兒童認知心理發(fā)展

1、（一）認知的內(nèi)涵（一）認知的內(nèi)涵（二）認知的五大能區(qū)（二）認知的五大能區(qū)（三）認知能力發(fā)展（三）認知能力發(fā)展認知的定義認知的定義 認知是大腦反映客觀事物的特征與聯(lián)系，并揭露事物對認知是大腦反映客觀事物的特征與聯(lián)系，并揭露事物對人的意義與作用的心理活動，是全部認知過程的總稱。人的意義與作用的心理活動，是全部認知過程的總稱。 嬰幼兒認知發(fā)展包括其感知覺、注意、記憶、學習、思維、嬰幼兒認知發(fā)展包括其感知覺、注意、記憶、學習、思維、言語和想象等能力發(fā)生、發(fā)展的整個過程。言語和想象等能力發(fā)生、發(fā)展的整個過程。 認知過程是大腦對外部信息進行加工的過程。認知過程是大腦對外部信息進行加工的過程。智力與認知智力

2、與認知對于智力，心理學界有不同的解釋，至今還沒有一個統(tǒng)一的對于智力，心理學界有不同的解釋，至今還沒有一個統(tǒng)一的被廣泛接受的定義。在我國，目前較多的心理學家傾向于認被廣泛接受的定義。在我國，目前較多的心理學家傾向于認為，智力是指認知方面的各種能力（觀察、記憶、思維、想為，智力是指認知方面的各種能力（觀察、記憶、思維、想象等）的綜合，象等）的綜合，其核心部分是思維能力和解決問題的能力。其核心部分是思維能力和解決問題的能力。認知心理學闡述智力的本質(zhì)和過程，是關(guān)于智力的理論。認知心理學闡述智力的本質(zhì)和過程，是關(guān)于智力的理論。認知五大方面認知五大方面感知感知思維思維注意注意記憶記憶言語言語初級階段初級階

3、段高級階段高級階段觀察觀察最初的學習最初的學習想象想象對外部信息進行加工的過程認知五大方面認知五大方面外部感知覺 注意 記憶 言語和思維 人類個體認知發(fā)展的歷程人類個體認知發(fā)展的歷程 認知活動普遍遵循的歷程認知活動普遍遵循的歷程 認知實踐過程中協(xié)同作用認知實踐過程中協(xié)同作用認知五大方面認知五大方面思維言語記憶注意感知外部83% 11% 3.5% 1% 1.5%83% 11% 3.5% 1% 1.5%視、聽、嗅、味、觸抽象邏輯思維具體形象思維直觀行動思維認知實驗心理學家赤瑞特拉實驗心理學家赤瑞特拉(Treicher)的著名心理的著名心理實驗證實，人類從不同實驗證實，人類從不同渠道獲取的信息量不同

4、。渠道獲取的信息量不同。認知過程是對外部信息認知過程是對外部信息進行加工的過程，要想進行加工的過程，要想提高認知能力，首先應(yīng)提高認知能力，首先應(yīng)獲得豐富的外部信息。獲得豐富的外部信息。 25302530平方米平方米“電影廳電影廳”環(huán)境環(huán)境 借助訓練軟件借助訓練軟件 百余個高清（百余個高清（1920192010801080像素）像素）多媒體素材多媒體素材 漸進訓練漸進訓練嬰幼兒多媒體認知訓練嬰幼兒多媒體認知訓練從從94%94%的外部信息入手綜合開發(fā)智能的外部信息入手綜合開發(fā)智能 直觀行動思維是以直觀的動作和活動為媒介而進行的直觀行動思維是以直觀的動作和活動為媒介而進行的思維。它的高級形式是實踐思

5、維（操作思維）。這種思維思維。它的高級形式是實踐思維（操作思維）。這種思維的主要特點是通過動作和活動獲得問題的答案，可以說是的主要特點是通過動作和活動獲得問題的答案，可以說是一種觀察學習，也可以說是一種嘗試錯誤學習。一種觀察學習，也可以說是一種嘗試錯誤學習。 直觀行動思維是高等動物和人類所共有的，同時也是直觀行動思維是高等動物和人類所共有的，同時也是人類祖先和人類嬰兒最早獲得的思維能力。人類祖先和人類嬰兒最早獲得的思維能力。 嬰兒能找到被藏起來的物體即是直觀行動思維的表現(xiàn)。嬰兒能找到被藏起來的物體即是直觀行動思維的表現(xiàn)?？茖W實驗也可以說是一種高級的行動思維。科學實驗也可以說是一種高級的行動思維

