科學發(fā)展觀引領語文課堂(孫芝紅)

1、用科學發(fā)展觀引領高中語文課堂教學工作室成員孫芝紅（清鎮(zhèn)一中）著名的語文教育專家朱永新先生曾說：“過一種幸福完整的教育生活，不僅有對教育終 極意義的目標追求，更有矯正當前畸形教育的價值期待。”他的話語中包含看對當前畸形教 育的不滿，因為當前更多的是應試教育，所培養(yǎng)的是單一的知識和能力結構的學生，這些學 生越來越不適應社會的發(fā)展；而他所期待的幸福的教育生活，實則是一種教育理想即教育是 在“以生為本”的基礎上，大力弘揚以學生全面發(fā)展為本的教育觀從某種角度上說，他的教育觀，就是在科學發(fā)展觀指導下的教育觀，與新的課程標準 要求不謀而合：“新世紀的高中語文課程面臨著新的要求，要順應社會發(fā)展的需要，調整課

2、程的內容和結構；要在追求高中教育共同價值的同吋，充分發(fā)揮語文課程促進學生發(fā)展的獨 特功能；要使全體高中學生都獲得必須具有的語文素養(yǎng)，同時幫助學生在語文學習中探尋適 合自己的發(fā)展方向，給他們提供展示才華的舞臺?！惫P者以為，在新課改的背景下，高中語文課堂教學要扌賓棄傳統(tǒng)的知識與技能的單一傳授, 順應時代發(fā)展的要求，用科學發(fā)展觀引領，培養(yǎng)學生多方面的能力。一、高中語文課堂教學的瓶頸。1、兩種教材（選修和必修或課本和讀本）的并用，選擇的單一化。眾所周知，高中新 課程使用的是必修和選修兩種教材，教學內容新，容量大，時間緊，如何選擇和使用一直困 擾著很多語文教師。為了考試的需求，很多老師不得不放棄選修教材

3、（或讀本），或者偶爾 選擇使用其中一二，大多數(shù)情況是惟必修教材是教，教材選擇出現(xiàn)單一化的傾向。2、兩種理念（新課程和舊課程）的碰撞，手法的交叉化。舊的課程理念強調知識的傳 授，忽視能力的培養(yǎng)；新的課程理念強調學生自主、探究、合作，充分發(fā)揮學生學習的主動 型，教師重在“導”而不是重在“教”“灌”，注重學生在過程中體驗和感悟。由于受課時等 因素的限制，大多數(shù)學?；蚶蠋熓恰按┬滦呃下贰?，或者“開門新課程關門舊課程”，教學 手法交叉化3、兩種壓力（升學壓力和素質培養(yǎng)）的并存，生存的艱難化。當前形勢下，任何學校 都面臨著生存的壓力，升學率是學校的生存之本。為了生存，學校不敢將升學率等閑視之, 只好口頭

4、喊素質教育，實際行應試教育，生存相當艱難。凡此種種，讓領導頭疼，教師惶惑，無所適從。很多有識z士都在喊：“教育要突破?！?教育的突破從何而來？筆者就自身實踐談一談粗淺的看法。一、科學發(fā)展觀引領下的語文課堂教學。著名語文特級教師孫紹振說：“我向來以為教語文比數(shù)理化要難得多。因為數(shù)理化教師 比之學生無非就是提前掌握了知識，把它傳給學生就行了；語文教師則不然，它沒有標準答 案，它的好處在于答案不斷與時俱進，不斷隨著時代智慧的演進而演進?！边@就是說，語文 是變化的學科，語文教育更不可能一成不變。如何讓變化的學科順應時代的發(fā)展？我認為, 科學發(fā)展觀是最好的引領，因為以人為本是科學發(fā)展觀的本質和核心，而語

5、文教育就是以人 為本的教育，是尊重人的教育，是關注生命的教育，必須要凸顯人本意識。有人說，老師是讓課堂煥發(fā)活力的第一生產力，教育應把發(fā)展的起點放在教師身上，要 通過教師的行走方式來帶動學生的行走。高中語文課堂教學要改革，教師的行走必須依托科 學發(fā)展觀，堅持以人為本，注重個性發(fā)展，全面發(fā)展，才能保證教育的效果。在這行走的過 程中，必須強化幾個意識：1、生本意識。德國教育家第斯多惠說過：“教育藝術的本質不在于傳授本領，而在于激 勵、喚醒和鼓舞?！痹谛抡n程改革z際，以學生為本的教育理念已越來越多的被教育者接受 和貫徹。因為文學首先是人學，我們要在課堂點燃學生學習的欲望和熱情，珍惜學生的每一 份自尊，

