第三章傳播學(xué)的研究對(duì)象與研究方法

1、第二章第二章 傳播學(xué)的研究對(duì)象與研究方法傳播學(xué)的研究對(duì)象與研究方法第一節(jié) 傳播學(xué)的研究對(duì)象第二節(jié) 傳播學(xué)的研究方法第一節(jié) 傳播學(xué)的研究對(duì)象o 德國(guó)克勞斯討論了研究對(duì)象、科學(xué)理論和科學(xué)方法三者德國(guó)克勞斯討論了研究對(duì)象、科學(xué)理論和科學(xué)方法三者之間的關(guān)系。之間的關(guān)系。 方法方法理論理論對(duì)象對(duì)象第一節(jié) 傳播學(xué)的研究對(duì)象o 國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)傳播研究對(duì)象的界定國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)傳播研究對(duì)象的界定 1.李彬：傳播學(xué)是研究人類(lèi)傳播活動(dòng)及其規(guī)律的學(xué)科。大致來(lái)說(shuō)，它的研究范圍包括人際傳播與大眾傳播兩個(gè)方面，其中尤以大眾傳播的研究為主。1 2.郭慶光：傳播學(xué)是研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)。2 1李彬，傳播學(xué)引論（增補(bǔ)版），

2、新華出版社2003年版，第60頁(yè)。 2郭慶光，傳播學(xué)教程，中國(guó)人民大學(xué)出版社1999年版，第8頁(yè)。第一節(jié) 傳播學(xué)的研究對(duì)象 3.周鴻鐸：傳播學(xué)是研究人類(lèi)的傳播現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科。它以傳播作為一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)其內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和人們?cè)趥鞑ミ^(guò)程中所擁有的價(jià)值觀念、行為規(guī)范為主要研究對(duì)象，同時(shí)還要探討傳播與社會(huì)的相互關(guān)系、傳播發(fā)展的社會(huì)條件和社會(huì)效果等問(wèn)題。11周鴻鐸，傳播學(xué)教程，中國(guó)書(shū)籍出版社2010年版，第23頁(yè)25頁(yè)。第一節(jié) 傳播學(xué)的研究對(duì)象o 國(guó)外學(xué)者對(duì)傳播學(xué)研究對(duì)象的界定國(guó)外學(xué)者對(duì)傳播學(xué)研究對(duì)象的界定 1.拉斯韋爾拉斯韋爾 1948年在傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能中明確提出“傳播”概念的范疇，指出

3、傳播研究就是研究傳播行為過(guò)程，進(jìn)而研究傳播行為過(guò)程的五個(gè)要素。 五個(gè)要素確定了傳播學(xué)五個(gè)傳統(tǒng)研究領(lǐng)域：控制分析、內(nèi)容分析、媒介分析、對(duì)象分析及效果分析。 2.2.梅爾文梅爾文德弗勒德弗勒 在大眾傳播學(xué)諸論中認(rèn)為傳播學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)與傳播的關(guān)系、傳播過(guò)程的基本性質(zhì)和傳播效果。第一節(jié)第一節(jié) 傳播學(xué)的研究對(duì)象傳播學(xué)的研究對(duì)象 3. 3.斯蒂文斯蒂文小約翰在小約翰在傳播理論傳播理論中認(rèn)為傳播學(xué)的中認(rèn)為傳播學(xué)的主要研究對(duì)象：主要研究對(duì)象： 傳播的本質(zhì)和傳播過(guò)程：考察人們處理信息含義的過(guò)程，人們?nèi)绾谓M織、翻譯和理解信息，如何在不同的環(huán)境中相互交換、產(chǎn)生與接收信息。 4.4.丹尼斯丹尼斯麥奎爾認(rèn)為傳播學(xué)研

4、究主要研究傳播過(guò)麥奎爾認(rèn)為傳播學(xué)研究主要研究傳播過(guò)程的四大要素：程的四大要素： 社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、教育、家庭、文化等因素。 媒介：媒介自身內(nèi)部各要素之間也存在互動(dòng)。媒介內(nèi)容。受眾。第一節(jié)第一節(jié) 傳播學(xué)的研究對(duì)象傳播學(xué)的研究對(duì)象o 胡正榮的界定：傳播學(xué)的研究對(duì)象胡正榮的界定：傳播學(xué)的研究對(duì)象 1.人類(lèi)傳播的歷史 2.人類(lèi)傳播的形態(tài) 3.人類(lèi)傳播的過(guò)程和結(jié)構(gòu) 第一節(jié)第一節(jié) 傳播學(xué)的研究對(duì)象傳播學(xué)的研究對(duì)象o 概括：傳播學(xué)的研究對(duì)象概括：傳播學(xué)的研究對(duì)象 1.傳播史的研究 2.傳播過(guò)程的研究 3.傳播環(huán)境研究 4.傳播研究的研究第二節(jié)第二節(jié) 傳播學(xué)的研究方法傳播學(xué)的研究方法o 傳播學(xué)的研究方法體

