昆明話 要咋個(gè)款下克

1、昆明話 要咋個(gè)款下克 昆明本地方言應(yīng)該如何生存下去？有人認(rèn)為應(yīng)該積極保護(hù)，以文字和錄音等形式記錄歸檔；也有人認(rèn)為應(yīng)該順其自然，坐觀它發(fā)展下去，或是淘汰。    征集“昆明方言發(fā)音人”，在城市擴(kuò)張和外來(lái)文化激蕩的當(dāng)下保護(hù)昆明方言和本土文化。這是昆明市人大代表李春光在今年的市人代會(huì)上提出的建議。    語(yǔ)言，是一種具有交際和文化雙重屬性的載體。在不同的地區(qū)，特定的方言與歷史和文化形成共生關(guān)系。但目前國(guó)內(nèi)各地方言的生存狀況令人堪憂，甚至有多地都開(kāi)展了征集“方言發(fā)音人”的活動(dòng)。    

2、;在昆明，昆明話的使用率正在下降。這是一個(gè)趨勢(shì)，也是一個(gè)引起了昆明人注意的問(wèn)題。    昆明話正在式微？    盡管老一輩的人很推崇昆明話，但實(shí)際上，由于年輕人的疏離、語(yǔ)言環(huán)境的極度收縮和方言的“弱勢(shì)”象征，昆明話的傳播范圍正在變窄。    年輕一代的疏離，是昆明方言困境形成的原因之一。    從小生活在昆明的申博文今年22歲，但他完全不說(shuō)昆明話，一方面是“媽媽是天津人，我從小由天津來(lái)的姥姥帶大”，另一方面，他自己覺(jué)得昆明話不如普通話那

3、么好聽(tīng)，“用普通話不會(huì)影響我跟別人的日常交流，家里我和媽媽說(shuō)普通話，爸爸說(shuō)昆明話?！彼裕m然是土生土長(zhǎng)的昆明人，但他對(duì)昆明方言只限于“聽(tīng)得懂”。    26歲的小文運(yùn)用昆明方言要稍微好些。他用一口流利純正的普通話告訴都市時(shí)報(bào)記者，自己平時(shí)80%的時(shí)間都是說(shuō)普通話，只有跟家人和本地朋友交流的時(shí)候用昆明話。    “現(xiàn)在在昆明，可能就是菜市場(chǎng)、公交車上那些充滿生活氣息的地方還彌漫著昆明話，使用最多的還是那些中老年人，他們是所謂的老昆明人?，F(xiàn)在連商場(chǎng)服務(wù)員都說(shuō)馬普，以后我的下一代可能更多接觸普通話和英語(yǔ)，離昆明話就更遠(yuǎn)

4、了。全球化的時(shí)代，必須要有一種公共語(yǔ)言，方言的消失是必然趨勢(shì)?！?#160;   最有趣的拒絕說(shuō)方言的理由，是從8歲昆明小朋友劉昊那兒來(lái)的。他的父母都是昆明人，但覺(jué)得說(shuō)普通話更顯得“有教養(yǎng)、有禮貌”，所以從小就教劉昊說(shuō)普通話。現(xiàn)在，小劉昊不喜歡說(shuō)昆明話，很多基本的昆明方言詞匯也不會(huì)說(shuō)。他的理由是“我們都是普通人，所以要說(shuō)普通話！”    昆明方言的另一個(gè)困境，是語(yǔ)言環(huán)境的極度收縮。在昆明生活了20多年的李春光律師是唯一一個(gè)提出征集“昆明方言發(fā)音人”的市人大代表。他認(rèn)為，“城市規(guī)模越大，方言受到的沖擊也越大。近些年來(lái)昆明的外地

5、人越來(lái)越多，為了便于溝通和交流，越來(lái)越多的人說(shuō)普通話。相比十多年前，本地人使    用方言的頻率已經(jīng)大大降低。昆明方言一定是越來(lái)越式微的?！彼f(shuō)，在他工作的律師事務(wù)所，都要求工作人員說(shuō)普通話。    小劉是廈門人，今年剛剛畢業(yè)，來(lái)到昆明找了一份在媒體的工作，每天都要采訪不同的人，聽(tīng)各種方言?！半m然我聽(tīng)得懂昆明話，但只要我一跟他們說(shuō)普通話，他們就立即改說(shuō)普通話。如果都說(shuō)昆明話，從外地來(lái)的人很難在這個(gè)城市找到歸屬感?！?#160;   昆明方言的第三個(gè)困境，是“方言”符號(hào)轉(zhuǎn)化成了弱勢(shì)文化和

