新材料作文審題指導(dǎo)

1、新材料作文新材料作文寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)1 1、拳王阿里：【點撥】、拳王阿里：【點撥】 這是一道這是一道“聚合式聚合式”的的“新材料作文題新材料作文題”，也就是說，也就是說，考生務(wù)必從材料的中心意思出發(fā)立意。應(yīng)該說，這本是不考生務(wù)必從材料的中心意思出發(fā)立意。應(yīng)該說，這本是不太難審題立意的。材料中像太難審題立意的。材料中像“拼命堅持拼命堅持”“”“精神上壓倒對精神上壓倒對方方”“”“保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢”“”“更加頑強地更加頑強地堅持著堅持著”等詞句，一個接一個撲面而來，可以有下面的立等詞句，一個接一個撲面而來，可以有下面的立意：意：“堅持就是勝利堅持就是勝利

2、”，這是最簡單的著想，同時也容易，這是最簡單的著想，同時也容易人云亦云；人云亦云；“堅持，便要在精神上壓倒對方堅持，便要在精神上壓倒對方( (困難或敵困難或敵人人)”)”，“振作精神便能頑強堅持振作精神便能頑強堅持”，這兩種立意便有點，這兩種立意便有點不簡單了；而主要從弗雷澤的角度立意：不簡單了；而主要從弗雷澤的角度立意：“本是旗鼓相當(dāng)，本是旗鼓相當(dāng)，但一念之間的放棄意味著失敗但一念之間的放棄意味著失敗”，就或許有些與眾不同；，就或許有些與眾不同；結(jié)合兩個人的角度立意恐怕更少了吧？殊不知新意也便在結(jié)合兩個人的角度立意恐怕更少了吧？殊不知新意也便在此了：此了：“勝利與失敗原來是近鄰，就在于堅持還

3、是放棄勝利與失敗原來是近鄰，就在于堅持還是放棄”。然而不管怎樣立意，總不能繞開然而不管怎樣立意，總不能繞開“堅持堅持”。 例文比較：例文比較：永遠(yuǎn)的羅馬王子永遠(yuǎn)的羅馬王子 托蒂是羅馬的象征，也是羅馬的驕傲，他用堅定的信托蒂是羅馬的象征，也是羅馬的驕傲，他用堅定的信念踢出了一場又一場精彩的球賽，他用永不言棄的氣勢踢念踢出了一場又一場精彩的球賽，他用永不言棄的氣勢踢出了一個又一個的輝煌。出了一個又一個的輝煌。 世界杯是每個足球運動員的夢想。當(dāng)世界杯是每個足球運動員的夢想。當(dāng)3030歲的托蒂面對歲的托蒂面對自己人生中最后一場世界杯時，他多希望自己可以帶著夢自己人生中最后一場世界杯時，他多希望自己可以

4、帶著夢想飛翔。當(dāng)意大利人把目光聚焦到他身上時，托蒂受傷了。想飛翔。當(dāng)意大利人把目光聚焦到他身上時，托蒂受傷了。此時，距世界杯僅剩此時，距世界杯僅剩4 4個月，不久，醫(yī)生宣布，托蒂的恢個月，不久，醫(yī)生宣布，托蒂的恢復(fù)至少需要復(fù)至少需要6 6個月。此時的羅馬城在嘆息，此時的意大利個月。此時的羅馬城在嘆息，此時的意大利在哭泣。所有人都不愿相信，那個滿載榮耀的羅馬王子就在哭泣。所有人都不愿相信，那個滿載榮耀的羅馬王子就這樣告別了世界杯，告別了他的夢想。這樣告別了世界杯，告別了他的夢想。 托蒂不相信命運會對自己如此不堪，他看著自己受傷托蒂不相信命運會對自己如此不堪，他看著自己受傷的腿對自己說：的腿對自己

5、說：“托蒂，你如果就這樣被打倒，那么，你托蒂，你如果就這樣被打倒，那么，你就有愧于就有愧于 羅馬王子羅馬王子的稱號，你就不配是意大利的驕的稱號，你就不配是意大利的驕傲。傲。”托蒂，你聽到了羅馬城的嘆息，你聽到了意大利的哭泣，托蒂，你聽到了羅馬城的嘆息，你聽到了意大利的哭泣，你也看到了所有球迷期盼的眼神你也看到了所有球迷期盼的眼神你努力地想讓自己盡你努力地想讓自己盡快的恢復(fù)。可是，托蒂，你真的可以嗎？快的恢復(fù)?？墒?，托蒂，你真的可以嗎？ 我滿懷擔(dān)憂，我滿懷期待，我和所有人一樣：你能回我滿懷擔(dān)憂，我滿懷期待，我和所有人一樣：你能回來就是一個奇跡！來就是一個奇跡！ 離世界杯越來越近了，當(dāng)我們已經(jīng)快要

