中國結(jié)的由來

1、中國結(jié)的由來中國結(jié)其實是一種古老的編織藝術(shù)，一根根五彩的絲線，懸垂在居室四周，古樸而風(fēng)情流轉(zhuǎn)。自然濃郁的生活氣息以及吉祥漂亮的中國結(jié)，既為主人祈福來年的平安富貴，同時也體現(xiàn)著主人不同的個性與審美觀念。別看輕這小小的中國結(jié)，它可是近年來國際時尚潮流的重要元素，已發(fā)展成為多個產(chǎn)品了。仔細看看，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個系列又包括多個品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等；編結(jié)服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項鏈、腰帶、古典盤扣等。中國結(jié)的來歷和含義中國結(jié)是中國特有的民間手工編結(jié)裝飾品，始于上古先民的結(jié)繩記事。據(jù)載： “上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書目契?！睎|漢鄭玄在中道：

2、“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩。 ”它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時期。到了明清時期，人們開始給結(jié)命名， 為它賦予了豐富的內(nèi)涵，如：如意結(jié)代表吉祥如意；雙魚結(jié)代表吉慶有余等，結(jié)藝在那時達到鼎盛。中國結(jié)的特點是，每一個結(jié)從頭到尾用一根線編結(jié)而成，每個基本結(jié)又根據(jù)其形、 意命名。把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起，或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、2016 全新精品資料 - 全新公文范文 -全程指導(dǎo)寫作獨家原創(chuàng)1 / 6絢麗多彩、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。中國結(jié)的歷史淵源中華兒女很久以前就學(xué)會了打結(jié)，而且結(jié)也一直在中國人的生活中占了舉足輕重的地位，結(jié)之所以具有這樣的重要性，原因之一是因

3、為它是一種非常實用的技術(shù)，同時，他也是一門可供欣賞的藝術(shù)。在這里我小述一下中國結(jié)的歷史發(fā)展，假如網(wǎng)友中哪位是歷史學(xué)家，那千萬別見笑小弟的才疏學(xué)淺了。閑話少說，書歸正傳。早在舊石器時代末期，也就是北京周口店的山頂洞人文化的遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)有骨針的存在。既然有針，那時就也一定有了繩線，我們由此推斷，當(dāng)時簡單的結(jié)繩和縫紉技術(shù)應(yīng)已具雛形。文字的最早的記錄易系辭載：上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書契 ，而鄭玄周易又注稱； 大事大結(jié)其繩，小事小結(jié)其繩而在戰(zhàn)國銅器上所見的數(shù)字符號上都還留有結(jié)繩的形狀，由這些歷史資料來看，繩結(jié)確實曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。穿著的習(xí)慣：最早的衣服沒有今天的鈕

4、扣，拉練等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結(jié)這個方法。玉配：中國人一向有佩玉的習(xí)慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉等，在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過線繩，將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩， 是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長串，而其連結(jié)的2016 全新精品資料 - 全新公文范文 -全程指導(dǎo)寫作獨家原創(chuàng)2 / 6方法當(dāng)然也非靠穿繩打結(jié)不行。應(yīng)用：古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習(xí)慣，比如流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩結(jié)在中國古代生活中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛。同心結(jié)：古人喜歡用錦帶編成連環(huán)回文式的結(jié)來表

5、達相愛的情愫 ,并美其名稱為同心結(jié)。梁武帝詩詞中有：腰間雙綺帶 , 夢為同心結(jié)而唐朝的教坊樂曲中，尚有同心結(jié)這個詞牌名。婦女裝飾：東晉大畫家顧愷之所繪女史箴圖卷相當(dāng)真實地反映了當(dāng)時的社會形貌，我們可以由畫中了解當(dāng)時婦女裝飾 之一斑。例如在畫中仕女的腰帶上,就發(fā)現(xiàn)有單翼的簡易蝴蝶結(jié)作為實用的裝飾物。另外,在唐代永泰公主墓的壁畫中 , 有一位仕女腰帶上的結(jié) ,就已經(jīng)是我們現(xiàn)在通稱的蝴蝶結(jié)了。到了清代，繩結(jié)已儼然被視為一門藝術(shù)，樣式既多，花樣也巧， 在那時繩結(jié)作為裝飾的用途相當(dāng)廣泛，日常生活中的大小用品如轎子、 窗簾、帳鉤 、肩墜、笛簫 、香袋、發(fā)簪、項練、眼鏡袋、煙袋等，下方常編有美觀的裝飾結(jié)，這