6、弱勢(shì)經(jīng)濟(jì)的象征。    云南師范大學(xué)藝術(shù)系教授馬惠龍是地道的昆明人，年輕時(shí)在重慶讀書，也在上海、廣州等地住過(guò)。在他看來(lái)，昆明是個(gè)非常包容的城市，“外來(lái)文化很容易進(jìn)入昆明，并對(duì)本地文化產(chǎn)生一定的影響。昆明很包容，昆明人也很包容。”    馬教授理解的這種“包容”，其實(shí)是弱勢(shì)文化對(duì)于強(qiáng)勢(shì)文化的一種妥協(xié)，語(yǔ)言也因此而受到影響。    都市時(shí)報(bào)記者還聽(tīng)到一個(gè)有趣的說(shuō)法：對(duì)昆明方言的使用，還和本地當(dāng)政的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)。如果在位的領(lǐng)導(dǎo)是外省人，從政府機(jī)關(guān)到社區(qū)管委會(huì)，使用普通話的頻率就會(huì)提高；

7、而云南人當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，他甚至?xí)淖冏约旱目谝?，去說(shuō)普通話。    “一些昆明人去到州市上很喜歡說(shuō)昆明話，他們似乎覺(jué)得說(shuō)昆明話是一種榮耀，透著自豪感。但一旦去到其它省份，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海城市，他們便把昆明話藏起來(lái)了，怕泄露自己的身份。其實(shí)這就是一種語(yǔ)言霸權(quán)?！?5歲的周鑫是一名在昆明打拼多年的生意人，他認(rèn)為，這種“語(yǔ)言霸權(quán)”很大程度上是受地方經(jīng)濟(jì)的影響。如果昆明的經(jīng)濟(jì)各方面領(lǐng)先全國(guó)，外來(lái)者就不會(huì)覺(jué)得說(shuō)昆明話影響交流，甚至還會(huì)努力學(xué)習(xí)，以講昆明話為榮，以能夠融入昆明話的圈子為榮。    “所以，在昆明的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還沒(méi)有迎

8、頭趕上的時(shí)候，大家就先委屈一下，說(shuō)馬普吧?！敝荟握f(shuō)。    消費(fèi)方言不等于保護(hù)方言    方言電視節(jié)目如果把握好了分寸，不僅能創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，還能起到保護(hù)和推動(dòng)方言的作用。但若是泛濫，效果會(huì)適得其反。    2007年，第一部運(yùn)用云南各地方言進(jìn)行對(duì)白的電視劇東寺街西寺巷在云南熱播，在昆明的收視率超過(guò)了同期播出的央視巨片射雕英雄傳。劇中主角小老偉操著一口正宗昆明腔，有時(shí)還來(lái)幾句“馬普”，惹得觀眾捧腹大笑。    然而，這種方言劇的形式，雖然

9、撐起了電視臺(tái)的收視率，但也有觀眾對(duì)劇中的“馬普”表示不滿。東寺街西寺巷的編劇蔡立說(shuō)，該劇熱播期間，有不少年輕家長(zhǎng)寫信或打電話給電視臺(tái)表示不滿他們說(shuō)，自己的孩子本來(lái)普通話挺好，但現(xiàn)在經(jīng)常跟著小老偉學(xué)“馬普”，普通話水平急劇下降。    家長(zhǎng)的擔(dān)憂體現(xiàn)了對(duì)普通話的重視，而“馬普”這種方言的變體，受到的只是年輕一代的調(diào)侃和輕視。    “雖然我是土生土長(zhǎng)的昆明人，但覺(jué)得昆明話確實(shí)不太好聽(tīng)，大家只是習(xí)慣了它而已。東寺街西寺巷火了后，不少本地方言劇和方言新聞節(jié)目大量冒出來(lái)，搞得太泛濫了，有些觀眾就開(kāi)始反感。其實(shí)，我們更多的是

10、由于家鄉(xiāng)情愫而對(duì)方言產(chǎn)生感情?！?6歲的昆明小伙小文認(rèn)為，語(yǔ)言最鮮活的成分還是蘊(yùn)涵在方言當(dāng)中。但是和同齡人一樣，他所有的讀寫和思維語(yǔ)言早已經(jīng)是普通話的意境，能夠保留的只是對(duì)于家鄉(xiāng)話的尊重。    作為云南師范大學(xué)藝術(shù)系的教師，馬惠龍則認(rèn)為，類似大口馬牙的昆明方言類電視節(jié)目雖然在情感上贏得了不少本地觀眾和收視率，但其在電視節(jié)目藝術(shù)方面還有待改進(jìn)。“它們（大口馬牙）僅僅是在方言上與觀眾套近乎，但是你得有內(nèi)容，有藝術(shù)創(chuàng)作在里面，不然就是沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的電視快餐?！?#160;   在昆明生活了15年的四川人鄧先生認(rèn)為，方言電視節(jié)目能夠廣

