試用詩(shī)歌形式詮釋公文的發(fā)展歷程及各文體特點(diǎn)

1、    試用詩(shī)歌形式詮釋公文的發(fā)展歷程及各文體特點(diǎn)    摘要：用詩(shī)歌等文藝作品的寫作手法擬寫公文的方式方法，對(duì)推進(jìn)我國(guó)公文發(fā)展起到了積極作用，而實(shí)踐已經(jīng)證明文學(xué)形式并不適合表達(dá)公文內(nèi)容，但文藝創(chuàng)作并不排斥對(duì)公文領(lǐng)域的探索與延伸。筆者嘗試用詩(shī)歌形式謳歌和表現(xiàn)公文發(fā)展歷程及各種文體的特點(diǎn)，進(jìn)一步促進(jìn)對(duì)公文的了解，提高辦公室文字工作者的文字功底與文學(xué)修養(yǎng)，激發(fā)工作熱情，增強(qiáng)公文寫作課堂教學(xué)的鮮活性。關(guān)鍵詞：詩(shī)歌形式;表現(xiàn);公文發(fā)展歷程;文種特點(diǎn)公文文體與詩(shī)歌等文藝作品在體裁、格式、性質(zhì)、特點(diǎn)、用途及寫作方法與語(yǔ)言要求等方面有著本質(zhì)的區(qū)別。盡管在公文發(fā)展過(guò)程中

2、，曾經(jīng)不乏詩(shī)歌等文藝作品形式的影子，但公文的性質(zhì)與特點(diǎn)決定其內(nèi)容不可能用詩(shī)歌等文藝作品的寫法來(lái)替代。而為了增強(qiáng)辦公室文字工作者的寫作功底、活躍公文寫作課堂教學(xué)效果，促進(jìn)人們對(duì)公文發(fā)展歷史的了解和對(duì)公文特點(diǎn)的把握，采用詩(shī)歌形式詮釋公文發(fā)展演變歷程及各文體的特點(diǎn)，不失為一種有益的探索。一、用詩(shī)歌等文藝作品寫作手法擬寫的公文在推進(jìn)公文發(fā)展過(guò)程中起到過(guò)積極作用從我國(guó)的公文文風(fēng)的演變過(guò)程看，尚書(shū)是最早的公文選編，充分體現(xiàn)了“尚質(zhì)而不文”的文風(fēng)特點(diǎn)。而到西漢后期到東漢末期，發(fā)展為過(guò)度的文飾化。隋初的公文文風(fēng)華而不實(shí)，唐宋時(shí)期講究說(shuō)理質(zhì)樸。元朝公文不講章法，明清公文僵化衰敗。“五四”運(yùn)動(dòng)提倡文風(fēng)解放，實(shí)行白

3、話文。社會(huì)主義時(shí)期的公文向簡(jiǎn)明實(shí)用通俗化轉(zhuǎn)變1，可見(jiàn)我國(guó)公文文風(fēng)呈現(xiàn)出從“文飾化”到“質(zhì)樸化”的反復(fù)斗爭(zhēng)與最終走向質(zhì)樸規(guī)范的過(guò)程。而其中文藝作品的語(yǔ)言表現(xiàn)形式始終貫穿于公文發(fā)展過(guò)程，并起到積極的推動(dòng)作用。一是用比喻的手法擬寫公文。如尚書(shū)作為奴隸社會(huì)公文的代表作，具有文藝風(fēng)采，且不乏詩(shī)歌與散文的語(yǔ)言特點(diǎn)。特別是盤庚中用“若乘舟，汝弗濟(jì)，臭厥載”比喻群臣缺乏愛(ài)國(guó)思想、大局觀念，看著國(guó)家的敗落而坐視不管。用“若火之燎于原，不可向邇”比喻煽動(dòng)群眾的“浮言”，非常形象貼切2。二是用對(duì)偶異詞的手法擬寫公文。這種寫作手法是古代公文常用的手法，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期基本成型3，如秦駟玉牘甲中之“漯（絮）可（以）為渡（法）

4、，口可（以）為正（政）”4，以“漯（絮）”對(duì)“口”、“漓（法）”對(duì)“正（政）”;語(yǔ)書(shū)中之“去其邪避（僻），除其惡俗”5，以“去”對(duì)“除”、“邪避（僻）”對(duì)“惡俗”。這種方法到秦漢以后，基本成熟，司馬相如為漢武帝所作的一篇向巴蜀太守下達(dá)的檄令，不僅句式對(duì)偶，而且上下互文。到東漢的時(shí)候，崇尚夸飾，公文文風(fēng)華而不實(shí)，曹魏時(shí)期這種現(xiàn)象又有所減弱，但并未完全消失，三曹“令”中仍有大量此類用語(yǔ)，如曹植所作的鄄城毀故殿令，在論巫醫(yī)所說(shuō)之虛妄一節(jié)中的論述手法尤為出彩。三是用散文的手法擬寫公文。三國(guó)時(shí)出現(xiàn)了一批講實(shí)干、求實(shí)效的著名政治家，在他們的引領(lǐng)下，公文寫作以散文為主，出現(xiàn)了批好的公文范例，如諸葛亮的前出師

