七年級歷史上冊第9課課件

1、學(xué)校：紅楊中學(xué)學(xué)校：紅楊中學(xué)姓名：翟姓名：翟 篤篤 成成大變革的時代生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式的變革社會制度的變革溫故而知新溫故而知新思想領(lǐng)域的變革思想領(lǐng)域的變革學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之教育對象：有教無類教育對象：有教無類教學(xué)方法：因材施教教學(xué)方法：因材施教學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知 學(xué)習(xí)方法：溫故而知新學(xué)習(xí)方法：溫故而知新學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之大大成成殿殿勾勾心心斗斗角角孔孔林林孔孔府府學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之 年代 春秋晚期春秋晚期國籍 楚國楚國 思 想認為一切事物都有對立認為一切事物都有對立面，對立的雙方可以互面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。相轉(zhuǎn)化。影

2、響 老子學(xué)說為先秦諸子百老子學(xué)說為先秦諸子百家提供了哲學(xué)基礎(chǔ)和思家提供了哲學(xué)基礎(chǔ)和思想營養(yǎng)。其思想智慧對想營養(yǎng)。其思想智慧對于解決現(xiàn)代人類所面臨于解決現(xiàn)代人類所面臨的種種問題具有啟迪意的種種問題具有啟迪意義義 老子檔案老子檔案老子老子學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之 我給大家講一個我給大家講一個“塞翁失馬塞翁失馬”的故事。說的是的故事。說的是邊境地區(qū)有一老翁，家里有一個兒子，還養(yǎng)著邊境地區(qū)有一老翁，家里有一個兒子，還養(yǎng)著一匹馬。有一天，他的馬掙脫韁繩跑丟了。村一匹馬。有一天，他的馬掙脫韁繩跑丟了。村里的人都來安慰他。塞翁說，這也許是一件好里的人都來安慰他。塞翁說，這也許是一件好事。過了幾天，他家的馬領(lǐng)著一

3、群馬回來了。事。過了幾天，他家的馬領(lǐng)著一群馬回來了。村里的人又都來向他祝賀。塞翁說，這也許是村里的人又都來向他祝賀。塞翁說，這也許是一件壞事。沒過多長時間，他家的兒子因為騎一件壞事。沒過多長時間，他家的兒子因為騎馬把腿摔斷了。大家又都來安慰他。塞翁說這馬把腿摔斷了。大家又都來安慰他。塞翁說這也許是一件好事，事隔不久，邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，也許是一件好事，事隔不久，邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，每家的成年男子都被征發(fā)當(dāng)兵。塞翁家的兒子每家的成年男子都被征發(fā)當(dāng)兵。塞翁家的兒子因為摔斷腿沒有被征發(fā)，被征發(fā)的好多人都死因為摔斷腿沒有被征發(fā)，被征發(fā)的好多人都死在了外面。從這個故事看，事物對立的雙方確在了外面。從這個故事看，事物

4、對立的雙方確實是互相轉(zhuǎn)化的。而且這個故事還給我們留下實是互相轉(zhuǎn)化的。而且這個故事還給我們留下了一個成語，那就是了一個成語，那就是“塞翁失馬，焉知非福。塞翁失馬，焉知非福。”學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之三三 百家爭鳴百家爭鳴 周恩來在青少年時代，就讀于東北東關(guān)模范高等學(xué)堂，一天魏校長把同學(xué)們召集起來，問大家：“讀書為了什么？”周恩來站出來大聲地說：“為中華之崛起而讀書。”就是說為了中華民族的強大興盛，像巨人一樣挺立于世界而讀書學(xué)習(xí)學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之【合作探究合作探究】百家爭鳴出現(xiàn)的背景是什么？百家爭鳴出現(xiàn)的背景是什么？ 三三 百家爭鳴百家爭鳴學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之 社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派

5、紛紛社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛 著書立說，發(fā)表意見。著書立說，發(fā)表意見。學(xué)派學(xué)派 人物人物 時代時代主要思想主要思想儒家儒家墨家墨家道家道家法家法家兵家兵家學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之百家爭鳴百家爭鳴學(xué)派學(xué)派 人物人物 時代時代主要思想主要思想儒家儒家孟子孟子 戰(zhàn)國戰(zhàn)國反對一切戰(zhàn)爭，反對一切戰(zhàn)爭，“仁政仁政”；“民貴君輕民貴君輕”；使自然資源能夠持續(xù)利用使自然資源能夠持續(xù)利用荀子荀子 戰(zhàn)國戰(zhàn)國“制天命而用之制天命而用之”，按自然規(guī)律辦事，按自然規(guī)律辦事墨家墨家 墨子墨子 戰(zhàn)國戰(zhàn)國“兼愛兼愛”、“非攻非攻”道家道家 莊子莊子 戰(zhàn)國戰(zhàn)國治國要順其自然，治國要順其自然，“無為而治無為而治”法

6、家法家 韓非韓非 戰(zhàn)國戰(zhàn)國改革；法治；君主專制中央集權(quán)改革；法治；君主專制中央集權(quán)兵家兵家孫武孫武 春秋春秋“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”孫臏孫臏 戰(zhàn)國戰(zhàn)國反對空談仁義；提出反對空談仁義；提出“戰(zhàn)勝而強立，故天下戰(zhàn)勝而強立，故天下服也服也”學(xué)而時習(xí)之學(xué)而時習(xí)之朝三暮四朝三暮四 庖丁解牛庖丁解牛望洋興嘆望洋興嘆 吐故納新吐故納新貽笑大方貽笑大方 邯鄲學(xué)步邯鄲學(xué)步小調(diào)查小調(diào)查莊子中的寓言故事孔子相傳為圣人，思想教育都精明，孔子相傳為圣人，思想教育都精明，主張主張“愛人愛人”察民情，察民情，“為政以德為政以德”反酷刑，反酷刑，辦學(xué)收徒三千人辦學(xué)收徒三千人,因材施教出賢能，因材施教出賢能

7、，啟發(fā)學(xué)生多思考，主張溫故而知新，啟發(fā)學(xué)生多思考，主張溫故而知新，言行收錄在言行收錄在論語論語，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。老子道家創(chuàng)始人，老子道家創(chuàng)始人， 學(xué)說記在學(xué)說記在道德經(jīng)道德經(jīng)，主張事物對立面，正反兩面要想清。主張事物對立面，正反兩面要想清。百家爭鳴好形式，百家爭鳴好形式， “墨儒道法兵墨儒道法兵”在此，在此，“兼愛兼愛”“”“非攻非攻”墨主張，墨主張， “仁政仁政”治國是孟治國是孟子，子，道家代表是莊子，主張道家代表是莊子，主張“無為無為”而來治，而來治，法家代表韓非子，反對空談倡法家代表韓非子，反對空談倡“法治法治”，兵家鼻祖是孫武，兵家鼻祖是孫武，孫子兵法孫子兵法論軍事。論軍事。 歌 訣 記 憶我為