解析正確建立民族聲樂(lè)藝術(shù)審美觀的途徑

1、    解析正確建立民族聲樂(lè)藝術(shù)審美觀的途徑    張敏【摘 要】我國(guó)蘊(yùn)含了大量的民間音樂(lè)形式，其中民族聲樂(lè)是中華民族最具特色的聲樂(lè)藝術(shù)。多種民族語(yǔ)言及地域風(fēng)土人情，為我國(guó)民族聲樂(lè)帶來(lái)了豐富的營(yíng)料，賦予其非常深厚的藝術(shù)內(nèi)涵。當(dāng)前民族聲樂(lè)在演唱期間，會(huì)受到很多因素的影響，導(dǎo)致審美觀的不斷變化。本文分析了民族聲樂(lè)特點(diǎn)與審美要求，為正確建立民族聲樂(lè)的審美觀提供了必要的參考?！娟P(guān)鍵詞】民族聲樂(lè)藝術(shù)；審美觀；建立途徑中圖分類(lèi)號(hào)：j616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：11007-0125（2018）30-0050-01中華民族經(jīng)歷了五千年的社會(huì)變遷與文化發(fā)展。其中，民

2、族聲樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的一顆耀眼的明珠。經(jīng)歷數(shù)千年的傳承、發(fā)展，如今的民聲藝術(shù)已步入全新的發(fā)展階段。因此，如何構(gòu)建科學(xué)的民族聲樂(lè)審美觀非常關(guān)鍵。一、民族聲樂(lè)的審美分析我國(guó)是多民族國(guó)家，由多地區(qū)構(gòu)成的多樣化語(yǔ)言，為民族聲樂(lè)的演唱打下穩(wěn)固的根基。廣大聽(tīng)者收聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)時(shí)，還可以感受到其中優(yōu)美的意境，進(jìn)而加深了對(duì)音樂(lè)作品思想的理解。這會(huì)對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的傳承與發(fā)展帶來(lái)巨大的作用。我國(guó)的民聲藝術(shù)有著豐厚的文化底蘊(yùn)，演唱家在創(chuàng)作或演唱期間，必須有效體現(xiàn)聲樂(lè)作品的特點(diǎn)與審美要求，這也是演唱者是否成功的基本要求。本文就相關(guān)內(nèi)容展開(kāi)了具體分析，為科學(xué)、規(guī)范、自然的賞析聲樂(lè)藝術(shù)提供條件，讓聽(tīng)眾獲得良好的聲音美感

3、，并且進(jìn)一步體會(huì)我國(guó)民族聲樂(lè)的藝術(shù)性，有效挖掘中華民族語(yǔ)言的音樂(lè)特色。二、語(yǔ)言審美字正腔圓“字正腔圓”是我國(guó)民聲藝術(shù)獨(dú)特的美學(xué)概念。民聲作品在演唱中，最根本的審美要求則是字正、腔圓。腔圓又是歌唱藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，是有效發(fā)揮歌曲魅力的重要技法?？傊?，字正和腔圓互相聯(lián)系、彼此依存，而又具有獨(dú)立的意義，唯有二者有機(jī)融合，才會(huì)展現(xiàn)民族聲樂(lè)作品的最好效果。聲樂(lè)藝術(shù)的演唱直接與語(yǔ)言有關(guān)。字正腔圓的要求也受到民族文化的影響，所有聲樂(lè)藝術(shù)皆無(wú)法離開(kāi)語(yǔ)言，而中華民族的語(yǔ)言帶有西方世界沒(méi)有的特點(diǎn)。例如，西方聲樂(lè)通常以意大利語(yǔ)言為代表，是一種節(jié)奏性的語(yǔ)言。漢語(yǔ)則側(cè)重于音調(diào)的把握與變化，是一種旋律性的語(yǔ)言，為我國(guó)民族聲樂(lè)藝