5、表、出師表和曹操的讓縣自明本志令、與少府孔融書(shū)等1。四是用詩(shī)歌的手法擬寫公文。早期太平天國(guó)文書(shū)無(wú)一定名稱和格式，多采用詩(shī)歌語(yǔ)言6。據(jù)中國(guó)近代史資料叢刊·太平天國(guó)和太平天國(guó)文書(shū)匯編中載，太平天國(guó)公文中的詩(shī)歌形式有四言、五言、六言、七言以及雜言等幾種類型。太平天國(guó)就用四言詩(shī)體寫告示。五是用抒情等多種手法擬寫公文。公文發(fā)展到今天，已達(dá)到十分科學(xué)、規(guī)范的程度，但公文與文學(xué)手法并不是格格不入，而一直是互相支撐、相互交融。如今的公文文體主要為國(guó)務(wù)院辦公廳黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例明確的決議、決定、命令、公報(bào)、公告、通告、意見(jiàn)、通知、通報(bào)、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、議案、函、紀(jì)要等黨政機(jī)關(guān)常用的15種公文，

6、同時(shí)包括這之外的政務(wù)信息、計(jì)劃、規(guī)劃等，都具有嚴(yán)格的格式和用語(yǔ)，切忌使用文學(xué)表現(xiàn)手法，但在實(shí)際工作實(shí)踐中，在擬寫典型材料、總結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)講話、祝詞、會(huì)議工作報(bào)告等常用材料時(shí)，經(jīng)常用到抒情、比喻等手法，有時(shí)還會(huì)引用一些詩(shī)句作為標(biāo)題或文章的過(guò)渡，起到以情動(dòng)人、鼓舞人心的效果。二、公文的特點(diǎn)決定其內(nèi)容不適合以詩(shī)歌等文學(xué)形式來(lái)擬寫公文特點(diǎn)是指公文與一般的文章、文學(xué)作品相比較，所具有的鮮明個(gè)性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為鮮明的政治性、法定的作者、法定的權(quán)威、特定的體式、現(xiàn)實(shí)的效用、固定的讀者。公文與其他文體最大的區(qū)別是具有很強(qiáng)的針對(duì)性、依據(jù)性和指導(dǎo)性，這就決定公文語(yǔ)言的主要特點(diǎn)必須嚴(yán)肅、準(zhǔn)確、質(zhì)樸、簡(jiǎn)明、規(guī)范、富于邏輯

7、，公文語(yǔ)言一般不能摻雜有個(gè)人的主觀情感;文學(xué)語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是生動(dòng)、形象、創(chuàng)新、優(yōu)美、飛揚(yáng)、富于感情，它突出的是作者的個(gè)性特征，呈現(xiàn)明顯的主觀形態(tài)7。公文發(fā)展歷史反復(fù)證明，不適合用文藝作品的寫作手法擬寫公文。一是賦與公文的摻雜?！百x”作為盛行于漢代的一種文學(xué)體裁，其特點(diǎn)是以鋪敘描寫為主，講究辭彩，語(yǔ)句整齊，半散半韻，似詩(shī)而實(shí)文。它的行文特點(diǎn)不適合于公文寫作。二是駢文與公文的糾纏。東漢末年到魏晉時(shí)期產(chǎn)生了駢文。駢文的主要特點(diǎn)是通篇句法結(jié)構(gòu)對(duì)稱，詞語(yǔ)對(duì)偶;在聲韻上講究運(yùn)用平仄，音律和諧;修辭上注重藻飾和用典。一般說(shuō)來(lái)，駢文多注重形式技巧和文采，但往往束縛內(nèi)容。駢文比賦文更加不適合于公文寫作。三是詩(shī)歌