6、絕望的時候，離世界杯越來越近了，當(dāng)我們已經(jīng)快要絕望的時候，你回來了！一如當(dāng)初那般神采飛揚。整個意大利沸騰了，你回來了！一如當(dāng)初那般神采飛揚。整個意大利沸騰了，人們相信羅馬王子會如同神話中的黑暗三神人們相信羅馬王子會如同神話中的黑暗三神MARSMARS帶著意大帶著意大利走向光明，走向輝煌。利走向光明，走向輝煌。 因為傷痛，在世界杯上，我們沒有看到托蒂的最佳因為傷痛，在世界杯上，我們沒有看到托蒂的最佳狀態(tài)。皮耶羅、格羅索的精彩表現(xiàn)吸引了很多人的眼球，狀態(tài)。皮耶羅、格羅索的精彩表現(xiàn)吸引了很多人的眼球，似乎讓羅馬王子有一點點失色。但是，就象里皮說的，似乎讓羅馬王子有一點點失色。但是，就象里皮說的，“托

7、蒂的位置是無可取代的，他是意大利的精神領(lǐng)袖。托蒂的位置是無可取代的，他是意大利的精神領(lǐng)袖。”托蒂因夢想而堅持，為了夢想，他永不放棄，永不認(rèn)輸。托蒂因夢想而堅持，為了夢想，他永不放棄，永不認(rèn)輸。托蒂贏了命運，更贏了自己。他那永不言棄的精神讓柏林托蒂贏了命運，更贏了自己。他那永不言棄的精神讓柏林球場的那個晚上充滿意大利人的歡呼。托蒂選擇了堅持，球場的那個晚上充滿意大利人的歡呼。托蒂選擇了堅持，選擇了永不言棄，于是他站在了夢想的頂端，向世界宣告，選擇了永不言棄，于是他站在了夢想的頂端，向世界宣告，他是我們心中永遠(yuǎn)的羅馬王子。他是我們心中永遠(yuǎn)的羅馬王子。 當(dāng)夢想遭遇劫難，當(dāng)信念遭遇考驗，當(dāng)人生面對黑當(dāng)

8、夢想遭遇劫難，當(dāng)信念遭遇考驗，當(dāng)人生面對黑暗暗當(dāng)我們面對這一切時，我們會如何選擇？選擇堅持，當(dāng)我們面對這一切時，我們會如何選擇？選擇堅持，永不言棄，才能站到夢想的頂端。永不言棄，才能站到夢想的頂端。那個憂郁而又堅強的那個憂郁而又堅強的1010號號 當(dāng)你用一條腿跑步時，你會堅持多久？當(dāng)一名當(dāng)你用一條腿跑步時，你會堅持多久？當(dāng)一名足球運動員用一條半腿在球場奔跑時，他會堅持足球運動員用一條半腿在球場奔跑時，他會堅持多久？而巴喬用他的堅持給了我們一個答案：多久？而巴喬用他的堅持給了我們一個答案：2020年。從年。從1717歲那年膝蓋嚴(yán)重受傷后，人們都斷定這歲那年膝蓋嚴(yán)重受傷后，人們都斷定這個外表有些脆

9、弱的男孩將就此結(jié)束他的足球生涯，個外表有些脆弱的男孩將就此結(jié)束他的足球生涯，而巴喬為了心中的夢想，苦苦堅持到掛靴的那一而巴喬為了心中的夢想，苦苦堅持到掛靴的那一刻，那時他已刻，那時他已3737歲了。歲了。 做事貴在堅持。在足球場上，新人輩出，更做事貴在堅持。在足球場上，新人輩出，更新?lián)Q代如此之快，但巴喬一直堅持，拖著那并不新?lián)Q代如此之快，但巴喬一直堅持，拖著那并不完整的膝蓋，奮力的奔跑，奉獻(xiàn)著無數(shù)粒精彩的完整的膝蓋，奮力的奔跑，奉獻(xiàn)著無數(shù)粒精彩的進(jìn)球，那一刻沒人注意到那個進(jìn)球，那一刻沒人注意到那個221221針的傷痕是怎樣針的傷痕是怎樣折磨著他！折磨著他！2828歲時，由于皮耶羅的爆發(fā)，巴喬被

