諫太宗十思疏-文言歸納

1、諫太宗十思疏文言歸納測試卷（教師版）年級(jí)：高一 編寫：劉少軍審定：高一備課組日期：2015年4月請(qǐng)閉卷完成，自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，閉卷完成后再查書用紅筆訂正:【預(yù)習(xí)檢測】：1給下面加點(diǎn)的字注音，朗誦全文。5載(z d )舟朽索(xi u su o)木之長(zhfing) 壅(ymg)蔽 懈怠(xi ed d )浚（j fn）泉源殷（y in）憂黜（ch u ）惡塞（se）流 德衰 （shu 色） 謬（mi u ）賞2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.必固其根本.本質(zhì) B.人君當(dāng)神器之重重量C.永保無疆之休.美好 D .雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒振動(dòng)選B本：樹根重：重要地位振：通“

2、震”，震懾3、 下列各句中“之”字的用法，與其它三句不相同的一項(xiàng)是（）（3分）A. 人君當(dāng)神器之重B.豈取之易而守之難乎C.雖董之以嚴(yán)刑D.簡能而任之，擇善而從之.A,結(jié)構(gòu)助詞“的”，其它為動(dòng)詞的賓語，都是代詞4、 下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. 文章開篇用比喻推理引出正題：“思國之安者，必積其德義?！比缓笤購姆疵嫔晔觯浞?問句式，頗有“忠言逆耳”之勢。B. 魏征概括了歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的普遍規(guī)律，認(rèn)為這雖然是人之常情，但要“思國 之安”，就必須以理性去克服它。C. 文章指出“殷憂”與“得志”的不同心態(tài)：殷憂，則竭誠待人；得志，則縱情傲物。說 明能否恭儉下人是

3、事業(yè)成敗的關(guān)鍵。D. “十思”就是十條勸戒，是“居安思?！钡木唧w做法，唐太宗認(rèn)為如果能做到“十思” 就能實(shí)現(xiàn)“垂拱而治”的政治理想。D是魏征認(rèn)為，不是“唐太宗認(rèn)為”?！眷柟虣z測題】-、請(qǐng)寫出下列重點(diǎn)詞語的含義：1求木之長者，必固其根 樹木的根部，在土里的那部分,2既得志，則縱情以傲物 放縱情感。3樂盤游，則思三驅(qū)以為度以之為”的省略，即 把它當(dāng)作4.慮壅蔽，則思虛心以納下使心虛。、請(qǐng)指出下列句子劃線詞語的詞類活用情況并解釋其含義： 1名詞活用做動(dòng)詞：則思江海下百川（名詞作動(dòng)詞），處于之下2 形容詞作名詞：人君當(dāng)神器之重，居域中之大（重要地位，寬大地方）不念居安思危，戒奢以儉（安逸環(huán)境，危難）懼

4、讒邪，則思正身以黜惡（饞邪的小人）簡能而任之，擇善而從之（好的意見）3 .形容詞使動(dòng)用法：必固其根本（使牢固）則思知止以安人（使安寧）則思虛心、以納下（使虛）則思正身以黜惡（使端正）三、文言句式1.狀語后置句:雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。四、實(shí)詞與虛詞請(qǐng)指出下列詞語的意義和用法:安穩(wěn)、安定、安全疑問副詞：怎么疑問代詞，哪里思國之安者，必積其德義 燕雀安知鵠之志/君安與項(xiàng)伯有故 沛公安在2信相信、信任：忌不自信 真實(shí)、誠實(shí)：信者效其忠信使、媒人：自可斷來信 3治 治理、管理：今欲以先王之政，治當(dāng)世之民治理得好：文武并用、垂拱而治醫(yī)治：醫(yī)之好治不病以為功懲治。懲處：不效則治臣之罪對(duì)付、抵御：共治曹操

5、處理、從事：單于使衛(wèi)律治其事4以介詞（句中已經(jīng)有謂語，它就作介詞）憑然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢把：故臨崩寄臣以大事/則思三驅(qū)以為度 用、拿：雖董之以嚴(yán)刑因?yàn)?、為了：不以物喜，不以己悲在：以八月十三日斬于?斧斤以時(shí)入山林（介詞，按照） 陂池之魚，以利貧民（用，介詞。）民無饑者，而君反以罪臣（介詞，因?yàn)椋﹦?dòng)詞（句中無動(dòng)詞，它就作動(dòng)詞）吾以子為可認(rèn)為：皆以美于徐公連詞表目的：則思知足以自戒表修飾：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流 表原因：古人之觀于天地往往有得，以其求思之深而無不在也。 表并列：夫夷以近，則游者眾五、翻譯句子（請(qǐng)圈畫出下列句子的得分點(diǎn)后翻譯，注意詞類活用、特殊句式、古今異義等 文言知識(shí)的