6、。直觀行動思維直觀行動思維思維是認知能力的核心思維是認知能力的核心 形象思維是以直觀形象和具體表象為材料進行的思維，類別認形象思維是以直觀形象和具體表象為材料進行的思維，類別認識、圖形認識、空間認識、繪畫認識、形象認識等認知活動都離不識、圖形認識、空間認識、繪畫認識、形象認識等認知活動都離不開形象思維。開形象思維。 形象思維具有形象思維具有形象性、非邏輯性、粗略性和想象性形象性、非邏輯性、粗略性和想象性等特點。等特點。 形象思維并不滿足于對已有形象的再現(xiàn)，它更致力于追求對已形象思維并不滿足于對已有形象的再現(xiàn)，它更致力于追求對已有形象的加工，而獲得新形象產(chǎn)品的輸出。所以，形象思維訓練有有形象的加

7、工，而獲得新形象產(chǎn)品的輸出。所以，形象思維訓練有助于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。助于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。 具體形象思維具體形象思維思維是認知能力的核心思維是認知能力的核心具體形象思維具體形象思維思維是認知能力的核心思維是認知能力的核心具體形象思維具體形象思維思維是認知能力的核心思維是認知能力的核心具體形象思維具體形象思維思維是認知能力的核心思維是認知能力的核心具體形象思維具體形象思維思維是認知能力的核心思維是認知能力的核心我歲時就可以象大師一樣去畫畫，但我一生都在學習怎樣象兒童那樣去畫畫。我歲時就可以象大師一樣去畫畫，但我一生都在學習怎樣象兒童那樣去畫畫。 畢加索畢加索具體形象思維具體形象思維思維是認知能力的核心

8、思維是認知能力的核心我歲時就可以像大師一樣去畫畫，但我一生都在學習怎樣像兒童那樣去畫畫。 畢加索想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。 愛因斯坦愛因斯坦 形象思維訓練形象思維訓練美術(shù)廳美術(shù)廳建筑景觀情景建筑景觀情景軍事模型情景軍事模型情景自然景觀情景自然景觀情景抽象邏輯思維抽象邏輯思維 抽象邏輯思維以抽象概念為媒介，是對客觀現(xiàn)實進行間接的、抽象邏輯思維以抽象概念為媒介，是對客觀現(xiàn)實進行間接的、概括的反映的過程，從中抽取出事物的本質(zhì)屬性

9、，撇開事物的非本概括的反映的過程，從中抽取出事物的本質(zhì)屬性，撇開事物的非本質(zhì)屬性，可獲得遠遠超出靠感覺器官直接感知的知識，其特點是對質(zhì)屬性，可獲得遠遠超出靠感覺器官直接感知的知識，其特點是對客觀規(guī)律的把握和運用。如用抽象的數(shù)學公式解決形形色色的生活、客觀規(guī)律的把握和運用。如用抽象的數(shù)學公式解決形形色色的生活、生產(chǎn)和科研問題。生產(chǎn)和科研問題。 抽象思維與人類的情感和直覺等（俗稱情商）有關(guān)。抽象思維與人類的情感和直覺等（俗稱情商）有關(guān)。 做事有條理、思路清晰、善于分析總結(jié)、善于規(guī)劃和實施復雜做事有條理、思路清晰、善于分析總結(jié)、善于規(guī)劃和實施復雜且嚴謹過程等是邏輯思維能力強的表現(xiàn)。且嚴謹過程等是邏輯

10、思維能力強的表現(xiàn)。思維是認知能力的核心思維是認知能力的核心 研究表明，大腦的音樂能區(qū)同時是復雜的數(shù)學運算所需要的，因此音樂智能的培養(yǎng)可以為數(shù)學、邏輯思維能力做準備。 音樂以使用和理解樂譜為特征，而樂譜是由具有明確定義的一組抽象符號組成，有其內(nèi)在的規(guī)律，這就是音樂的抽象性的表現(xiàn)。 為什么音樂智能是一種抽象思維能力？ 音樂給人以強烈的情感感受，這是抽象思維與人類的情感和直覺（俗稱情商）相關(guān)的最典型表現(xiàn)。 藝術(shù)學習和兒童藝術(shù)技能發(fā)展的本質(zhì)，并不在于顯在的外藝術(shù)學習和兒童藝術(shù)技能發(fā)展的本質(zhì)，并不在于顯在的外部操作，而在于心靈的內(nèi)部認知。任何藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，其最部操作，而在于心靈的內(nèi)部認知。任何藝術(shù)素質(zhì)