10、歲時，由于皮耶羅的爆發(fā)，巴喬被迫離開尤文圖斯，而此時巴喬用堅強的毅力與執(zhí)迫離開尤文圖斯，而此時巴喬用堅強的毅力與執(zhí)著的意念，戰(zhàn)勝自己，在博羅尼亞迎來了事業(yè)的著的意念，戰(zhàn)勝自己，在博羅尼亞迎來了事業(yè)的第二春，并最終趕上了第二春，并最終趕上了9898年世界杯的末班車，并年世界杯的末班車，并為意大利隊貢獻(xiàn)了兩粒關(guān)鍵入球，再次扮演了救為意大利隊貢獻(xiàn)了兩粒關(guān)鍵入球，再次扮演了救世主的角色，正如他在世主的角色，正如他在9494年世界杯上的表現(xiàn)一樣。年世界杯上的表現(xiàn)一樣。 1994 1994年美國世界杯，巴喬體味了人生所有的感情：愛年美國世界杯，巴喬體味了人生所有的感情：愛戴與憎恨！在炎熱的比賽日，巴喬總是

11、用頑強的毅力堅持戴與憎恨！在炎熱的比賽日，巴喬總是用頑強的毅力堅持到最后，并且在比賽結(jié)束前踢入了關(guān)鍵入球；那時，巴喬到最后，并且在比賽結(jié)束前踢入了關(guān)鍵入球；那時，巴喬就是救世主，他象傳說中的英雄一樣堅持到底，單槍匹馬就是救世主，他象傳說中的英雄一樣堅持到底，單槍匹馬地將意大利隊帶入決賽。每次看到巴喬與門將一對一時，地將意大利隊帶入決賽。每次看到巴喬與門將一對一時，他那堅定的目光總讓人畏懼；尤其是他踢任意球時，不管他那堅定的目光總讓人畏懼；尤其是他踢任意球時，不管他有多疲憊，但他的眼神中流露出的剛強和自信，總?cè)擞兴卸嗥v，但他的眼神中流露出的剛強和自信，總?cè)擞幸环N恐懼。而那時，門將已輸?shù)袅艘话?/p>

12、。這個外表脆弱的一種恐懼。而那時，門將已輸?shù)袅艘话搿＿@個外表脆弱的男人內(nèi)心卻有一股堅定不移的信念，這，一直支撐他的整男人內(nèi)心卻有一股堅定不移的信念，這，一直支撐他的整個足球生涯。個足球生涯。 干一件事情容易，但堅持到最后就難了。擁有執(zhí)著的干一件事情容易，但堅持到最后就難了。擁有執(zhí)著的信念，堅定不移的毅力才能支撐我們堅持到最后。成功往信念，堅定不移的毅力才能支撐我們堅持到最后。成功往往考驗的是人能否堅持到最后，考驗人是否有剛強的毅力。往考驗的是人能否堅持到最后，考驗人是否有剛強的毅力。就象巴喬那樣，一直堅持。就象巴喬那樣，一直堅持。在楓葉上，露珠紅紅地閃爍在楓葉上，露珠紅紅地閃爍在荷花上，露珠有

13、著淚滴似的蒼白在荷花上，露珠有著淚滴似的蒼白首先來鑒賞一下這首小詩：首先來鑒賞一下這首小詩： 露珠所存在的位置有兩個，一個是在楓葉上，露珠所存在的位置有兩個，一個是在楓葉上，一個是在荷花上。早晨的露珠，是晶瑩而透明的，一個是在荷花上。早晨的露珠，是晶瑩而透明的，秋天的楓葉是深紅的；那荷花，顯然是白色的。秋天的楓葉是深紅的；那荷花，顯然是白色的。當(dāng)晶瑩的露珠落在火紅的楓葉上的時候，當(dāng)晶瑩的露珠落在火紅的楓葉上的時候，露珠因露珠因為吸收了楓葉紅彤彤的色彩，穿透自身，折射出為吸收了楓葉紅彤彤的色彩，穿透自身，折射出更加絢麗的光華更加絢麗的光華；而當(dāng)露珠落在白色嬌媚的荷花；而當(dāng)露珠落在白色嬌媚的荷花之

