了許多教學(xué)觀摩研討課，努力將主題教學(xué)的構(gòu)想轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，圍繞一個(gè)

5、個(gè)主題探討如何以教材的一篇帶動(dòng)多篇， 嘗試在現(xiàn)有教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)展與提高。 在研究過(guò)程中， 我注意兩方面關(guān)系的整合：一是找出知識(shí)體系的內(nèi)在的多重聯(lián)系， 以便整合；一是找到學(xué)生生命活動(dòng)諸方面的內(nèi)在聯(lián)系， 以求互相協(xié)調(diào)， 促使學(xué)生整體發(fā)展。另外，可喜的是，新課程的一些實(shí)驗(yàn)教材已經(jīng)以“主題單元”取代“知識(shí)體系單元”。使用這些教材的教師，就不用花大氣力對(duì)教材進(jìn)行統(tǒng)整，而可以把主要精力放在創(chuàng)造性理解和使用教材文本上。當(dāng)然，不是使用這些教材的教師， 也可以從大語(yǔ)文觀的視角審視、建構(gòu)教材，超越教材，從而圍繞主題重新選編教學(xué)內(nèi)容。令人遺憾的是，大多數(shù)教師對(duì)“主題單元”缺乏認(rèn)識(shí)，使用實(shí)驗(yàn)教材的教師仍然按照 “

6、知識(shí)體系單元” 的形式一課一課地教， 學(xué)生一課一課地學(xué)課程教材再先進(jìn)，如果我們的教師仍然穿新鞋走老路，甚至以不變應(yīng)萬(wàn)變，我們的課堂教學(xué)就沒(méi)有改變的希望。文化，詩(shī)意地棲居我把語(yǔ)文主題教學(xué)的內(nèi)涵分為三個(gè)層面： 第一個(gè)層面是指文本負(fù)載的言語(yǔ)方式、 知識(shí)信息以及能力附加等； 第二個(gè)層面是指母語(yǔ)文化系統(tǒng)包涵的民族精神、 風(fēng)骨情操等人文底蘊(yùn)； 第三個(gè)層面是指?jìng)€(gè)體的精神、理想、人格的生長(zhǎng)與形成。相比之下，其中第一個(gè)層面是顯性的，后兩個(gè)層面是隱性的。不過(guò)，三個(gè)層面沒(méi)有順序之分，而是你中有我、我中有你，互相包容，交織在一起。由這三個(gè)層面，衍生出主題教學(xué)要建立的三對(duì)關(guān)系。（1）整合建立第一對(duì)關(guān)系：人和自然、社會(huì)。

7、整合的目的是要把原來(lái)破碎分解的知識(shí)體系以及人文內(nèi)涵統(tǒng)整成一個(gè)“集成塊”，由個(gè)及類(lèi)，由類(lèi)及理，個(gè)性與共性相融，從而形成立體的主題內(nèi)容。學(xué)生閱讀同一主題下的系列話題， 多角度獲取信息，并在同一主題的語(yǔ)境中，得到審美教育和情感熏陶。比如去年秋天，看到落葉滿地，我便在一年級(jí)圍繞“落葉”這一主題，設(shè)計(jì)系列主題教學(xué)內(nèi)容： 整合幾篇文章進(jìn)行細(xì)致學(xué)習(xí)， 撿地上的樹(shù)葉進(jìn)行 “拔根兒” 的說(shuō)話游戲， 選合適的落葉進(jìn)行貼畫(huà)寫(xiě)話的比賽，等等。下面就以課文為主， 附帶其他內(nèi)容編創(chuàng)的 “童話劇” 為例。主要課文內(nèi)容是：秋天到了，天氣涼了。一片一片的樹(shù)葉從樹(shù)枝上落下來(lái)。樹(shù)葉落在地上，小蟲(chóng)爬過(guò)來(lái)，躲在里面，把它當(dāng)作屋子。樹(shù)葉

8、落在溝里，螞蟻爬上去，坐在當(dāng)中，把它當(dāng)作船。樹(shù)葉落在河里，小魚(yú)游過(guò)來(lái)，藏在底下，把它當(dāng)作傘。樹(shù)葉落在院子里，燕子飛來(lái)看見(jiàn)了，低聲說(shuō)： “電報(bào)來(lái)了，催我們趕快到南方去呢?！苯虒W(xué)伊始我就創(chuàng)設(shè)情境，教師和學(xué)生扮演課文中的不同角色，采用文本、師生、生生對(duì)話的方式，抓住“爬、躲、藏、游、飛”這些表現(xiàn)小動(dòng)物動(dòng)作的詞語(yǔ)， 進(jìn)行比較品味。 然后再采用朗讀的手段體會(huì)落葉給螞蟻、燕子、小魚(yú)、小蟲(chóng)帶來(lái)的情趣。之后加入課外作品秋姑娘的信：秋姑娘摘下片片楓葉，給她的好朋友們寫(xiě)信。一封寫(xiě)給南去的大雁 , 讓它們路上多加小心。一封寫(xiě)給要冬眠的青蛙，蓋好被子別著涼生病。一封寫(xiě)給貪玩的松鼠，快準(zhǔn)備好充足的食品。再寫(xiě)一封給山村孩