11、的培養(yǎng)，其最終目的是提升認知能力，與外在的技巧相比，我們更注重內(nèi)在終目的是提升認知能力，與外在的技巧相比，我們更注重內(nèi)在的思維能力的提高。各種藝術(shù)作品其精彩之處也在于創(chuàng)作者的的思維能力的提高。各種藝術(shù)作品其精彩之處也在于創(chuàng)作者的思想光芒。思想光芒。 過早、過多強調(diào)藝術(shù)技巧的訓練，會讓兒童喪失興趣，甚過早、過多強調(diào)藝術(shù)技巧的訓練，會讓兒童喪失興趣，甚至扼殺兒童的思維能力，從而失去認知訓練的好機會。至扼殺兒童的思維能力，從而失去認知訓練的好機會。重視兒童青少年的藝術(shù)教育重視兒童青少年的藝術(shù)教育抽象思維與言語表達訓練（兼顧行為控制訓練）抽象思維與言語表達訓練（兼顧行為控制訓練）音樂廳音樂廳 在不超出

12、人腦、人體承受能力的范圍內(nèi)，大腦只要保持和增長作功量次，思維能力就會增長。大腦不作功，思維能力不增長。在不超出人腦、人體承受能力的范圍內(nèi)，大腦只要保持和增長作功量次，思維能力就會增長。大腦不作功，思維能力不增長。 一次高量級的作功等同于多次低量級的作功。一次高量級的作功等同于多次低量級的作功。 當大腦的作功能力已經(jīng)達到某個量級后，在這一量級上和這一量級以下范圍內(nèi)，即使作功量次增加，也不會引起思維能力增長。如要繼續(xù)增長思維能力，就必須提高作功量級。作功量級的提高須適度，超出大腦的能力范圍，也將引起腦拒絕作功。當大腦的作功能力已經(jīng)達到某個量級后，在這一量級上和這一量級以下范圍內(nèi)，即使作功量次增加，

13、也不會引起思維能力增長。如要繼續(xù)增長思維能力，就必須提高作功量級。作功量級的提高須適度，超出大腦的能力范圍，也將引起腦拒絕作功。填鴨式教育更多是在記憶的層面開展訓練填鴨式教育更多是在記憶的層面開展訓練 在不超出人腦、人體承受能力的范圍內(nèi)，大腦只要保持和在不超出人腦、人體承受能力的范圍內(nèi)，大腦只要保持和增長作功量次，思維能力就會增長。大腦不作功，思維能力不增長作功量次，思維能力就會增長。大腦不作功，思維能力不增長。增長。 一次高量級的作功等同于多次低量級的作功。一次高量級的作功等同于多次低量級的作功。 當大腦的作功能力已經(jīng)達到某個量級后，在這一量級上和當大腦的作功能力已經(jīng)達到某個量級后，在這一量

14、級上和這一量級以下范圍內(nèi)，即使作功量次增加，也不會引起思維能這一量級以下范圍內(nèi)，即使作功量次增加，也不會引起思維能力增長。如要繼續(xù)增長思維能力，就必須提高作功量級。作功力增長。如要繼續(xù)增長思維能力，就必須提高作功量級。作功量級的提高須適度，超出大腦的能力范圍，也將引起腦拒絕作量級的提高須適度，超出大腦的能力范圍，也將引起腦拒絕作功。功。腦思維作功量次與作功量級關(guān)聯(lián)定律：腦思維作功量次與作功量級關(guān)聯(lián)定律：皮亞杰皮亞杰（Jean PiagetJean Piaget，1896189619801980，教育和發(fā)展心理學大師），教育和發(fā)展心理學大師） 皮亞杰的基本觀點是建構(gòu)主義的認識論，他認為知識既不是

15、客觀的東西，也不是主觀的東西，而是個體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸構(gòu)建的結(jié)果。 提出內(nèi)外因相互作用的發(fā)展觀，既強調(diào)內(nèi)外因的相互作用，又強調(diào)在這種相互作用中心理不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化。心理、智力、思維，既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗，而是起源于主體的動作，這種動作的本質(zhì)是主體對客體的適應(yīng)，即取得機體與環(huán)境的平衡。個體與環(huán)境互動個體與環(huán)境互動 認知發(fā)展認知發(fā)展 適宜環(huán)境適宜環(huán)境 + + 主動參與主動參與 = = 認知發(fā)展認知發(fā)展 不宜環(huán)境不宜環(huán)境 + + 被動灌輸被動灌輸 = = 認知發(fā)展認知發(fā)展 “建構(gòu)主義建構(gòu)主義”的認識論因強調(diào)兒童學習由的認識論因強調(diào)兒童學習由“老師教老師教”向向“我要學我要學”主動轉(zhuǎn)變，倍受世界各國歡迎，特別是在教育實踐領(lǐng)域獲得了日益主動轉(zhuǎn)變，倍受世界各國歡迎，特別是在教育實踐領(lǐng)域獲得了日益廣泛的應(yīng)用。廣泛的應(yīng)用。提供適宜環(huán)境提供適宜環(huán)境，并鼓勵兒童在環(huán)境中，并鼓勵兒童在環(huán)境中主動參與主動參與，成為，成為教育過程中的兩大首要環(huán)