14、上，珠花一色，之上，珠花一色，露珠盡管仍然剔透，卻再也不露珠盡管仍然剔透，卻再也不能放射白色的光，只留下憂傷的蒼白能放射白色的光，只留下憂傷的蒼白。小詩用小詩用“閃爍閃爍”和和“蒼白蒼白”來表現(xiàn)露珠在不同的來表現(xiàn)露珠在不同的位置上的感受，位置上的感受，“閃爍閃爍”一詞，把露珠的特點展一詞，把露珠的特點展現(xiàn)得鮮明突出，也凸顯了現(xiàn)得鮮明突出，也凸顯了露珠在實現(xiàn)自我價值的露珠在實現(xiàn)自我價值的時候那種自豪和成就感時候那種自豪和成就感；“蒼白蒼白”一詞，卻體現(xiàn)一詞，卻體現(xiàn)了了露珠在湮沒在渾然一色之下默默無聞的憂傷。露珠在湮沒在渾然一色之下默默無聞的憂傷。同樣是露珠，在楓葉上因為楓葉顏色的映襯而同樣是露珠

15、，在楓葉上因為楓葉顏色的映襯而“紅紅的閃爍紅紅的閃爍”，露珠是，露珠是快樂快樂的；詩歌描寫荷葉的；詩歌描寫荷葉上的露珠上的露珠“蒼白的透明蒼白的透明”，還用了一個比喻：，還用了一個比喻：“淚滴似淚滴似”，“淚滴淚滴”這個喻體透露了露珠的這個喻體透露了露珠的沮沮喪、悲傷喪、悲傷情緒。如果露珠在這種情況下是快樂的，情緒。如果露珠在這種情況下是快樂的，喻體肯定不會用喻體肯定不會用“淚滴淚滴”。由此可見，。由此可見，短詩是用短詩是用對比的手法，呈現(xiàn)了處于不同境況下的露珠悲喜對比的手法，呈現(xiàn)了處于不同境況下的露珠悲喜態(tài)度不同。態(tài)度不同。從露珠的角度來看從露珠的角度來看，居楓葉之上則喜，居荷葉之，居楓葉之

16、上則喜，居荷葉之上則悲，由此及彼，我們可以聯(lián)想到上則悲，由此及彼，我們可以聯(lián)想到有人處順境有人處順境洋洋自得，處逆境則委靡不振，據(jù)此可以洋洋自得，處逆境則委靡不振，據(jù)此可以“如何如何正確面對境遇正確面對境遇”為題展開；為題展開；從葉的角度來看從葉的角度來看，楓葉只是顏色為紅色，質(zhì)地、，楓葉只是顏色為紅色，質(zhì)地、光潔度、功效等等并不比荷葉強，而露珠卻因居光潔度、功效等等并不比荷葉強，而露珠卻因居楓葉之上而喜，居荷葉之上而悲，可見露珠對環(huán)楓葉之上而喜，居荷葉之上而悲，可見露珠對環(huán)境優(yōu)劣的判斷并不正確，由此及彼，境優(yōu)劣的判斷并不正確，由此及彼，生活中僅僅生活中僅僅根據(jù)表象對事物作出膚淺判斷并影響到自

17、己的生根據(jù)表象對事物作出膚淺判斷并影響到自己的生活態(tài)度的人不在少數(shù)，由此，似乎也可以從活態(tài)度的人不在少數(shù)，由此，似乎也可以從“如如何正確看待環(huán)境何正確看待環(huán)境”或或“如何正確認(rèn)識事物如何正確認(rèn)識事物”方面方面立意立意一、找準(zhǔn)實現(xiàn)自我價值的位置一、找準(zhǔn)實現(xiàn)自我價值的位置 以露珠觀照人生，如果你是一滴露珠，你想實現(xiàn)自以露珠觀照人生，如果你是一滴露珠，你想實現(xiàn)自己的價值，就應(yīng)該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的地方，在那里你可己的價值，就應(yīng)該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的地方，在那里你可以盡顯自己的才華，實現(xiàn)人生的理想。定位準(zhǔn)確，看準(zhǔn)自以盡顯自己的才華，實現(xiàn)人生的理想。定位準(zhǔn)確，看準(zhǔn)自己的特長，充分發(fā)揮自己的特長，就能夠成就自

18、己的事業(yè)。己的特長，充分發(fā)揮自己的特長，就能夠成就自己的事業(yè)。以此定位，可以擬題為以此定位，可以擬題為生命閃光的位置生命閃光的位置位置與價值位置與價值二、提供人才成長的土壤，營造和諧的社會二、提供人才成長的土壤，營造和諧的社會 成才是需要條件的，在大的社會環(huán)境和人文環(huán)境不能成才是需要條件的，在大的社會環(huán)境和人文環(huán)境不能改變的情況下，那改變的情況下，那“楓葉楓葉”就是人才成長的環(huán)境和土壤，就是人才成長的環(huán)境和土壤，這是關(guān)于社會環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系，只有社會盡可這是關(guān)于社會環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系，只有社會盡可能提供人才成長的良好環(huán)境，才能更快地促進(jìn)人才的能提供人才成長的良好環(huán)境，才能更快地促

