部編人教版八年級語文下冊教學(xué)設(shè)計-第9課桃花源記(教案)

1、教學(xué)設(shè)計部編人教版八年級語文下冊教學(xué)設(shè)計9桃花源記學(xué)習(xí)目標(biāo)課題桃花源記課型新授課課時安排2課時課時 分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時。 A課時進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測。可適當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)知識與技能：1 .加深對一詞多義、古今異義等語言現(xiàn)象的認(rèn)識。2 .朗讀、背誦課文，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞，如“皆、 具、妻子、交通”等。3 .掌握本文以漁人的行蹤為線索來敘事的手法。過程與方法：1 .在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會文章的語言、意境、內(nèi)涵 之美。2 .查閱有關(guān)資料，初步疏通文章大意，培養(yǎng)學(xué)生朗讀和背誦 的能力，品味語百。3 .加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，要求

2、句讀分明，節(jié)奏合理，語句流利，音 韻鏗鏘。情感態(tài)度與價值觀：1 .討論世外桃源所寄托的社會理想，激發(fā)學(xué)生追求美好生活 的激情。2 .肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學(xué)生正確看待世 外桃源在現(xiàn)實(shí)生活中的存在價值。課前準(zhǔn)備作者 簡介陶淵明（約365 427）,又名潛，字兀亮，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾 啟五棵柳樹，又自號“五柳先生”，得陽柴桑（現(xiàn)在江西九江）人，東晉 詩人。長于詩文辭賦，其詩多描寫自然景象及農(nóng)村生活。語言質(zhì)樸自然， 被稱為“田園詩人”。作品有歸園田居桃花源記飲酒五柳先生 傳歸去來兮辭等。課前預(yù)習(xí)寫作 背景本文選自陶淵明集卷六（中華書局1979年版），約作于南朝宋永初二年（421）,

3、陶淵明時年57歲。當(dāng)時正處于樂晉末期，戰(zhàn)亂紛呈，生 靈涂炭，陶淵明不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，隱居農(nóng)村已十余年，對農(nóng)村的現(xiàn)實(shí) 有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是虛構(gòu)出一個與污濁的黑暗社會相對立的美好世界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。遂（su i ）邑人（y i ）間隔（ji dn g e ）語云（yfi）讀準(zhǔn) 字音儼然（y fin） 阡陌（qim mo） 垂髯（ti do）劉子驥（j i）詣太守（y i ）舍船（she）屋舍（she）怡然（yf）靜然開朗（hu 6 ）便里還家（y co）通假 字便要還家（同“邀”，邀請）古今 異義芳草鮮美古義：鮮艷，美麗 今義：（菜肴、瓜果等）滋味好1

4、復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 （古義：寬闊明亮 今義：樂觀，暢快，不陰 郁低沉）阡陌交通（古義：交錯相通 今義：運(yùn)輸事業(yè)） 率妻子邑人（古義：妻子和兒女 今義：指男子的配偶） 來此絕境（古義：與人世隔絕的地方 今義：沒有出路的境地） 乃不知有漢，無論 魏晉古義：/、要說，（更）不必說 今義：表條件關(guān)系的連詞不足為外人道也古義：不值得今義：不充足；不滿（某個數(shù)目） 一詞多義舍便舍船，從口入（動詞，舍棄，丟下） i屋舍儼然（名詞，房屋）志處處表之（動詞，做標(biāo)記）i尋向所志（名詞，標(biāo)記）尋尋向所志（動詞，尋找）.尋病終（副詞，隨即，不久）其/復(fù)前行，欲窮其,林（指示代詞，這） 1既出，得其.船（人稱代詞，他

5、的）為1r武陵人捕魚為業(yè)（動詞，作為）.不足為外人道也（介詞，對，向）詞類 活用漁人甚異 之（形容詞做動詞，對感到驚異）復(fù)前行（方位名詞做狀語，向前）欲窮其林（形容詞做動詞，窮盡，走到頭）處處志之（名詞做動詞，做標(biāo)記）未果，尋病終（名詞做動詞，實(shí)現(xiàn)）理解 詞語判斷句：南陽劉子驥，高尚士也（“也”，表判斷）省略句：便舍船，從口入（“便”的前面省略主語“漁人”）便要還家（“要”的后面省略賓語“漁人”）此人一為具言所聞（“為”的后面省略賓語“之”，指代桃花源中人）倒裝句：問所從來（“所從”是介賓短語“從所”的倒裝）教學(xué)過程部編人教版語文在湖南省桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個長約一百米的山洞。