8、與公文的合體。太平天國(guó)公文可謂：“其批示皆以韻句，或四言數(shù)句如箴頌，或五言數(shù)句如歌謠，或七言數(shù)句，短者如絕句，長(zhǎng)者如古風(fēng)。”8（p718）這與洪秀全科舉不第、以詩(shī)泄憤有關(guān)，于是便上行下效。三、以詩(shī)歌形式詮釋公文的發(fā)展歷程及各文種的特點(diǎn)是文藝創(chuàng)作領(lǐng)域的新探索文學(xué)作品沒(méi)有領(lǐng)域界別之分，任何事物本身都可以用文學(xué)形式去表達(dá)。同樣，對(duì)公文本身及其各文體的特點(diǎn)同樣也可以作出主觀的文學(xué)表達(dá)。筆者曾嘗試用詩(shī)歌的形式詮釋公文及各種公文文體的特點(diǎn)，對(duì)辦公室文字工作者的情感表現(xiàn)和促進(jìn)辦公室文字工作等方面有積極意義。1、有利于加深對(duì)公文發(fā)展歷史的了解。我國(guó)公文發(fā)展歷史悠久，自古人“結(jié)繩記事”“圖畫符號(hào)”到產(chǎn)生文字，至

9、至甲骨文的出現(xiàn)，便產(chǎn)生了公文。岳海翔將我國(guó)公文發(fā)展分為七個(gè)時(shí)期，即公文的孕育期（原始社會(huì)）、公文的發(fā)端期（從奴隸社會(huì)到秦統(tǒng)一中國(guó)以前）、公文的發(fā)展期（秦漢時(shí)期）、公文的成熟期（魏晉南北朝）、公文的高峰期（隋唐宋）、公文的穩(wěn)定期（元明清）和公文的變革期（辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)和新民主主義時(shí)期）9。錢英嬌、馬璐將我國(guó)公文分為古代和近現(xiàn)代兩個(gè)時(shí)期，重點(diǎn)提出中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起在公文的組織上制度上都加強(qiáng)了建設(shè)，簡(jiǎn)化手續(xù)，講究時(shí)效，克服形式主義和文牘主義。建國(guó)后，文種基本上是“大穩(wěn)定，小調(diào)整”，堅(jiān)持以簡(jiǎn)化、確切、便利公務(wù)活動(dòng)為原則10。據(jù)此，筆者試用詩(shī)歌的形式，對(duì)公文發(fā)展歷程及文風(fēng)演進(jìn)過(guò)程進(jìn)行文學(xué)詮釋。千

10、古公文你從倉(cāng)頡的冥思苦想中橫空出世在天降粟雨，鬼夜哭的混沌中開(kāi)啟心智，鉆出繩結(jié)千百次永無(wú)止境的排列組合使你艱難地爬上殷墟的甲骨仰臥于商秦的金石之上記唱著五千年文明開(kāi)篇?dú)v史你是書(shū)契，你是簡(jiǎn)牘躍然于春秋的尚書(shū)成就李斯的千古名篇始皇從此不逐客你是詔令，你是表書(shū)你為高祖慷慨求賢又為多少“走狗烹”而放聲悲歌諸葛先生前也表，后也表全憑你痛陳鞠躬之禮，抱死之心你歷經(jīng)許慎的注釋錘煉鮮活了說(shuō)文解字你笑看魏晉風(fēng)云在文心雕龍里塑身成形你謳歌唐宋盛世在八大家的筆端走向至高你因黃巾起義而正式得名從此行不更，坐不改你自辛亥革命再無(wú)之乎者也開(kāi)始用百姓的話說(shuō)百姓的事你也有過(guò)長(zhǎng)達(dá)百年的痛楚鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的銷煙灼傷了你的眼扭曲了你的魂

11、所有的不平等條約是你屈打成招的表達(dá)你啊，你成也有你，敗也有你所幸沒(méi)有誰(shuí)能抹殺你的正氣你注定要在鮮花和掌聲中升華始終表達(dá)民情，代表民意你是共產(chǎn)黨宣言你是八一起義的通電你是二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的動(dòng)員令你是抗日烽火中的告全體同胞書(shū)你是百萬(wàn)雄獅過(guò)大江的號(hào)角你更是天安門城樓上中國(guó)人民從此站起來(lái)了的吶喊你還是四十年改革開(kāi)放的擲地之聲如今你以更加簡(jiǎn)潔的衣裝，標(biāo)準(zhǔn)的形體肅令天下所到之處政通人和2、有利于促進(jìn)對(duì)各種公文文體特點(diǎn)的把握。每一種公文文體都有各自特有的特點(diǎn)，切不可混淆不清。只有正確掌握每一種公文文體的基本特點(diǎn)和寫作格式要求，才能真正寫好公文，推進(jìn)工作。如通知最大的特點(diǎn)就是知照性。通知是向特定受文對(duì)象告知或轉(zhuǎn)