11、為傳播的必要條件，在于它有極強(qiáng)的地方語(yǔ)言特色，這主要體現(xiàn)在說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)、方言詞匯等一些能夠體現(xiàn)方言本身的幽默詼諧感上。但昆明話相比東北話、四川話等，這種幽默搞笑的特色并不突出。而靠影視傳播的方言，不管在哪個(gè)區(qū)域，都跟喜劇效果分不開(kāi)。比如東寺街西寺巷的熱播，離不開(kāi)搞笑的劇情和演員的天賦，以及演員那充滿喜感的長(zhǎng)相。如果沒(méi)有這些，方言就會(huì)顯得寡淡無(wú)味，甚至讓人感覺(jué)別扭。    方言電視劇和方言電視節(jié)目這種消費(fèi)方言的現(xiàn)象，其實(shí)如果把握好了分寸，不僅能創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，同時(shí)還能起到保護(hù)和推動(dòng)方言的作用。但如果僅僅是用方言做一些無(wú)聊和沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的話題討論和電視劇，只會(huì)讓人厭

12、倦。    力不從心的保護(hù)措施    在昆明，無(wú)論是文字的傳說(shuō)者還是關(guān)注者，無(wú)論是無(wú)形的預(yù)警還是有形的搶救措施，在方言的保護(hù)上，都有些力不從心。    到底什么樣的形式才能起到保護(hù)和傳承方言的積極作用呢？在今年的市人代會(huì)上，人大代表李春光提出了征集方言發(fā)音人的建議。    首先提出“方言發(fā)音人”建議的李春光認(rèn)為，找“發(fā)音人”應(yīng)有嚴(yán)格限制條件。首先必須在昆明出生和長(zhǎng)大，家庭語(yǔ)言環(huán)境單純（父母、配偶均是當(dāng)?shù)厝耍?，未在外地長(zhǎng)住，能說(shuō)地道的昆明

13、方言，具有一定的文化程度；其次，分別征集老年男性、老年女性、中年男性、中年女性、青年男性、青年女性；最后，利用現(xiàn)代影音技術(shù)，通過(guò)朗讀語(yǔ)音詞典、情景對(duì)話等方式，保留最原汁原味的昆明方言。    李春光雖然不是昆明人，但作為市人大代表的他認(rèn)為，要趁著昆明方言消失之前把它固化起來(lái)?！半m然說(shuō)消失大家可能認(rèn)為是危言聳聽(tīng)，但是在城市人口流動(dòng)的大背景下，方言跟以前確實(shí)不一樣了。如果現(xiàn)在還不開(kāi)始保存這些老昆明方言，那它的利用率隨著時(shí)代的發(fā)展越來(lái)越低，最后可能就消失了?！?#160;   但讓李春光感到困擾的是，單是昆明方言，口音還有很多差異

14、，比如官渡腔、馬街腔等等，很難界定到底哪個(gè)區(qū)域的昆明人說(shuō)的是正宗的昆明話。但他認(rèn)為正宗的昆明話一定不可能會(huì)是二三十歲的人講的，而是一些上了歲數(shù)的老人講的。今年5月底，李春光收到了署名“昆明市文化廣播電視體育局”給他發(fā)來(lái)的“建議答復(fù)”。這份“關(guān)于對(duì)市人大第156號(hào)建議的答復(fù)”中首先解釋了什么是方言，然后得出“保護(hù)傳承昆明方言具有非常重要的意義”。進(jìn)而告知李春光，在加大昆明方言及其承載文化的保護(hù)力度方面，市文化廣播電視體育局已采取了一些措施，一是采集昆明方言承載的各種文化表現(xiàn)；二是那些有代表性的民間傳說(shuō)和故事已列入各級(jí)名錄保護(hù)，申報(bào)項(xiàng)目時(shí)均做了文字、錄音記錄，并建立了相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)；三是成立了云南評(píng)書