9、子，別忘了給小樹(shù)裹上“冬衣”。咦，樹(shù)上的楓葉都到哪去了？哈，全被秋姑娘寫(xiě)了信！這一環(huán)節(jié)的目的是讓孩子們體會(huì)落葉的聰明能干還能寫(xiě)信給冬眠的青蛙、貪玩的松鼠、南去的大雁、山里的孩子。最后和學(xué)生一起朗誦我編寫(xiě)的小詩(shī)：春天來(lái)了，帶著微笑，飛上樹(shù)梢。風(fēng)吹過(guò)，嘩啦啦，我們舞蹈。風(fēng)住了，靜悄悄，我們思考。放假了，乘著風(fēng)兒，帶上獎(jiǎng)狀，回到大地的懷抱。小蟲(chóng)的屋子，螞蟻的小船，魚(yú)兒的大傘，燕子的電報(bào) 啊，大地，親愛(ài)的媽媽?zhuān)≡谀愕膽牙铮覀兒煤盟X(jué)。這樣，用描寫(xiě)落葉的童話、詩(shī)歌組合進(jìn)行教學(xué)，孩子們認(rèn)識(shí)的落葉就人性化了、立體化了：這落葉，在春天，帶著微笑飛上樹(shù)梢；夏天，風(fēng)吹來(lái)她們舞蹈，風(fēng)住了她們思考；秋天，她們就帶著

10、獎(jiǎng)狀落到大地。螞蟻的屋子，小魚(yú)的大傘，燕子的電報(bào)，還有給青蛙、松鼠、大雁的信 都成了落葉的創(chuàng)造。 就這樣，落葉帶著快樂(lè)回到了媽媽的懷抱，靜靜地睡去。來(lái)年，落葉還會(huì)繼續(xù)當(dāng)屋子、做小船、拍電報(bào)、寫(xiě)封信 語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一， 不就是要讓學(xué)生能夠詩(shī)意地欣賞我們周遭的一切嗎？（2）積累建立第二對(duì)關(guān)系：人和母語(yǔ)文化。如果說(shuō)整合是為了學(xué)生在建立正確的人與自然、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上分辨自然人和社會(huì)人異同的話， 積累則是在建立人和母語(yǔ)文化的關(guān)系的基礎(chǔ)上，逐漸學(xué)會(huì)分辨本民族文化和其他民族文化的異同。也就是說(shuō)，主題教學(xué)除了讓學(xué)生積累語(yǔ)文知識(shí)，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重地域文化和母語(yǔ)文化。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)盡可能以母語(yǔ)和世界文學(xué)精品

11、為主要內(nèi)容，體現(xiàn)國(guó)家、民族的精神。惟其如此，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，語(yǔ)言才不只是學(xué)生交流情感和思想的工具，更是學(xué)生的精神家園。主題教學(xué)好比一個(gè)背景。這個(gè)背景既包括母語(yǔ)文化和世界文化這個(gè)巨大的“場(chǎng)”，也包括母語(yǔ)文化的承繼、世界文化的吸納，還包括每個(gè)孩子成長(zhǎng)的精神環(huán)境。小學(xué)階段是個(gè)體開(kāi)始體認(rèn)人的社會(huì)意義和價(jià)值過(guò)程的重要階段，教師一定要引領(lǐng)學(xué)生多角度、 多渠道、全方位從書(shū)本中積累文化知識(shí)，獲得情感體驗(yàn)、 生活經(jīng)驗(yàn)等， 豐富人生的涵養(yǎng)。 而有限的教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足這一需要的。 所以我一再呼吁要超越教材。但是，怎樣讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科目繁多、 學(xué)習(xí)壓力巨大的前提下， 還能有興趣、有機(jī)會(huì)投入母語(yǔ)文化的懷抱呢？這是我