19、進(jìn)人才的“閃閃光光”，這個社會才能進(jìn)步，才能和諧；反之，人才的成長，這個社會才能進(jìn)步，才能和諧；反之，人才的成長只有才良好的環(huán)境之下，才能發(fā)揮自身的價值。只有才良好的環(huán)境之下，才能發(fā)揮自身的價值。由此可以擬題：由此可以擬題：請給請給“露珠露珠”一片火紅的一片火紅的“楓葉楓葉”環(huán)境與人才環(huán)境與人才三、用人問題三、用人問題由露珠的由露珠的“閃光閃光”和和“蒼白蒼白”，很容易使人聯(lián)想到對人才，很容易使人聯(lián)想到對人才的使用問題，同樣是一滴露珠，放在不同的地方是具有不的使用問題，同樣是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的價值的，這就給我們以啟示，用人要用在最適合他的同的價值的，這就給我們以啟示，用人要用

20、在最適合他的位置上，韓信可以將兵，劉邦可以將將。位置上，韓信可以將兵，劉邦可以將將。由此可以擬題：由此可以擬題：請把請把“露珠露珠”放在放在“楓葉楓葉”上上四、解決問題的方法技巧四、解決問題的方法技巧 “ “露珠露珠”的兩種不同境遇，可以啟示我們?nèi)绾慰创膬煞N不同境遇，可以啟示我們?nèi)绾慰创奥堵吨橹椤眴栴}，當(dāng)我們遇到問題，當(dāng)我們遇到“露珠露珠”的蒼白，到不如換一種的蒼白，到不如換一種“楓葉楓葉”的思維，這樣的思維，這樣“露珠露珠”問題就解決了。問題就解決了。這樣可以擬題：這樣可以擬題：“露珠露珠”的啟示的啟示 總之，可以來說：總之，可以來說：只有正確認(rèn)識自己所處的環(huán)境，以只有正確認(rèn)識自己所處的

21、環(huán)境，以積極的態(tài)度順應(yīng)環(huán)境，才能成為人才；正確認(rèn)識自己所處積極的態(tài)度順應(yīng)環(huán)境，才能成為人才；正確認(rèn)識自己所處的位置、才能努力實現(xiàn)自己的價值的位置、才能努力實現(xiàn)自己的價值等等。等等。露珠的顏色露珠的顏色 高三（高三（6 6）班）班 張凇博張凇博 在楓葉上，露珠是紅色的；在小草上，露珠是綠色的；在楓葉上，露珠是紅色的；在小草上，露珠是綠色的；在荷花上，露珠是蒼白的。因為，背景不同，露珠的顏色在荷花上，露珠是蒼白的。因為，背景不同，露珠的顏色也不同。那么，露珠是什么顏色的？是全色的，是無色的，也不同。那么，露珠是什么顏色的？是全色的，是無色的，就象我們的心。就象我們的心。 “ “近朱者赤，近墨者黑。

22、近朱者赤，近墨者黑。”這句話的意思是說一個人這句話的意思是說一個人周遭的環(huán)境會影響這個人的行為思想。這是有一定道理的。周遭的環(huán)境會影響這個人的行為思想。這是有一定道理的。人就象露珠一樣，在楓葉上呈紅色，在草上呈綠色，在荷人就象露珠一樣，在楓葉上呈紅色，在草上呈綠色，在荷花上呈白色，每個人都或多或少地會受到周圍環(huán)境的影響，花上呈白色，每個人都或多或少地會受到周圍環(huán)境的影響，因為人是群居的，是有社會性的。如果怕被環(huán)境影響而離因為人是群居的，是有社會性的。如果怕被環(huán)境影響而離群索居，人是無法生存的。一個人想要生存就必須融入周群索居，人是無法生存的。一個人想要生存就必須融入周圍環(huán)境，這也注定了他會被烙上社會的烙印。但這種影響圍環(huán)境，這也注定了他會被烙上社會的烙印。但這種影響不是絕對的。不是絕對的?！吧硎瞧刑針?，心如明鏡臺。時時勤拂拭，身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。勿使惹塵埃?！碧瞥呱裥愦髱煹倪@首偈語就說明了這唐朝高僧神秀大師的這首偈語就說