4、術(shù)提供了豐厚的語(yǔ)言支持。此外，民族聲樂(lè)藝術(shù)也比較重視詞的內(nèi)容，借助歌詞將聲樂(lè)的思想傳輸于廣大聽(tīng)眾，這也是我國(guó)民族聲樂(lè)對(duì)咬字、吐字提出較高要求的重要原因。三、表演審美聲情并茂演唱歌曲并非是單純的聲音表達(dá)方式，而應(yīng)當(dāng)有效地融入個(gè)人的思想感情，進(jìn)而與聽(tīng)者達(dá)成一種音樂(lè)情感的共鳴。這就需要演唱中關(guān)注情感的審美觀。可以說(shuō)，演唱民族聲樂(lè)中，聲音與情感是不可分割的整體。演唱家的最高境界則是以聲傳情。具體要求如下。其一，情感審美。民聲演唱側(cè)重于將歌曲內(nèi)容與演唱技術(shù)相結(jié)合，以情感傳達(dá)為主，將聲音和情感有機(jī)地融合起來(lái)。唯有將思想情感和音樂(lè)的靈魂皆充分地體現(xiàn)出來(lái)，才會(huì)唱出自然的、優(yōu)美的歌聲。其二，技術(shù)審美。需要演唱者

5、既要有特定的音樂(lè)天賦，又要擅于運(yùn)用演唱的技巧，以達(dá)到聲區(qū)、音色、位置的協(xié)調(diào)發(fā)展。高音要飽滿(mǎn)、低音要穩(wěn)固、音域要寬闊，演唱要干凈、流暢，且富于表現(xiàn)力。同時(shí)，還需要與聽(tīng)者展開(kāi)互動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)與其心靈的溝通。四、行腔審美韻味、意境以往的聲樂(lè)藝術(shù)向來(lái)十分注重追求歌曲中的韻味、意境，這既是體現(xiàn)我國(guó)民族聲樂(lè)特色的重要方式，又是評(píng)價(jià)歌唱者聲樂(lè)修養(yǎng)及藝術(shù)功底的重要指標(biāo)。第一，韻味借助韻腔來(lái)實(shí)現(xiàn)，而韻腔借助當(dāng)?shù)胤窖詠?lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，還需要把握好吐字速度、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，這樣，可以讓聲樂(lè)語(yǔ)言更加感人，并形成一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。我國(guó)是多民族國(guó)家，擁有很多種方言。不同地域的語(yǔ)言為民族聲樂(lè)藝術(shù)提供了豐富的資源，是豐富的語(yǔ)言藝

6、術(shù)寶藏。第二，意境指的是歌唱者以語(yǔ)言、聲音、情感、表演等方式，將廣大聽(tīng)者帶入作品表現(xiàn)的意境，進(jìn)而展現(xiàn)出歌曲的創(chuàng)作風(fēng)格及藝術(shù)形象。這樣的意境美也是我國(guó)民族聲樂(lè)的終級(jí)目標(biāo)，是民聲藝術(shù)演唱的根本。五、聲音審美音色明潤(rùn)一名民聲藝術(shù)演唱者，其音色必須要具備特征性的美。當(dāng)然，這種美是與語(yǔ)言自身的特性具有較大關(guān)系，更加與演唱者的審美觀有著密不可分的聯(lián)系。我國(guó)的民族聲樂(lè)在演唱中主要采用漢語(yǔ)形式。漢語(yǔ)本身帶有強(qiáng)烈的旋律。其發(fā)音的節(jié)奏親切而自然，語(yǔ)言與音樂(lè)的旋律存在很多的契合點(diǎn)，我國(guó)的民族聲樂(lè)就是基于這些漢語(yǔ)言基礎(chǔ)而發(fā)展的藝術(shù)形式。此外，我國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)又是一種以吟為主的藝術(shù)。這種吟唱比較簡(jiǎn)單，與語(yǔ)言融合起來(lái)卻十分美妙，從而構(gòu)成了完整的音色美感?？傊腥A民族豐厚的文化底蘊(yùn)成就了魅力十足的民聲藝術(shù)。在演唱民族聲樂(lè)作品時(shí)，需要正確把握聲樂(lè)的特點(diǎn)及其審美要求，例如，字正腔圓、聲情融合，突出一定的韻味與意境美感，且演唱中還要表達(dá)出明朗、圓潤(rùn)的音色等，這樣皆是彼此作用、互相影響的整體。這樣才會(huì)讓聽(tīng)者對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生充分的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而獲得最好的審美體驗(yàn)，與演唱者達(dá)到思想的共鳴。參考文獻(xiàn)：1石學(xué)功.如何正確建立民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美觀淺議j.