6、運用欣賞的眼光看待每一位學生，培養(yǎng)他們的自信心，才能使教育取得豐碩的成果。 2003年，北大附中副校長、著名語文特級教師程翔，在貴州上了一節(jié)新課程研討課，獲得 一致好評。程翔老師因人施教，面對課堂上一個始終低著頭、不愿意回答問題的學生，他始 終微笑著鼓勵他，不嫌棄，不放棄，一邊講解課文，一邊引領學生進入文學的天地，進一步 去欣賞人文之美。在他的鼓勵、啟發(fā)和召喚下，那名小男孩勇敢地抬起頭來回答問題，融入 班級學習的務圍里去。下課后，觀眾席上響起雷鳴般的掌聲，可以說那掌聲是送給程翔老師 的，也是送給那個被喚醒的小男孩的。前幾年，華東師大熊川教授提倡的“自然分材教學法” 受到追捧，也是基于他對學習個

7、體的尊重和關懷。現(xiàn)在，學校不允許分重點班，每個班學生 參差不齊，如果老師只是一味地追求上課的自我陶醉而忽略學生個體的感受，效果不會理想。2、文本意識。語文教育必須要有文本意識，一定要在文本上下功夫。著名語文特級教 師孫紹振說：“理想的中學語文教師，應該對經典文本，前人解讀了幾十年甚至上千年的文 本，拿出自己的見解來，用自己的生命和學養(yǎng)讀出深層的奧秘來?！彼睦硐朐谌A東師大語 文教師文勇身上實現(xiàn)了。文勇老師畢生倡導“文化語文”，主張“今天的中國更需要的是語 文教師轉變講述的姿態(tài)，由功利的應試考試姿態(tài)轉為文學的、哲學的、文化的姿態(tài)”。為此, 他最大的精力，最長的時i'可，用在了對文本的解讀

8、上，以至于他的課“就顯得大氣，開闊而 有深度”（北大屮文系教授、博士生導師錢理群語）。清華大學附小校長、語文特級教師竇桂 梅也認為，''由于讀者的介入，原先的文本在師生的對話中生成為一個新的立體的文本，學 生、教師、作者成了文本意義的生成者和創(chuàng)造者，課堂因此走向了多元主題、多元世界的解 讀和生成，成了知識的重新經歷和復活，成了師生精神生命的又一次蘇醒”。由此可見，高 屮語文教學注重文本意識，無論對教師還是學生都是大有裨益的。筆者曾經上杜甫的詩歌客 至，由于注重對文本的挖掘，僅僅開頭兩句，就引領學生讀出了多重意味：詩人住處春景 之盎然；詩人口常生活之單調、乏味；詩人期待客至的渴望

9、、熱切；詩人精神生活之枯寂等 等。3、整合意識。新課程髙中語文課堂是兩種教材并用，容量大，內容多，時間短，如果 按部就班地講，無論如何都講不完。如果簡單地舍棄選修教材不講，不僅違背編者意圖，也 對學生全面發(fā)展不利。為此，按照科學發(fā)展觀全面、協(xié)調、發(fā)展的原則，有必要進行教材的 重新整合，這會收到事半功倍之效。例如：必修三第三單元屬于古代議論性文體，除了掌握 必備的文言知識外，對學習議論文的章法結構很有幫助，這剛好是教材“表達與交流”部分 安排的內容。在上第三單元時，我就有意識地灌輸議論文的常識，以課文為例，教會學生怎 么提出論點，怎么分析論證，引導學生學習議論文的章法結構，掌握常見的論證方法，既

10、節(jié) 省了吋i、可，又收到議論文訓練的實效，可謂一舉兩得。除了同一本書“閱讀與鑒賞”和“表 達與交流”部分的整合，還可以將必修和讀本進行整合。在上勸學一課時，我就將讀本 三學記三則與之進行整合教學，擴大學生視野，培養(yǎng)多種思維能力。4、發(fā)展意識。法國教育家、終身教育理論的主要奠基者保羅朗格朗在終身教育的 意義一書上說：“一個人有了一定的知識與技能以后便可以終身應付自如，這種觀念正在 迅速過時并在消失之屮。由于內部需要的壓力，同時作為對外部需求的回答，教育正處于實 現(xiàn)其真正意義的過程之中，這種意義不在于獲得一堆知識，而在于個人的發(fā)展?！斌缑Z文 特級教師王開東認為：“理想的教育觀是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、合作能力、實踐能力，以學 生的全面發(fā)展為本?！辫b于此，語文課堂教學不能就本講本，不能惟教參是從，更不能照本 宣科，一定要用發(fā)展的觀點引領學生分析、思考，得出合乎文本內容又順應時代發(fā)展的解答, 這才有利于學生能力的培養(yǎng)。在上琵琶行這一課時，我圍繞琵琶女的三次演奏，抓住“凄 凄不似向前聲”提問：“向前聲是指哪一次演奏？它是怎樣的聲調？你能結合你的生活實踐 談談嗎？ ”一石激起千層浪，學生議論紛紛，開動腦筋，想