5、系是進(jìn)行傳播學(xué)研究所使用的具傳播學(xué)的研究方法體系是進(jìn)行傳播學(xué)研究所使用的具體操作方法，它主要可以分為三大類(lèi)：定量研究方法、體操作方法，它主要可以分為三大類(lèi)：定量研究方法、定性研究方法和質(zhì)的研究方法。定性研究方法和質(zhì)的研究方法。1.定量研究方法又稱(chēng)量化研究法或?qū)嵶C研究法，是在占有大量量化事實(shí)的基礎(chǔ)上，描述、解釋和預(yù)測(cè)研究對(duì)象，通過(guò)邏輯推論與相關(guān)分析，提出理論觀點(diǎn)。 定量研究方法常用的方法有內(nèi)容分析法、實(shí)驗(yàn)法、問(wèn)卷調(diào)查法與個(gè)案研究法。 定量研究方法程序：確立研究對(duì)象確定研究方法收集數(shù)據(jù)分析數(shù)據(jù)得出結(jié)論,驗(yàn)證最初的假設(shè)。第二節(jié)第二節(jié) 傳播學(xué)的研究方法傳播學(xué)的研究方法定性分析研究方法又稱(chēng)思辨研究法，是

6、借助理定性分析研究方法又稱(chēng)思辨研究法，是借助理論范式，進(jìn)行邏輯推演，并據(jù)此解釋假設(shè)的命題，最論范式，進(jìn)行邏輯推演，并據(jù)此解釋假設(shè)的命題，最后得出結(jié)論。后得出結(jié)論。定性的研究方法主要強(qiáng)調(diào)在自然狀態(tài)下，由觀察者參與體驗(yàn)，并最終獲得和解釋關(guān)于研究對(duì)象深度信息的研究方法。定性研究大多是采用參與觀察和深度訪談而獲得第一手資料的研究方法。 定性研究方法的程序：資料收集分析資料歸納、建立理論得出定性研究報(bào)告。第二節(jié)第二節(jié) 傳播學(xué)的研究方法傳播學(xué)的研究方法質(zhì)的研究法是以研究者本人作為研究工具，在質(zhì)的研究法是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整自然情境下采用多種資料收集方法

7、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，用歸納法分析資料和形成理論，通過(guò)與研體性探究，用歸納法分析資料和形成理論，通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的方究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的方法。法。11人們習(xí)慣將它看成定性研究方法。 質(zhì)的研究的特征 質(zhì)的研究重視描述。質(zhì)的研究是自然式的探究。 質(zhì)的研究是“統(tǒng)整”的。質(zhì)的研究注重現(xiàn)場(chǎng)“參與者的觀點(diǎn)”。質(zhì)的研究比較關(guān)注過(guò)程，而不是結(jié)果。質(zhì)的研究是“非判斷的”。質(zhì)的研究是“學(xué)習(xí)”的過(guò)程。質(zhì)的研究使用歸納方式分析資料。第二節(jié)第二節(jié) 傳播學(xué)的研究方法傳播學(xué)的研究方法定性研究方法基本上沒(méi)有系統(tǒng)收集和分析原始資料的要求，具有較大的隨意性、習(xí)慣性和自

8、發(fā)性，發(fā)揮的主要是一種議論和輿論的功能，是研究者個(gè)人觀點(diǎn)和感受的闡發(fā)，通常結(jié)合當(dāng)下社會(huì)的時(shí)弊和需要對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行論說(shuō)或者提出建議。 質(zhì)的研究十分強(qiáng)調(diào)研究者在自然情境中與被研究者互動(dòng)，在原始資料積累的基礎(chǔ)上，建構(gòu)研究的結(jié)果或者理論，其探究方式不包括純粹的哲學(xué)思辨、個(gè)人見(jiàn)解和邏輯推理，也不包括一般了義上的工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。 1陳向明，質(zhì)的研究方法與社會(huì)科學(xué)研究，教育科學(xué)出版社2000年版，第12頁(yè)。第二節(jié)第二節(jié) 傳播學(xué)的研究方法傳播學(xué)的研究方法 定性研究方法包括個(gè)案法、觀察法、調(diào)查法等；而質(zhì)的研究除了上述定性研究方法之外，還包含實(shí)證研究方法。定性研究注重哲學(xué)思辨、邏輯推理，根據(jù)個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)，然后用演繹