6、些結(jié)常有吉祥的寓意近代結(jié)繩藝術(shù)： 到了清代， 繩結(jié)發(fā)展至非常高妙的水準，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優(yōu)美品裝飾品當(dāng)成藝術(shù)品一般來講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回“白玉釧親嘗2016 全新精品資料 - 全新公文范文 -全程指導(dǎo)寫作獨家原創(chuàng)3 / 6蓮葉羹，黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結(jié)絡(luò)子（絡(luò)子就是結(jié)子的應(yīng)用之一）的對白，就說明了當(dāng)時結(jié)子的用途，飾物與結(jié)子顏巴的調(diào)配，以及結(jié)子的式樣名稱等等的問題。結(jié)子之為用在當(dāng)時可大了，比方親友間喜慶相贈的如意結(jié)，件件都綴有錯綜復(fù)雜、變化多端的結(jié)子及流蘇。日常所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、的笛簫、香袋、發(fā)簪、項墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛

7、軸下方的風(fēng)鎮(zhèn)等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結(jié)子，有時候這些結(jié)子還另具吉祥的含意。現(xiàn)今中國結(jié)藝：民國以來，由于西方觀念如科學(xué)技術(shù)大量輸入，使我國原有的社會形態(tài)和生活方式產(chǎn)生重大的改變，再加上對于許多固有的文化遺產(chǎn)并未善加保存和傳揚，以致許多實用價值不高，而制作費時費事的傳統(tǒng)文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現(xiàn)代化蛻變的社會中湮沒。中國傳統(tǒng)的編結(jié)技藝就是一個最好例子。編結(jié)藝術(shù)式微的另一個原因是它所采用的材料，不管是用動物纖維或用 植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經(jīng)不起經(jīng)年累月的各種物理和化學(xué)侵蝕，而無法長久流傳于后世，現(xiàn)在所能找到的附屬于器物上的繩結(jié)，最古老的也只是清代遺物。文化中

8、心頻道是我們員工盡全力為大家所喜愛的手工藝的歷史、它的淵源、目前歐美、日本等國家的發(fā)展壯況以及最新流行的娛樂項目、不同風(fēng)格作品的展示等等。2016 全新精品資料 - 全新公文范文 -全程指導(dǎo)寫作獨家原創(chuàng)4 / 6中國結(jié)的含義田心林2005-04-25華商網(wǎng) -重慶時報蝴蝶結(jié)：福在眼前，富運迭至；福字結(jié)：福氣滿堂，神星高照；魚結(jié)：年年富足，吉慶有余；壽字結(jié)：人壽年豐，壽比南山；藻井結(jié)：方正平整，井然有序；雙喜結(jié)：喜上加喜，雙喜臨門；盤長結(jié)：相依相隨，永無終止；磐結(jié)：吉慶祥瑞，普天同慶；同心結(jié)：恩愛情深，永結(jié)同心；戟結(jié)：前程似錦，升官晉級；平安結(jié)：一生如意，歲歲平安；祥云結(jié)：吉祥如意，祈保平安；團錦結(jié)：花團錦簇，前程似錦；桂花結(jié)：吉人天相，祥瑞美好；如意結(jié)：萬事稱心，事事如意；花籃結(jié)：花樣年華，如花似玉；雙錢結(jié)：財源廣進，財運亨通。中國結(jié)由于年代久遠，其歷史貫穿于人類史始終，漫長的文化沉淀使得中國結(jié)滲透著中華民族特有的，純粹的文化2016 全新精品資料 - 全新公文范文 -全程指導(dǎo)寫作獨家原創(chuàng)5 / 6精髓，富含豐富的文化底蘊?！袄K”與“神”諧音，中國文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過繩子。據(jù)文字記載：“ 女媧引繩在泥中，舉以為人。 ”又因繩像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時代，是用繩結(jié)的變化來體現(xiàn)的“結(jié)”字也是一個表示力量、和諧，充