12、們必須思考的問(wèn)題。譬如，對(duì)于我國(guó)古代詩(shī)詞的積累，以前我只注重積累的量，并沒(méi)有過(guò)多考慮怎樣才更有效。 如果利用主題來(lái)建構(gòu)， 如按照四季、地域、風(fēng)俗等分別組合成“山水”、“離別”、“節(jié)日”等主題系列詩(shī)歌，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)輕松許多， 并學(xué)會(huì)對(duì)比與區(qū)分。 那些經(jīng)過(guò)一代又一代生命參與的詩(shī)詞精品， 被統(tǒng)整之后，就如同空氣一樣從學(xué)生的口中進(jìn)入大腦，流入血液，滲透到他們生命的深處?？傊刚Z(yǔ)教育強(qiáng)調(diào)文化背景的渲染是十分重要的。主題教學(xué)的過(guò)程就像在一幅偉大作品的背景或者框架中，整體把握、螺旋漸進(jìn)，讓學(xué)生積累包括語(yǔ)言材料、 篇章樣式、 人生體驗(yàn)、思想情感等方面的內(nèi)容，這樣，學(xué)生知識(shí)和情感的大樓或者母語(yǔ)文化的畫(huà)面主

13、體， 就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地被描繪出來(lái)， 從而在超越教材、 超越課堂、超越教師的過(guò)程中，完成一幅壯美深遠(yuǎn)的教育理想的圖畫(huà)。（3）自省建立第三對(duì)關(guān)系：自我的確立。如果說(shuō)積累是強(qiáng)調(diào)對(duì)于文化的認(rèn)同和傳承，那么主題教學(xué)中的另一個(gè)層面自省 （自我的確立） ，就是強(qiáng)調(diào)對(duì)于個(gè)體人格或個(gè)性的養(yǎng)成。努力讓所有孩子擁有個(gè)性化的精神世界是語(yǔ)文教學(xué)追求的重要目標(biāo)。我的基本立場(chǎng)是，不是在教學(xué)中造就學(xué)生的思想，而是學(xué)生個(gè)人的思想從課堂學(xué)習(xí)中汲取營(yíng)養(yǎng)， 從而成長(zhǎng)，由種子到大樹(shù)， 到開(kāi)出花并結(jié)出屬于自己的果實(shí)。 因此，主題教學(xué)也是學(xué)生的靈魂吸取自身成長(zhǎng)所需養(yǎng)料的過(guò)程。它不是把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)視為一元思想的灌輸，而是引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生在既獲得

14、基本認(rèn)同的前提下， 又根據(jù)自己的個(gè)性及經(jīng)歷產(chǎn)生不同的感受， 走上知識(shí)積累和精神成長(zhǎng)的跑道， 并最終建立起屬于自己的豐滿而充滿活力的生命世界。我在以“親人”為主題的課堂教學(xué)時(shí)，以同一個(gè)作者魏巍的再見(jiàn)了，親人、 我的老師為主講教材，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，補(bǔ)充豐富的語(yǔ)文資料?？缭綍r(shí)代，跨越國(guó)籍，跨越自己，從不同的角度，不同的側(cè)面，探討對(duì)親人的理解。 教學(xué)時(shí)，從會(huì)意字“親”入手，想像“樹(shù)木高高立，枝壯葉兒綠；父母和子女，就像葉連枝”，領(lǐng)會(huì)親人之血脈相連。然后引導(dǎo)學(xué)生從抗洪搶險(xiǎn)的戰(zhàn)士、抗戰(zhàn)“非典”的白衣天使以及“感動(dòng)中國(guó)的年度人物” 身上體會(huì)畢竟是同一個(gè)祖先同一個(gè)中華的親人之愛(ài)。接著重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生跨越國(guó)界，放眼世

15、界，學(xué)習(xí)再見(jiàn)了，親人，體會(huì)其中愛(ài)的奔流與燃燒，人間至貴的愛(ài)的轟轟烈烈。最后回到我的老師中平平淡淡的愛(ài)。最后，我推薦幾本表現(xiàn)各種親情的書(shū)給學(xué)生， 如愛(ài)的教育 、馬燕日記 、我們仨、鳥(niǎo)奴、紅奶羊、一只獵雕的遭遇、獨(dú)耳大鹿、雁王和消失的野犬等。我想，這小小的課堂是不能把“親人”的主題討論全面而深刻的，重要的是讓學(xué)生引發(fā)開(kāi)去， 讓他們帶著對(duì) “親人” 的體悟去感受更為博大的親情。 我相信，在這堂課中學(xué)生學(xué)會(huì)的不僅僅感動(dòng)， 更重要的是這份感動(dòng)將會(huì)內(nèi)化為他們的力量，去學(xué)會(huì)愛(ài)。這樣，主題教學(xué)就在個(gè)體人格建構(gòu)過(guò)程中起到了應(yīng)有的作用：學(xué)生知識(shí)積累多了， 眼界開(kāi)闊多了， 思想認(rèn)識(shí)自然就變得開(kāi)闊起來(lái)， 進(jìn)而產(chǎn)生思想