9、的方法對(duì)自己的思考進(jìn)行驗(yàn)證。 質(zhì)的研究則注重在互動(dòng)過(guò)程中系統(tǒng)收集、分析原始資料的基礎(chǔ)上展開(kāi)討論。 定性研究和定量研究在方法論的層面，也堅(jiān)守實(shí)證主義的立場(chǎng)，認(rèn)為存在真理和客觀的現(xiàn)實(shí)，不論是定量的，還是定性的，都通過(guò)定量的計(jì)算或者定性的規(guī)定來(lái)尋找事物中普遍存在的本質(zhì)。 質(zhì)的研究方法已經(jīng)超越了自己早期對(duì)自然科學(xué)的模仿，開(kāi)始對(duì)真理的唯一性和客觀性進(jìn)行質(zhì)疑。 1陳向明，質(zhì)的研究方法與社會(huì)科學(xué)研究，教育科學(xué)出版社2000年版，第12頁(yè)。第二節(jié)第二節(jié) 傳播學(xué)的研究方法傳播學(xué)的研究方法o 定量研究方法系統(tǒng)定量研究方法系統(tǒng) 1.1.內(nèi)容分析法內(nèi)容分析法 內(nèi)容分析法是傳播學(xué)經(jīng)常使用的一種研究方法，20世紀(jì)20年代

10、開(kāi)始應(yīng)用，拉斯韋爾創(chuàng)造。它指用系統(tǒng)的方法分析傳播媒介的內(nèi)容。內(nèi)容分析法將非定量的文獻(xiàn)材料轉(zhuǎn)化為定量的數(shù)據(jù)，并依據(jù)這些數(shù)據(jù)對(duì)媒介內(nèi)容做出定量分析和做出關(guān)于事實(shí)的判斷和推論。 內(nèi)容分析法的一般過(guò)程包括建立研究目標(biāo)、確定研究總體、選擇分析單位、設(shè)計(jì)分析緯度體系、抽樣和量化分析材料、進(jìn)行評(píng)價(jià)和推論六部分。第二節(jié)第二節(jié) 傳播學(xué)的研究方法傳播學(xué)的研究方法 2.2.控制實(shí)驗(yàn)法控制實(shí)驗(yàn)法 實(shí)驗(yàn)法主要分為控制實(shí)驗(yàn)法（室內(nèi)實(shí)驗(yàn)法）和自然實(shí)驗(yàn)法（室外實(shí)驗(yàn)法），源于實(shí)驗(yàn)心理學(xué)。 控制實(shí)驗(yàn)法指人為地控制實(shí)驗(yàn)因素，得到實(shí)驗(yàn)者想要的結(jié)果。控制實(shí)驗(yàn)主要用于測(cè)試特定的信息刺激或環(huán)境條件與人的特定心理或行為反應(yīng)類(lèi)型之間的因果關(guān)系

11、。 最早在傳播學(xué)研究中使用實(shí)驗(yàn)方法的是傳播學(xué)兩位先驅(qū)：庫(kù)爾特盧因與卡爾霍夫蘭。 控制實(shí)驗(yàn)法需要在經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì)的專(zhuān)門(mén)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)進(jìn)行。第二節(jié)第二節(jié) 傳播學(xué)的研究方法傳播學(xué)的研究方法o 控制實(shí)驗(yàn)法的一般步驟包括控制實(shí)驗(yàn)法的一般步驟包括： 1.確定假設(shè)命題。 2.簡(jiǎn)化因素，確定變量。 3.控制與實(shí)驗(yàn)。 4.統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，分析結(jié)論。 本方法優(yōu)勢(shì)在于可控制，本身邏輯性強(qiáng)，但人為因素強(qiáng)，結(jié)論必有誤差，適用于微觀的探究因果關(guān)系的研究。第二節(jié)第二節(jié) 傳播學(xué)的研究方法傳播學(xué)的研究方法 3.3.問(wèn)卷調(diào)查法問(wèn)卷調(diào)查法 調(diào)查法指的是一種采用自填式問(wèn)卷或結(jié)構(gòu)訪問(wèn)的方法，系統(tǒng)地、直接地從一個(gè)取自某種社會(huì)群體的樣本那里收集資料，并