15、會(huì)。最后關(guān)于李春光所提的“征集地方方言發(fā)音人”、“留下方言的影音記錄”等建議，答復(fù)中并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的解決方案。    李春光對(duì)這樣的建議答復(fù)并不滿意。他認(rèn)為，保存方言對(duì)研究地方的歷史有特定意義，而這個(gè)工作正需要地方相關(guān)文化部門的積極努力和配合。    都市時(shí)報(bào)記者聯(lián)系了昆明市文化廣播電視體育局非遺處，希望得到關(guān)于昆明方言保護(hù)和傳承方面進(jìn)一步的信息。但非遺處表示，這個(gè)工作主要是市申遺中心在做，并留了一個(gè)電話。而申遺中心的電話撥打了無(wú)數(shù)次，一直無(wú)人接聽(tīng)。    全國(guó)各地的“方言保衛(wèi)

16、戰(zhàn)”    粵、滬、浙等地都已陸續(xù)開(kāi)展征集“純正方言發(fā)音人”的活動(dòng)，連對(duì)漢語(yǔ)有興趣的外國(guó)人都已行動(dòng)起來(lái)。而昆明人仍在觀望。    昆明鮮見(jiàn)對(duì)方言的具體有效的保護(hù)措施。但在說(shuō)粵語(yǔ)的廣州，則是另一番模樣。暨南大學(xué)是全國(guó)唯一開(kāi)設(shè)了粵語(yǔ)播音主持專業(yè)的大學(xué)，盡管全國(guó)很多高校都開(kāi)設(shè)了播音主持專業(yè)，但除了暨大，沒(méi)有第二所高校專門開(kāi)專業(yè)來(lái)教學(xué)生如何說(shuō)好方言。    2010年，廣州百姓集體發(fā)聲，反對(duì)降低粵語(yǔ)在廣州電視臺(tái)的播出比例和播音比重。年輕的廣州人通過(guò)一系列的活動(dòng)，來(lái)保持力撐粵語(yǔ)的熱情。

17、    “廣東人走到哪兒都喜歡講自己的粵    語(yǔ)，一副氣勢(shì)昂然的樣子?！痹趶V州生活過(guò)4年的昆明人胡先生說(shuō)。在廣州，地鐵、公交車站報(bào)站名都是先報(bào)一遍粵語(yǔ)，然后普通話，然后英語(yǔ)，走在大街上，耳邊隨時(shí)是粵語(yǔ)聲。    “十里不同音”的浙江方言，是國(guó)內(nèi)最古老的語(yǔ)言之一吳語(yǔ)。但由于普通話的沖擊，部分吳語(yǔ)正在退化。為了搶救方言，從2011年開(kāi)始，浙江省檔案館就面向浙江征集各地純正方言的發(fā)音人，首批選擇了18個(gè)地方為試點(diǎn)。這些發(fā)音人要求年齡在60歲以上，門牙完整，男性為主，三代以上都是當(dāng)

18、地人，目的是把浙江的特色聲音保留下來(lái)，作為記錄、保存方言的語(yǔ)言資料。不光是語(yǔ)音資料，還有和文本有關(guān)的發(fā)音、文字，都作為檔案一起歸檔。    目前，南京，上海、大連等城市都在陸續(xù)開(kāi)展征集純正方言“發(fā)音人”活動(dòng)，通過(guò)錄音等方式完整記錄下來(lái)，以保存最正宗方言。    就在全國(guó)各地展開(kāi)一場(chǎng)場(chǎng)“方言保衛(wèi)戰(zhàn)”的同時(shí)，科倫·帕克和史蒂文·漢森兩個(gè)外國(guó)人也創(chuàng)辦了一個(gè)叫“鄉(xiāng)音苑（Phonemica）”的網(wǎng)站。這個(gè)網(wǎng)站是一個(gè)收集記錄中國(guó)各地方言的創(chuàng)新項(xiàng)目，其推出的中國(guó)方言地圖在網(wǎng)上迅速走紅。在這個(gè)網(wǎng)站上，你可以看到一張完整的中國(guó)地圖。當(dāng)你把鼠標(biāo)放到地圖上的任何一個(gè)地方，就會(huì)自動(dòng)播放用該區(qū)域的方言講述的5分鐘小故事?！班l(xiāng)音苑”中所有的信息都是完全開(kāi)放的，項(xiàng)目也號(hào)召公眾參與。    兩個(gè)外國(guó)人對(duì)漢語(yǔ)方言如此熱心，讓國(guó)內(nèi)不少學(xué)者和民眾吃驚。而他們做這件事的動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單擔(dān)心在普通話的沖擊下，中國(guó)方言消亡的速度會(huì)越來(lái)越快。    相比各地積極的人工救護(hù)，大多數(shù)昆明人則更寄希望于方言自身的調(diào)節(jié)適應(yīng)能力。    “就算它有一天會(huì)