6、 洞內(nèi)新課導(dǎo)入寬敞明亮，洞中有天。東晉末年，長期隱居農(nóng)村的陶淵明來到這里后，有感于農(nóng)村 現(xiàn)實(shí)，忽發(fā)奇想，虛構(gòu)了一個美麗神奇的傳奇故事一一世外桃源。在桃源里，沒有 壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人 與人之間都極其融洽而友好。 真的有這么一個“世外桃源”嗎？桃源人是人還是仙？ 今天我們就去拜訪一下這個世外桃源吧！【朗讀課文，翻譯重點(diǎn)句子】1.芳草鮮美，落英繽紛。2.土地平曠，屋舍儼然。3.阡陌交通，雞犬相聞。4.黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。5.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。參考譯文：1 .（地上）芳香的野草鮮嫩而美麗，落花紛紛。2 .（這里）土地平坦寬闊，房舍整整齊齊。

7、3 .田間小路交錯相通，（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。4 .老人和小孩，都安閑快樂。5 .（那里的人）就邀請（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯（來款待他）。【初讀課文，整體感知】1 .漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一 山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。2 .桃花林的自然景色是怎樣的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。3 .桃花源的生活環(huán)境是怎樣的？新課展開土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。4 .作者是怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊余人各復(fù)延至

8、其家， 皆出酒食。5 .桃源人見漁人為什么“大驚”？桃源與世隔絕，年代久遠(yuǎn)。6 .漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而 嘆惋。7 .“不足為外人道也”的原因是什么？不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。8 .漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“不復(fù)得路”？作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的?！驹僮x課文，梳理結(jié)構(gòu)】1 .文章圍繞“桃花源”寫了幾個部分的內(nèi)容？發(fā)現(xiàn)桃源 進(jìn)入桃源 訪問桃源 離開桃源 再尋桃源口2 .按漁人行蹤給課文分段，歸納段意。第

9、一部分（1）:漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花源。第二部分（2、3）:漁人在桃源做客及辭去的經(jīng)過。第三部分（4、5）:漁人離開桃源以及再次探訪桃源未果。【課堂討論，拓展延伸】1 .好一個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝地！讓我們再讀一遍課文，再游桃花源。 讀后思考：桃源勝境究竟在什么地方？我們找得到它嗎？為什么？解釋“世外桃源”的意思。找不到，虛構(gòu)的；寄托了作者改變黑暗現(xiàn)實(shí)的政治理想，寄予了作者對黑暗現(xiàn) 實(shí)的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了作者對沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭、和平安寧、美好幸福生活的追 求，反映了廣大勞動人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈愿望；世外桃源：借指不受外 界影響的地方或幻想中的美好世界。2 .有人說桃源是陶淵明積

10、極的理想，也有人說是他的消極逃避，你怎樣評價？（答案略，言之有理即可。）【把握文章主旨】如何理解本文的主旨？全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了，故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一 個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界，寄托了作者改變黑暗現(xiàn)實(shí)的政治理想，寄予了作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了作者對沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭、和平安寧、美 好幸福生活的追求，反映了廣大勞動人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈愿望。寫作方法運(yùn)用【深入研讀，探究方法】1 .剪裁得體，詳略得當(dāng)。課文第二、三段詳寫了桃花源中寧靜的生活環(huán)境和淳樸的社會風(fēng)尚，形象生動地描繪了一

11、幅理想的社會畫卷。例如對環(huán)境的描寫，寫到的事物就有土地、屋舍、 良田、美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。再如對桃花源中人的描寫，詳寫了他們對 漁人的熱情招待，特別是他們談話的內(nèi)容寫得具體詳細(xì)。文章第一、四、五段寫得 簡略，因?yàn)槭枪适碌拈_頭、結(jié)尾，只和故事的傳奇性有關(guān)。2 .真假結(jié)合，虛實(shí)相生。本文既具有濃烈的浪漫虛幻色彩，又有強(qiáng)烈真實(shí)的感人力量。 這一方面是因?yàn)橹黝}具有現(xiàn)實(shí)意義，另一方面是由于作者始終注意把虛構(gòu)與寫實(shí)結(jié)合起來。桃花源是“避秦時亂”的人們開辟的，一直延續(xù)到晉代，與世隔絕五六百年，這當(dāng)然是不 可能的。但“秦始皇式”的暴政在陶淵明生活的時代依然存在，東晉統(tǒng)治集團(tuán)對人 皆的殘酷壓榨、劉裕篡

