【教育資料】河北省承德市灤平縣磁源集團(tuán)匯英中學(xué)學(xué)年人民版必修三高三歷史限時(shí)練：2.2中國(guó)的古代藝術(shù)學(xué)習(xí)

1、教育資源教育資源一、單選題1北朝碑刻風(fēng)氣始于北魏孝文帝。魏碑書體，承漢碑法度、隸書遺意，多用方筆，筆畫沉毅雄拔，其流風(fēng)所及，直導(dǎo)隋唐。這說(shuō)明魏碑（）a在當(dāng)時(shí)盛行于南北b開啟了刻石紀(jì)功的傳統(tǒng)c創(chuàng)立了楷書書體形式d承隸啟楷，書體別具一格2 漢書藝文志： “是時(shí)始建隸書矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也。 ”對(duì)以上材料認(rèn)識(shí)正確的是（）隸書是漢代出現(xiàn)的隸書的發(fā)明與抄錄公文獄事有關(guān)隸書便于書寫隸書是由甲骨文直接演化發(fā)展而來(lái)a b c d 3李白對(duì)當(dāng)時(shí)的一位書法家的贊美： “起來(lái)向壁不停手，一行數(shù)字大如斗?；谢腥缏勆窆眢@，時(shí)時(shí)只見龍蛇走。 ”李白贊美的是（）a 行書大家王羲之 b 草書大家歐陽(yáng)詢c

2、草書大家懷素 d 楷書大家顏真卿4 “含毫勢(shì)若斬蛟龍，挫（握）管還同斷犀象。興來(lái)索筆縱橫掃，滿座詞人皆道好。一點(diǎn)三峰巨石懸，長(zhǎng)畫萬(wàn)歲枯松倒。叫瞰（喊）忙忙禮不拘，萬(wàn)字千行意轉(zhuǎn)殊。 ”詩(shī)句描述的書法形式與下列人物的作品風(fēng)格相似的是（）a鐘繇的宣示表b王羲之的蘭亭序c歐陽(yáng)詢的九成宮醴泉銘d王獻(xiàn)之的中秋帖5據(jù)古文字學(xué)家研究，殷墟甲骨文中商王用于稱呼死去的父王的“帝”，與金文的帝( 啻) 考的“帝”和見于典籍的嫡庶的“嫡” ，是關(guān)系極為密切的親屬詞。這說(shuō)明（）a 人神共治是中國(guó)特色 b 父系關(guān)系開始受到重視c 皇權(quán)來(lái)源于宗法祭祀 d 古文字是文明重要載體6商朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已有長(zhǎng)足的發(fā)展，人們的生活水平也

3、大為提高， 下列資料中，最能反映商朝社會(huì)生活狀況的是（）a 史記?殷本紀(jì) b 封神演義c 尚書 d 甲骨文7元明清時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突出。 “愛看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂教育資源教育資源樹根。畫到精神飄沒(méi)處，更無(wú)真相有真魂?！睆泥嵃鍢虻脑?shī)句中，我們能發(fā)現(xiàn)文人畫的特點(diǎn)是（）a 注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻b 表現(xiàn)個(gè)性，借物抒情，追求抒情寫意c 吸取印度、波斯風(fēng)格，色彩瑰麗d 宮廷畫派，富有生活氣息8林語(yǔ)堂說(shuō)： “在書法上，也只有在書法上，我們才能夠看到中國(guó)人藝術(shù)心靈的極致。 ”于會(huì)稽山陰之蘭亭寫出 “天下第一行書”，把行書藝術(shù)推向極致的古代書法家是（）a 顧愷之 b 王羲之 c 王獻(xiàn)之

4、d 顏真卿9中國(guó)古代戲劇在明清時(shí)期形成了所謂的“洞房花燭”模式，“金榜題名”模式和“衣錦還鄉(xiāng)”模式，體現(xiàn)了一種“大團(tuán)圓”主義。此種戲劇模式（）a 反映了人民的理想追求b 說(shuō)明科舉制度得到了大發(fā)展c 抨擊了封建君主專制制度d 沖破了宋明理學(xué)對(duì)思想的束縛10有學(xué)者指出，昆曲在獲得它的崇高地位時(shí)，作為一門表演藝術(shù)，卻沒(méi)有在市場(chǎng)上得到充分認(rèn)可， 它是千百年來(lái)雅文化傳統(tǒng)在表演藝術(shù)領(lǐng)域里最集中、最典型的結(jié)晶，而在演出市場(chǎng)上， 民眾比起文人士大夫群體來(lái)，卻是更具有發(fā)言權(quán)的群體。由此可見， 京劇在晚清之所以能取代昆曲成為主流戲曲形式，主要是因?yàn)榫﹦。ǎ゛ 藝術(shù)審美價(jià)值更高 b 民眾群體更為廣泛c 迎合民眾文化

5、需求 d 內(nèi)容貼近民眾生活11有學(xué)者認(rèn)為， 宋代是近世的開始， 其中社會(huì)文化的重要特征是平民階層喜聞樂(lè)見的世俗文化逐漸興起， 并達(dá)到相當(dāng)繁榮的程度。 下列選項(xiàng)能佐證這一觀點(diǎn)的文化現(xiàn)象（）狂草的出現(xiàn)凸顯對(duì)個(gè)性的追求清明上河圖描摹市井風(fēng)情“心”是宇宙萬(wàn)物的本原深受大眾喜愛的詞成為文學(xué)的主流a b c d 12 “大凡受過(guò)教育的中國(guó)人盡管可能聽不懂彼此的方言，卻能閱讀同樣的書籍如果他們使用的是字母文字，中國(guó)恐怕早就分裂為像意大利、法國(guó)、西班教育資源教育資源牙、葡萄牙那樣的許多國(guó)家了。 ”這主要說(shuō)明（）a使用字母文字是歐洲分裂成許多國(guó)家的主要原因b漢字有雙重特性：實(shí)用性和藝術(shù)性c統(tǒng)一文字有利于統(tǒng)一多民