6、落實(shí)）： 雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎?。?3分）參考答案：即使處在卑微地位的愚昧的人，也知道這是不可能的， 何況（您這）明智的人呢？（下愚，形作名，1分；而況乎1分，大意1分） 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。（3分）參考答案：這也是（如同）砍斷樹根來求得樹木茂密，堵住水源卻想要泉水流遠(yuǎn)啊。（以，表目的，1分；而，表轉(zhuǎn)折1分；大意1分） 有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。（2分）參考答案：有個(gè)好的開頭的人的確很多，能夠保持到最后的卻很少。（“實(shí)” 1分，大意1分） 竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。（3分）參考答案：竭盡誠心，南北相隔的人也能夠聯(lián)合成為一個(gè)整體；傲視別人，就算是骨肉至親也

7、會(huì)成為陌路之人。（竭誠、傲物各1分，大意1分）5、不念于居安思危，戒奢以儉。（2分）（安、危是形容詞作名詞參考答案：不考慮處在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈，行節(jié)儉。 1分；大意1分）（4分），用威風(fēng)怒氣來嚇唬（他們），（他們） 董、振各1分，狀后1分，大意16、雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁。 參考答案：雖然（可以）用嚴(yán)酷的刑罰來監(jiān)督（人們） 最終（只求）茍且免于刑罰但不會(huì)感激（您的）恩德。 分）7、總此十思，弘茲九德。簡能而任之，擇善而從之。（3分）參考答案：全面地做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚(yáng)這九種美德，選拔有才能的人任用他，挑選好的意見聽從它。（弘1分，“善”形作名1分；大意1分

8、）8、仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂。（4分）參考答案：仁愛的人就能散播他們的恩惠，誠信的人就獻(xiàn)出他們的忠誠；文臣武將爭著為國效命，君王之間團(tuán)結(jié)無間，就可以盡情享受游玩的快樂。（播、效、馳、盡各 1分）3分）9、何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉?。▍⒖即鸢福簽槭裁匆约簞谏褓M(fèi)思，代替百官的職責(zé)，使自己聰明的耳目勞累，使清靜無為 的自然之道虧損呢？（“役”“虧”使動(dòng)用法各1分；大意1分） 重點(diǎn)知識(shí)附錄（請(qǐng)記憶熟悉后默寫在筆記本上） 其的用法（一）代詞。1.第三人稱代詞。譯為“他的”“它的” “他” “它”（包括復(fù)數(shù)）其聞道也固先乎吾（師說）翻譯他們

9、所作成分主語2.第一人稱。譯為“我的”“我（自己）”秦愛紛奢，人亦念其豕。（阿房宮賦）翻譯自己的所作成分定語愛其子，擇師而教之（師說翻譯自己的所作成分定語3.指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為“那”“那個(gè)” “那些” “那里”。其為惑也終不解矣（師說）翻譯那些4.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。翻譯其中所作成分定語（二）語氣副詞，表示婉商、祈使、揣測、反問等語氣，可以翻譯為“還是” “可要” “大概”“難道”。吾其還也。（燭之武退秦師）翻譯還是表婉商愚人之所以為愚，其.皆出于此乎？（師說）翻譯大概表猜測今其智乃反不能及，其.可怪也歟（師說）翻譯難道表反問（三）連詞

10、。1.表示選擇關(guān)系，常成對(duì)出現(xiàn)。相當(dāng)于F “是還是”。天之蒼蒼，其.正色邪？其.遠(yuǎn)而無所至極邪？（逍遙游）2。表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。（送東陽馬生序）（四）形容詞詞頭。用在形容詞前，可以翻譯為“多么”靜女其.姝（詩經(jīng)靜女）（五）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。兄弟不知，咥其.笑矣（詩經(jīng)氓路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索“乎”的用法（一）句末語氣助詞，表疑問、反問、測度、商量、感嘆、祈使等語氣?？煞g為“嗎” “呢”“吧“啊” “呀”等。 兒寒乎.？欲食乎.？（項(xiàng)脊軒志）翻譯 生表 疑問 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（師說）翻譯邑 表反問 愚人之所以為愚，其皆出于此 乎？（師說）翻譯為卩L表猜測 嗟乎，師道之不傳也久矣（師說）翻譯為卩 表感嘆（二）句中語氣助詞，用在句中的停頓處，可以不譯。 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎.來哉？（蜀道難） 知不可乎驟得。（赤壁賦）規(guī)律：表示語氣的“乎”位于句末注示停頓的“乎”位于句中。_（三）介詞，相當(dāng)于“于”，可以翻譯為“在、對(duì)（對(duì)于）、比”等 生乎吾前，其聞道也固先乎.吾（師