12、通過(guò)對(duì)資料的統(tǒng)計(jì)分析來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)律的社會(huì)研究方法。 最常用的調(diào)查法就是問(wèn)卷調(diào)查法，它是研究者通過(guò)事先設(shè)計(jì)好的問(wèn)題來(lái)獲取有關(guān)信息和資料的一種方法。 第二節(jié)第二節(jié) 傳播學(xué)的研究方法傳播學(xué)的研究方法 4.4.個(gè)案研究法個(gè)案研究法 個(gè)案研究法又稱(chēng)案例研究法，是通過(guò)對(duì)個(gè)案的深入分析以解決有關(guān)問(wèn)題的一種研究方法。具體而言，是一個(gè)人或由個(gè)人所組成的團(tuán)體為研究對(duì)象，檢驗(yàn)?zāi)骋粚?duì)象的多方面特征，研究某一特定對(duì)象或案例在一定時(shí)期內(nèi)的全面情況。 懷特首次用本方法對(duì)“把關(guān)人”進(jìn)行實(shí)際研究。 個(gè)案研究一般沒(méi)有事先的研究假設(shè)，結(jié)果都從案例研究中得出。個(gè)案研究法的價(jià)值在于可以全面地多角度、深層次地對(duì)研究課題進(jìn)行解剖，

13、從而得出比較客觀的結(jié)論。 個(gè)案研究的步驟可分為設(shè)計(jì)、預(yù)研究、實(shí)驗(yàn)、收集資料和分析資料、撰寫(xiě)研究報(bào)告等。第二節(jié)第二節(jié) 傳播學(xué)的研究方法傳播學(xué)的研究方法o 定性研究方法系統(tǒng)定性研究方法系統(tǒng) 1.1.符號(hào)互動(dòng)論符號(hào)互動(dòng)論 符號(hào)互動(dòng)論是社會(huì)學(xué)中的一種理論，在20世紀(jì)60年代至70年代，這種理論影響很大。 符號(hào)互動(dòng)論的觀點(diǎn)主要有：心靈、自我和社會(huì)不是分離的結(jié)構(gòu)，而是人際符號(hào)互動(dòng)的過(guò)程。語(yǔ)言是心靈和自我形成的主要機(jī)制。心靈是社會(huì)過(guò)程的內(nèi)化。行為是個(gè)體在行動(dòng)過(guò)程中自己“設(shè)計(jì)”的，并不是對(duì)外界刺激的機(jī)械反應(yīng)。個(gè)體的行為受他自身對(duì)情境定義的影響。在個(gè)體面對(duì)面的互動(dòng)中有待于協(xié)商的中心對(duì)象是身份和身份的意義。第二節(jié)

14、第二節(jié) 傳播學(xué)的研究方法傳播學(xué)的研究方法 2.2.民族志學(xué)方法民族志學(xué)方法 民族志學(xué)方法源于人類(lèi)學(xué)，往往指稱(chēng)描述社群文化的文字或影像。這種研究方法有三個(gè)原則：第一，廣義來(lái)說(shuō)，民族志學(xué)研究應(yīng)該關(guān)注所有的文化形式，包括日常生活、宗教或藝術(shù)；第二，由于研究者本身就是最基本的研究工具，有必要從事長(zhǎng)期的參與觀察；第三，必須采用多重資料收集法，以核對(duì)觀察中發(fā)現(xiàn)的資料。 民族志學(xué)研究主要方法：觀察與參與觀察。 相處共話(huà)、訪談。 系譜法。第二節(jié)第二節(jié) 傳播學(xué)的研究方法傳播學(xué)的研究方法 3.3.小組座談法小組座談法(focus group)(focus group) 小組座談法一般由一個(gè)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的主持人，組織、引導(dǎo)612人的一個(gè)小組針對(duì)某個(gè)主題互相自由地討論。小組座談法的主要目的是通過(guò)傾聽(tīng)一組從調(diào)研者所要研究的目標(biāo)市場(chǎng)中選擇來(lái)的被調(diào)查者，從而獲取對(duì)一些有關(guān)問(wèn)題的深入了解。 這種方法的價(jià)值在于常?？梢詮淖杂蛇M(jìn)行的小組討論中得到一些意想不到的發(fā)現(xiàn)。 “群體動(dòng)力”所提供的