淺談數(shù)字時代藝術(shù)媒介化

1、    淺談數(shù)字時代藝術(shù)媒介化    黃迎迎摘要：本文主要針對數(shù)字時代藝術(shù)媒介化展開深入研究，先闡述了數(shù)字時代藝術(shù)媒介化的特點，比如技術(shù)性、融合性以及交互性等，然后通過社會公眾要積極參與數(shù)字時代藝術(shù)媒介化、藝術(shù)和生活之間的緊密聯(lián)系，以此來促進藝術(shù)媒介化的順利轉(zhuǎn)變，更好地順應(yīng)數(shù)字時代的發(fā)展趨勢。關(guān)鍵詞：數(shù)字時代;藝術(shù)媒介化中圖分類號：jo;g206 文獻標識碼：a 文章編號：1005-5312（2019）06-0283-01經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，極大地促進了數(shù)字時代的出現(xiàn)，而藝術(shù)媒介化的形成也是勢在必行，這已經(jīng)成為了相關(guān)行業(yè)內(nèi)部共同關(guān)注的話題之一。通過加強數(shù)

2、字時代藝術(shù)媒介化，極大地促進了數(shù)字化技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，為藝術(shù)媒介化的發(fā)展創(chuàng)造了便利條件，賦予數(shù)字媒體藝術(shù)全新的發(fā)展動力。一、數(shù)字時代藝術(shù)媒介化的特點一般來說，傳媒藝術(shù)具有科技性、媒介性以及大眾參與性等特點，藝術(shù)的媒介化，與傳媒藝術(shù)的媒介性的特點具有一定的聯(lián)系，但是藝術(shù)媒介化包括所有藝術(shù)形式在內(nèi)的現(xiàn)象，所以在特點上具有一定的差異性。所以，可以將其概括為技術(shù)性、融合性以及交互性。（一）技術(shù)性技術(shù)性，是藝術(shù)媒介化的轉(zhuǎn)變基因。首先，媒介技術(shù)演化，是藝術(shù)媒介化的前提。在數(shù)字時代中，新媒體技術(shù)在諸多領(lǐng)域方面得到了廣泛的應(yīng)用，在數(shù)字媒體的構(gòu)成元素中，主要包括傳感技術(shù)、投影技術(shù)等，其中，對于投影技術(shù)來說

3、，現(xiàn)階段，大屏幕投影和led屏幕是重要的投影形式，無縫拼接的led大屏，可以形成不同的形狀和大小。3d全息投影技術(shù)，可以實現(xiàn)360°全息影像的投射，而在新媒體軟件中，計算機技術(shù)帶來的信息輸入載體，比如攝像頭、圖形處理軟件等，為數(shù)字時代的新媒體藝術(shù)技術(shù)實現(xiàn)創(chuàng)造了極大的便利性，而這些技術(shù)發(fā)展的整體趨勢，就是對人的整體感受和認知能力進行模擬。其次，技術(shù)是藝術(shù)創(chuàng)造力的釋放。在數(shù)字時代媒介技術(shù)不斷發(fā)展過程中，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字科技帶來的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，數(shù)字影像技術(shù)和傳播技術(shù)，對人們藝術(shù)創(chuàng)造的思路產(chǎn)生了極其深遠的影響。在藝術(shù)領(lǐng)域中，技術(shù)的作用具有一定的創(chuàng)造性，通過數(shù)字技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)，可以將

4、諸多藝術(shù)的現(xiàn)象變成可見的形象，借助數(shù)字影像，可以真實展現(xiàn)出非現(xiàn)實世界。因此，在技術(shù)帶來的媒介化的影響下，信息的載體和傳播方式出現(xiàn)了極大的變化，進而形成了全新的媒介化藝術(shù)形式，比如傳媒藝術(shù)和新媒體藝術(shù)等。（二）交互性交互性，是媒介人性趨勢演化的必然趨勢。首先，實時傳播，是交互的技術(shù)重要一項條件。借助交流技術(shù)的變化，導(dǎo)致了時代性歷史變遷的出現(xiàn)。在人類早期口語傳播的時代中，信息傳播具有實時性的交互特點，但是在口語傳播中，信息很難被記錄和保留，傳播的距離極容易受到身體位置和聲音傳播的影響，所以在傳播范圍上具有一定的限制。而在數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)時代出現(xiàn)以后，媒體實現(xiàn)了雙向互動，在人類不斷發(fā)展過程中，互聯(lián)網(wǎng)在信息

5、交互傳播中得到了廣泛的應(yīng)用，數(shù)字時代藝術(shù)媒介化和電子時代的媒介化，有一定的區(qū)別，主要是因為數(shù)字時代藝術(shù)媒介化，屬于伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)出現(xiàn)的新媒體技術(shù)，其交互性特點較顯著。二、數(shù)字時代藝術(shù)媒介化的思考（一）社會公眾要積極參與其中新媒體藝術(shù)，需要強大的專業(yè)團隊來予以一定的扶持，在數(shù)字化時代中，由于網(wǎng)絡(luò)媒介的不斷發(fā)展，技術(shù)更具擬人化和人性化等特點。在網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)中，公眾的參與性和開放性，可以大眾充分參與到作品中來，在游戲藝術(shù)、交互藝術(shù)等新媒體藝術(shù)形式中，觀眾扮演著極其重要的角色，可以使作品變得更加完整。因此，在數(shù)字化的媒介藝術(shù)中，大眾必須要積極參與其中。同時，在這種背景的影響下，也出現(xiàn)了自媒體，比如pap

6、i醬、羅輯思維等，目前，一個個公眾號或app已經(jīng)取代了一個個編輯部或雜志社的功能。（二）藝術(shù)與日常生活之間的緊密聯(lián)系其中，媒介化社會中的自我表演。傳媒藝術(shù)的重要特點就是媒介化和大眾參與性，進而有機聯(lián)系了傳媒藝術(shù)和日常生活之間的聯(lián)系，在整個城市空間都成為媒介，藝術(shù)在城市的各種媒介上進行廣泛傳播，網(wǎng)絡(luò)、影視藝術(shù)對生活方式產(chǎn)生了極大的影響，有機融合了生活和藝術(shù)，進而使兩者成為協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有機整體。在網(wǎng)絡(luò)媒介社會中，自我表演已經(jīng)成為了一項獨特的景觀，比如電視媒體的“真人秀節(jié)目”、朋友圈、網(wǎng)絡(luò)直播等，可以看出網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了重要的傳播平臺，電影和電視時代的“明星”，需要一定的娛樂包裝，甚至在互聯(lián)網(wǎng)初期階段中，“芙蓉姐姐”、“鳳姐”的走紅，需要一定的網(wǎng)絡(luò)包裝，而對于直播時代的“網(wǎng)紅”來說，可以直接通過網(wǎng)絡(luò)直播方式迅速走紅。在智能收集拍攝功能不斷強大的影響下，一種媒介多視點的圍觀形式已經(jīng)形成，也就是在同一事件中，通過智能收集和網(wǎng)絡(luò)媒體平臺，可以對同一事件形成多視點或全景式的圍觀，比如天津爆炸現(xiàn)場，媒體可以通過不同人通過