16、的交鋒、 觀點(diǎn)的碰撞，豐富自己的心靈， 深化自己的認(rèn)識(shí)，開(kāi)掘自己的智慧。總之，圍繞特定主題進(jìn)行的教學(xué)，就像一曲優(yōu)美的充滿了人文性的旋律，而與之交融一體的工具性， 也不再是脆弱的斷續(xù)的音符， 人文與工具，將共同演奏出富有生命激情的語(yǔ)文教育交響樂(lè)。最后，我要說(shuō)的是，主題教學(xué)的研究還處在青澀階段，主題閱讀、主題作文等方面的研究也有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。但我堅(jiān)信，只要不斷審視自己每天都在進(jìn)行著的、 習(xí)以為常的教學(xué)行為； 只要既緊貼地面行走，又懷抱問(wèn)題意識(shí)， 大膽嘗試探索； 只要有著向更高的教學(xué)境界邁進(jìn)的強(qiáng)烈愿望，主題教學(xué)的實(shí)踐就不會(huì)是個(gè)問(wèn)題，創(chuàng)造充滿生命活力的課堂就不會(huì)是遙不可及的事情。感受：一直認(rèn)為好老師的

17、知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)有三塊組成， 即精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊的人文視野， 深厚的教育理論功底。 讀書(shū)是一個(gè)教師的內(nèi)功，是一個(gè)教師的本份。 竇桂梅老師是小學(xué)語(yǔ)文教壇上其中最為耀眼的一顆星星。 她的成功與她愛(ài)讀書(shū)密不可分。 幾年來(lái)，她的閱讀量達(dá) 300 萬(wàn)字，記下了 20 多萬(wàn)字的學(xué)習(xí)筆記， 500 多萬(wàn)字的文摘卡，寫(xiě)下了 10 萬(wàn)字的教后感， 聽(tīng)了校內(nèi)外 1000 多節(jié)課 青燈如豆， 書(shū)疊千山，那一個(gè)個(gè)日夜， 給予她的是最為充實(shí)而快樂(lè)的享受， 她一點(diǎn)點(diǎn)營(yíng)造著自己的理想，從一個(gè)山區(qū)的農(nóng)家小姑娘最終成為一代名師。寒夜孤燈，她披衣裹被，捧書(shū)卷、聞墨香。我被她高雅的人格折服。更為她真誠(chéng)的獨(dú)白而驚嘆。 底蘊(yùn)豐足的她散

18、發(fā)著迷人的風(fēng)采。 今天如此成就的她還十分謙虛地說(shuō)：“我要以為學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書(shū)學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修， 要像干燥的海綿一樣不斷地吸收和納取。有著輝煌事業(yè)的她況能這么做，我們?yōu)槭裁床荒苣兀扛]老師當(dāng)初的追求，“一個(gè)樸素的愿望” 就是站在普通的講臺(tái)上，做一名真正的教師。 我被竇老師的激情和追求久久的感動(dòng)著， 而我們大家已經(jīng)擁有這一份令當(dāng)時(shí)的竇老師羨慕不已的人生坐標(biāo)。 卻沒(méi)有感到這份榮耀， 沒(méi)有感到如此的神圣。 竇老師的對(duì)教育事業(yè)的摯誠(chéng)， 對(duì)學(xué)生的真心的愛(ài)讓我感動(dòng)，那成熟富有魅力的人格使我久久不能平靜，也使我改變了自己的人生目標(biāo)。從教已有 11 個(gè)年頭了，春華秋實(shí)，我也曾后悔過(guò)自己的選擇

19、 , 也曾埋怨過(guò)自己的清貧，時(shí)時(shí)為單調(diào)枯燥的循環(huán)往復(fù)而牢騷滿腹， 今天我無(wú)時(shí)無(wú)刻不被竇老師的對(duì)教育事業(yè)那份赤誠(chéng)所感動(dòng)， 對(duì)她自我超越那份認(rèn)真所震撼， 對(duì)她對(duì)讀書(shū)的癡迷和狂熱而思索。芳香四溢的她使我即將熄滅的心重新燃起了燦爛的火焰。是她喚醒了沉睡中的我。超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師富有創(chuàng)意的理念。 當(dāng)我們對(duì)這位年輕特級(jí)教師的創(chuàng)造力發(fā)出贊嘆的時(shí)候，往往容易忽略一點(diǎn)：超越必須始于一個(gè)平臺(tái)， 必須擁有一個(gè)原點(diǎn)， 這就是常常被人們忘記的“學(xué)好教材”、“立足課堂”、“尊重教師”。那就讓我們走進(jìn)名師的“家常課”，從“學(xué)好教材”的原點(diǎn)開(kāi)始，審視竇桂梅的教改主張，看看“三個(gè)超越”到底是要拔著學(xué)生的頭發(fā)離開(kāi)地球，還是建立在堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上的改革創(chuàng)新。以往我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)， 我們教師只