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文檔簡介

1、淺析中學語文教育三大人文目標初探【論文關(guān)鍵詞】人文精神內(nèi)涵三大目標【論文摘要】探討人文精神的內(nèi)涵,新課改條件下中 學語文教育貫穿人文精神,實現(xiàn)三大人文目標的方法。從歷史上看,無論是中國古代教育,還是西方古典教 育體系,都能夠找得到人文精神的痕跡?!叭宋木瘛?一詞 源于歐洲文藝復興時期,應該是humanism,通常譯作人文主 義、人本主義、人道主義。中國最有代表性的教育是西周 的六藝教育,“六藝既重視思想道德,也重視文化知識;既 注意傳統(tǒng)文化,也注意實用技能;既重視文事,也重視武 備;既要符合禮儀規(guī)范,也要求內(nèi)心情感修養(yǎng)”。中國的中學語文教育,在人文精神的內(nèi)涵上面,兼具 中國古代教育和西方古典

2、教育的雙重特點:一方面,強調(diào) 語言文學的實用性和功能性,另一方面,強調(diào)人和藝術(shù)之 間的關(guān)系和影響。然而,一直以來,在應試教育的影響下,中學語文更 多被視作一門語言學科,而不是一門文化學科,這就導致 了在語文教學過程中,片面追求語言文字的教學傳授,而 忽視了對學生人文精神的傳遞,導致語文教育本身出現(xiàn)嚴 重的背離,失去了應該達到的效果。在新的時代,新的教育環(huán)境下要求我們重新審視人文性的內(nèi)涵。如何在中學語文教育中貫穿人文精神,筆者認為,主要從下面三個方面入手,也是在中學語文教育中應該達到 的三大人文目標。一、教師應該學會“因材施教”這里的“材”是指教材,這里的“教”是人文精神的傳遞教育。教師需要針對

3、不同的課文,從不同方面去挖掘 其內(nèi)在的人文精神,以適當?shù)姆绞絺鬟f給學生。比如李煜的虞美人、李清照的一剪梅,可以從中國古典文化的角度出發(fā),讓學生了解,古人在詩詞歌賦 和個人情感上面是如何結(jié)合的,是如何達到“寓景于情” 的。筆者就曾經(jīng)拿上述兩篇詩詞和徐志摩的再別康橋 進行對比,同樣是描述一種離別感懷的思緒,同樣帶有淡 淡的憂傷,但古人在情感表達上顯然要含蓄得多,而作為 近現(xiàn)代詩人的徐志摩,則更多帶有近現(xiàn)代文學的人文情懷, 更加外露,更加直白。通過這樣的方式,用不同課文去傳達不同的人文特質(zhì), 不但能夠有助于學生迅速理解課文,感受內(nèi)在的人文精神, 而且能夠讓學生對語文教育產(chǎn)生濃厚興趣,進一步推動語 文

4、教育的順利開展,這無疑是一個雙贏的過程。二、重視學生個人觀點的表達在語文教學過程中,教師要學會用人文精神與學生互 動,重視學生作為人文主體所表達出的“個人觀點”。這一點更多受到西方古典教育體系的影響,在西方, 學校教育更多強調(diào)思維發(fā)展的方法教育,教師主要是引導 學生去思考,而不是主導學生去思考。比如朱自清的背影,可以引導學生發(fā)表自己的看法: 對于父親,朱自清在文章里面到底表達了怎樣一種感情。 在討論過程中,就有學生提出了跟傳統(tǒng)看法不一樣的觀點: 朱自清和父親之間這種默默的愛,帶有淡淡的哀愁,而在 這種哀愁背后,凸顯出父子之間不善于溝通的現(xiàn)實,都不 善于表達對對方的關(guān)心和愛護。盡管這只是一家之言

5、,但 是從激發(fā)學生對語文的興趣和培養(yǎng)獨立思考能力的角度來 看,這種對語文課文的傳統(tǒng)觀點提出自己的看法進行探討, 還是值得鼓勵的。培養(yǎng)學生對未來可能產(chǎn)生的問題的判斷 能力,以及解決這些問題的探索能力,從本質(zhì)上說這就是 一種人文精神的體現(xiàn)。三、注意語文教育和社會背景的結(jié) 合社會生活是本大書。語文教學要是離開社會,離開生 活的運用和實踐,囿于沉淀、封閉的語文話語系統(tǒng),就會 割斷與現(xiàn)實的映照遞換關(guān)系,致使知識無法內(nèi)化。作為人, 即是個體的,也是社會的,語文的外延幾乎與生活相等, 每個人都關(guān)心自己的生活環(huán)境,即社會。比如魯迅先生的文章在中學語文教材中的減少,這是 一個社會熱點,筆者就組織學生討論,魯迅先

6、生的作品, 對于今日之社會到底還有無現(xiàn)實意義。在討論中,學生針 對魯迅先生的不同作品,也提出了各自的看法。這些看法也許不具有太多的權(quán)威性,但是都是學生從自己身邊談起, 闡述自己對魯迅作品的看法,進而表達自己對社會現(xiàn)象的 思考。在討論中,筆者和學生們逐漸將觀點歸納總結(jié)到一 個方向:魯迅先生的作品到今天依然存在很大的現(xiàn)實意義, 對于國家來說,魯迅作品傳遞著一種自強不息的民族精神; 對于個人,魯迅作品表達了一種修身齊家治國平天下的個 人奮斗精神。在這樣的社會性探討中,進一步幫助學生加深了對語 文課文的理解,這實際上也是將語文教育實踐和社會實踐 結(jié)合起來的一個方法。要拓寬語文教學的外延,讓語文走 進生活,促進學生關(guān)注生活,關(guān)注社會。如進行社會調(diào)查、 采訪、參加義務勞動等,使學生更好地思考社會,了解現(xiàn) 實世界,增加理性認識,使語文這門“文化精粹聚會的學 科”閃爍著人類智慧之光,閃爍著人文主義的光芒。以人為本的教育理念是時代發(fā)展的產(chǎn)物。培養(yǎng)學生獨 立思考能力、情感表達能力和社會理解能力,這就是人文 精神在中學語文教育中的三大關(guān)鍵。筆者認為,只要解決好這三個方面的問題,就能夠真 正推動學生在語文教學中感受到人文精神內(nèi)涵,完成語文 功用性和人文性的完美結(jié)合。也只有這樣,才能把課堂變 成

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