12、達(dá)有關(guān)事項(xiàng)或文件，讓對(duì)象知道或執(zhí)行的公文。主要用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)下達(dá)指示、布置工作、傳達(dá)有關(guān)事項(xiàng)、傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)、任免干部、決定具體問(wèn)題等。筆者根據(jù)這一特點(diǎn)，創(chuàng)作了一下詩(shī)歌形式。通知曾經(jīng)的圣旨號(hào)令長(zhǎng)達(dá)兩千年的歷史風(fēng)云不容抗拒地傳達(dá)皇帝詔曰如今，以政令的口吻告知該告知的人在準(zhǔn)確的時(shí)間和確切的地點(diǎn)執(zhí)行正確的任務(wù)否則后果自負(fù)如筆者抓住報(bào)告文體的單向性和雙向溝通性，即一般不需要受文機(jī)關(guān)批復(fù);雖不需批復(fù)，卻是下級(jí)機(jī)關(guān)以此取得上級(jí)機(jī)關(guān)的支持、指導(dǎo)的橋梁，也是上級(jí)機(jī)關(guān)通過(guò)報(bào)告獲得信息，了解下情，進(jìn)行決策指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作的依據(jù)等特點(diǎn)，進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。報(bào)告把有形和無(wú)形的心事極盡凝煉以特別的方式向你表達(dá)更不忘盡情地

13、傾訴苦與累我的表述不求你的表態(tài)只求你的知曉如一場(chǎng)帕拉圖式的戀愛(ài)只要哪一天得到你的片言只字便會(huì)催發(fā)我無(wú)數(shù)場(chǎng)春夢(mèng)而函是不相隸屬關(guān)系的單位之間或平行機(jī)關(guān)之間相互交流工作的一種文體，筆者用簡(jiǎn)單的幾句詩(shī)歌對(duì)這一特點(diǎn)進(jìn)行了藝術(shù)表達(dá)。函與你平起平坐不需過(guò)多的客套舉起酒杯碰響來(lái)一場(chǎng)兄弟與兄弟的會(huì)晤請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求解決某一具體事項(xiàng)的上行文體，它必須是一事一請(qǐng)、事前請(qǐng)示，并具有特定的格式，如結(jié)尾必須有“當(dāng)否，請(qǐng)批示”或“專此請(qǐng)示，懇請(qǐng)批準(zhǔn)”等固定句式。對(duì)此，筆者作了如下表述。請(qǐng)示你是爹你是娘有事請(qǐng)你幫個(gè)忙錢財(cái)物細(xì)思量，莫相忘當(dāng)否，當(dāng)否管它綠肥紅瘦怕只怕竹籃打水空一場(chǎng)3、有利于增強(qiáng)辦公室文字工作者的文學(xué)

14、修養(yǎng)。公文強(qiáng)調(diào)的是邏輯性，而文學(xué)作品側(cè)重于形象思維。但兩者并非水火不容，絕不能把它們割裂開(kāi)來(lái)。要寫好公文，不僅要有扎實(shí)的文字功底，還必須有一定的文學(xué)修養(yǎng)。所以，很多辦公室的文字工作者在業(yè)余學(xué)習(xí)閱覽文學(xué)書(shū)籍，從事文學(xué)創(chuàng)作，并將文學(xué)手法廣泛運(yùn)用于典型材料、通訊、領(lǐng)導(dǎo)工作報(bào)告等常用材料的寫作中，既提高了辦公室文字工作者的文學(xué)修養(yǎng)、文字功底，也從中激發(fā)了他們對(duì)辦公室文字工作的興趣。4、有利于鮮活公文寫作課堂教學(xué)效果。公文的嚴(yán)肅性、規(guī)范性等特點(diǎn)，決定其難免的枯燥性。筆者通過(guò)對(duì)公文發(fā)展歷程及其文風(fēng)演變過(guò)程和各種公文文體特點(diǎn)的詩(shī)歌表現(xiàn)，在多次的社會(huì)培訓(xùn)授課中設(shè)置“以詩(shī)歌的形式回顧公文的特點(diǎn)”環(huán)節(jié)，作為課堂的結(jié)尾，給人眼前一亮的驚艷感覺(jué)，收到了良好的效果。參考文獻(xiàn)：1黃楓婷.中國(guó)公文文風(fēng)的演進(jìn)規(guī)律與社會(huì)發(fā)展關(guān)系初探j(luò).文教資料，2013（35）：57-59.2侯迎華.公文發(fā)展史的開(kāi)山之作：論許同莘的開(kāi)山之作公牘學(xué)史j.鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008（5）.3王會(huì)斌.三曹“令”用語(yǔ)特征探微j.瓊州學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，23（04）：20-26.4吳鎮(zhèn)烽.商周青銅器銘文暨圖像集成：第35卷m.上海：上海古籍出版社，2012：502.5睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)整理小組.睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)m.北京：文物出版社，1990.6王舒雅.太平天國(guó)公文語(yǔ)言的特點(diǎn)j.南京