12、權(quán)的動亂都是活生生的現(xiàn)實(shí)。所以，讀者能通過這離奇的構(gòu) 舉，強(qiáng)烈地感受到主題的真實(shí)。同時，作者始終注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)來虛構(gòu)故事。如文章 |開始就明確地向讀者交代了事情發(fā)生的時間、地點(diǎn)及人物的身份職業(yè)， 最后寫南理劉子驥向往這塊樂土，欣然尋訪，沒有成功。作者之所以如此首尾呼應(yīng)，意在使 火確信，虛幻的桃花源是實(shí)有其地的勝境，從而增強(qiáng)了作品的藝術(shù)力量。3 .懸念迭起，層次分明。全文僅用300余字，寫出了一個情節(jié)完整的故事，而且寫得曲折回環(huán)、懸念迭 起、引人入勝。漁人“緣溪行、忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會怎么樣？ “忽逢桃花林”，為之一喜，此為第一折。接著寫桃林美景，“漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林”，懸

13、念又生：桃林走完了嗎？桃林前面是什么地方？ “林盡水源，便得一 山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑，這是第二折。接著寫漁人舍船而入的 探險舉動?！俺鯓O狹，才通人”又設(shè)下了懸念：里面有什么？能走得通嗎？ “復(fù)行 數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚，這是第三折。接著便具體描繪美好的世外桃源， 介紹了桃花源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚。漁人離開時，桃花源人囑咐“不足為外人道 也”，又設(shè)懸念：漁人出去后對“外人”說了嗎？ “及郡下，詣太守，說如此”，這是第四折。“太守即遣人隨其往，尋向所志”，懸念又起：找到桃花源了嗎？ “不復(fù) 得路”，留下了更大的懸念，讓人為之迷惑不解，這是第五折?！痉椒ɑ钣茫瑪嘧魑摹空堄?/p>

14、詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǎ?以自己的行蹤為線索， 敘述自己游覽公園或某名勝古跡 的一次經(jīng)歷。教學(xué)板書發(fā)現(xiàn)桃花林 景色奇麗 芳草鮮美 落英繽紛環(huán)境優(yōu)美土地平曠屋舍儼然 桃 訪問桃花林，風(fēng)俗淳樸 阡閑交通 雞犬相聞 強(qiáng)安居樂業(yè)黃發(fā)垂胃怡然自樂12離開桃花源 欲再探訪 便扶向路 處處志之似有似無 尋向所志 不復(fù)得路 再不楸花，【如真似幻欣然歸往未果病終布置作業(yè)布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時對應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時內(nèi)容。教學(xué)反思教學(xué)反思桃花源記是文言文教學(xué)中的名篇。我用充滿詩意的語言導(dǎo)入新課， 并進(jìn)行了有創(chuàng)意的教學(xué)。首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上， 由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美

15、的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中， 然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟。接著，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。 我要求同學(xué)們憑借下面的注釋，結(jié)合語境翻譯課文，然后小組自主探究， 最后小組提出疑難點(diǎn)， 教師在班上引導(dǎo)學(xué) 生解決，并把義言實(shí)詞虛詞歸類。三、反復(fù)誦讀，品味佳句，突破重難點(diǎn)。如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳 句的欣賞上，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。 這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。方法指導(dǎo)：結(jié)合語境辨析古今異義我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。概括起來，古今

16、異義主要有這樣幾種：1.詞意擴(kuò)大，即今義大于古義。2.詞義縮小，即今義小于古義。3.詞義轉(zhuǎn)移，即一個詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛铩?.感情色彩發(fā)生變化。對于古今異義詞的理解，古義的掌握是關(guān)鍵，我們可以借助下面的方法來幫助理解：（1）從字形上分析。如“孫權(quán)勸學(xué)”中的“勸”從力而不從言，可見它的古義不是“用言語勸說”，而是“勉勵、奮力”。（2）從語境上分析。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”中的“再”與“一”“三”相對使用，可見它不是指“又一次”，而是指“第二次” 。（3）從成對使用的反義詞、近義詞上分析。如“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中 的“進(jìn)”，它的反義詞是“退”而不是“出”，可見它的意義不是“進(jìn)去”，而是“前進(jìn)”，引申為“在朝廷 做官”。（4）從現(xiàn)代漢語中保存的古詞古義上分析。如“赴湯蹈火”中的“湯”古義是“熱水”的意思。與“及其日中如探湯”中的“湯”意義相同。素材積累：陶淵明讀書方法我國晉代大詩人陶淵明辭去彭澤縣令退居田園后，過著自耕自種、飲酒賦詩的恬淡生活。相傳，一天，有個少年前來向他求教，說：“陶先生，我十分敬佩你淵博的學(xué)識，很想知道你少年時讀書的妙法，敬請傳授，晚輩不勝感激?！碧諟Y明聽后，大