6、族國(guó)家的形成和發(fā)展d字母文字有藝術(shù)性而沒(méi)有實(shí)用性13下列劇種產(chǎn)生的先后順序是（）雜劇昆山劇傳奇劇京劇a、 b、 c、 d、14反映明朝故事的豫劇七品芝麻官里有一段唱詞：“盼到了北京城開了科選，我辛辛苦苦前去考官，三篇文做得好，萬(wàn)歲稱贊，任命我到河南信陽(yáng)五品州官， 到吏部去領(lǐng)憑我先得把那嚴(yán)嵩見， 老賊要三千兩磨墨的錢。 ” 劇中主人公（）a 體現(xiàn)了庶族地主的進(jìn)取精神b 受益于自己的出身與門第c 三篇好文文體格式完全相同d 代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的進(jìn)步水平15明清時(shí)期繪畫的特點(diǎn)不包括（）a 形成了多個(gè)爭(zhēng)奇斗艷的畫派 b 士大夫的文人畫成就最突出c 年畫、貼畫等民間繪畫進(jìn)入繁榮時(shí)期 d 浪漫幻想主題十

7、分流行16有學(xué)者認(rèn)為：“宋元以后，中華文明開始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性：一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的文化世俗化傾向； 二是理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。他最可能選擇的依據(jù)分別是（）a 漢賦和唐詩(shī) b 風(fēng)俗畫和文人畫c 宋詞和元曲 d 話本和小說(shuō)17昆曲和京劇都是中國(guó)的非物質(zhì)世界文化遺產(chǎn)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。 下列關(guān)于昆曲和京劇說(shuō)法正確的是（）a 昆曲，原稱昆腔，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的戲曲b 片面追求音樂(lè)性、文學(xué)性成為昆曲致命弱點(diǎn)c 京劇定軍山是我國(guó)第一部自制有聲電影d 乾隆年間，四大徽班進(jìn)京標(biāo)志著京劇正式形成18 （題文）朱履貞在書學(xué)捷要中說(shuō)： “書肇于畫，象形之書，書即畫也楷、真、草、行之變

8、，書離于畫也。昆蟲、草木、山水、人物、黼黻藻繪、博采飾色，畫異于書矣?！睂?duì)這段話的理解準(zhǔn)確的是（）教育資源教育資源a 書畫同源是中國(guó)古代藝術(shù)發(fā)展的重要特征b 書法和繪畫在本質(zhì)上具有很大不同c 書法藝術(shù)自由多樣的線條具有特殊美感d 繪畫藝術(shù)注重景物的逼真摹寫19京劇名段梨花頌中唱到：梨花開，春帶雨；梨花落，春入泥。此生只為一人去，道他君王情也癡。 天生麗質(zhì)難自棄， 長(zhǎng)恨一曲千古迷， 長(zhǎng)恨一曲千古思。梨花頌是新編歷史京劇大唐貴妃的主題曲，內(nèi)容直接呼應(yīng)大唐貴妃中唐明皇和楊貴妃的愛情主題， 唱腔設(shè)計(jì)以京劇二黃調(diào)式為主調(diào)，加入了梅派唱腔特色，個(gè)人主唱與合唱相輔相成， 委婉與大氣相結(jié)合。 下列說(shuō)法正確的是

9、 （）a 唐明皇是我國(guó)梨園界的鼻祖b 京劇將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂(lè)等多種表演形式結(jié)合有，有完整的故事情節(jié)和角色分配，標(biāo)志著中國(guó)戲曲的成熟c 京劇對(duì)眾多劇種產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是百戲之祖d 在清乾隆年間，京劇在字韻上已經(jīng)使用字正腔圓、京腔京韻的普通話了20有學(xué)者認(rèn)為：“宋元以后，中華文明開始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性：一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的文化世俗化傾向； 二是理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。他最可能選擇的依據(jù)分別是（）a 風(fēng)俗畫和文人畫 b 話本和小說(shuō) c 漢賦和唐詩(shī) d 元曲和京戲二、非選擇題21閱讀下列材料：材料一東晉穆帝永和九年（ 353 年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，

10、在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊” ，會(huì)上各人作詩(shī)，王羲之為他們的詩(shī)寫的序文手稿，即蘭亭序 。后人評(píng)道：“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法?！辈牧隙佌媲渌骺瑫饲f渾厚、筆勢(shì)開張、雍容大度。他創(chuàng)制的“顏體”，是豐裕的盛唐氣息、 忠貞的個(gè)人品格以及高超藝術(shù)手段的完美統(tǒng)一，成為后世師法的楷模。教育資源教育資源材料三蘇軾認(rèn)為“我書意造本無(wú)法”“自出新意，不踐古人”。黃庭堅(jiān)也主張書法“入神”，對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神” 。請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，說(shuō)一說(shuō)王羲之的書法特點(diǎn)。（2）（3）楷書字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整。顏真卿又滲入了怎樣的時(shí)代氣息？其原因是什么？（3）據(jù)材料三，分析宋代書法的特點(diǎn)，并分析其原因。答案1d2 a3c4 d5 d6d7 b8b9a10c11 d12 c13 b14c15 d16 b