誘思探究學(xué)科教學(xué)論

1、第1頁 共 1 頁誘思探究學(xué)科教學(xué)論【考核題目5】研究探究學(xué)習(xí)方式，應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)策略和施教策略的研究。為此，應(yīng)突出具體落實(shí)：實(shí)踐探究和理論探究各有哪些具體表現(xiàn)形式，每種形式的適用范圍和實(shí)施策略如何；各學(xué)科具體突出哪些探究學(xué)習(xí)，各以具體案例予以論證?！緟⒖紒碓础空T思探究學(xué)科教學(xué)論第三章（教學(xué)過程觀 . 探究學(xué)習(xí)方法論）第三節(jié)（探究學(xué)習(xí)及其種類）【作業(yè)展示】一、實(shí)踐探究“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理”。這就是實(shí)踐探究的哲學(xué)依據(jù)。因而，實(shí)踐探究的理論思路，一般是通過實(shí)踐探索和歸納研究兩個(gè)教學(xué)層次去形成新概念、認(rèn)識新規(guī)律的。實(shí)踐探究是中小學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)常用的學(xué)習(xí)認(rèn)識過程。在實(shí)踐探究中，思維加工一般均由歸納研究來完成。

2、由于實(shí)踐探索的具體形式相異，包括實(shí)驗(yàn)探索、體驗(yàn)探索、經(jīng)驗(yàn)探索、形象探索，因此，實(shí)踐探究又有四種具體表現(xiàn)形式：實(shí)驗(yàn)探究，體驗(yàn)探究，經(jīng)驗(yàn)探究，形象探究。（一）實(shí)驗(yàn)探究第2頁 共 2 頁由學(xué)生親自動(dòng)手參與實(shí)驗(yàn)操作而完成探索層次的學(xué)習(xí)，稱為實(shí)驗(yàn)探究。在課程教學(xué)過程中，凡是能讓學(xué)生親自動(dòng)手操作的學(xué)習(xí)內(nèi)容，均可以運(yùn)用實(shí)驗(yàn)探究。實(shí)驗(yàn)探究要求教師在課前精心設(shè)計(jì)導(dǎo)向性信息，激發(fā)學(xué)生的探索興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入認(rèn)知過程；在課堂教學(xué)中，教師抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生邊實(shí)驗(yàn)，邊思索，邊總結(jié)，把觀察引向深入；在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對觀察的豐富感性材料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納、抽象、概括，形成理性認(rèn)識；繼續(xù)創(chuàng)造教學(xué)情境，讓學(xué)生反復(fù)思

3、考，經(jīng)歷再實(shí)踐、再認(rèn)識的深化過程。實(shí)驗(yàn)探究主要運(yùn)用于自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，一般是通過開展探索性實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)探索層次的。一般來說，演示實(shí)驗(yàn)也是探索性教學(xué)實(shí)驗(yàn)。然而，演示實(shí)驗(yàn)的主體往往是教師，而把學(xué)生置于被動(dòng)地位， 學(xué)生心理“躍躍欲試”， 但卻難以“親手一試”，學(xué)習(xí)心理欲望得不到滿足，思維能力、操作能力等也難以得到應(yīng)有的發(fā)展。 即使讓幾位學(xué)生去協(xié)助，絕大部分學(xué)生仍然是旁觀者。因此，在保證安全的條件下， 當(dāng)教學(xué)設(shè)備能夠滿足需要的情況下，或者經(jīng)過努力，能夠創(chuàng)造條件的情況下，應(yīng)該盡可能變演示實(shí)驗(yàn)為學(xué)生實(shí)驗(yàn)。另外，從為形象思維積累豐富的表象，有利于思維加工的角度，從自然科學(xué)本身的學(xué)科特點(diǎn)等方面來看，對于學(xué)生實(shí)驗(yàn)，

4、則要盡可能變驗(yàn)證性學(xué)生實(shí)驗(yàn)為探索性學(xué)生實(shí)驗(yàn)，以充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的教學(xué)功能。這樣，才能使學(xué)生在精心創(chuàng)設(shè)的情境里，充分地運(yùn)用手、眼、耳、鼻等全部感覺器官，在全面系統(tǒng)地感知實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，通過思維加工，去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識自然界的奧秘，理解和掌握自然科學(xué)理論。所謂探索性學(xué)生實(shí)驗(yàn)，就是在教師導(dǎo)向性信息的誘導(dǎo)下，讓學(xué)生親自通過實(shí)驗(yàn)觀測，去探索研究、歸納出新概念，認(rèn)識客觀規(guī)律的學(xué)生實(shí)驗(yàn)。第3頁 共 3 頁具體案例： 驗(yàn)證 cl2 和驗(yàn)證 hclo誰具有漂白性？（化學(xué)人教版必修i p72）實(shí)驗(yàn)室中，在2 個(gè)試管中分別加入濕潤的有色布條，依次通入cl2 和hclo,觀察現(xiàn)象，通入cl2 的布條沒有褪色，說明它沒有漂白作

5、用，而通入 hclo的布條褪色變白，說明它有漂白作用。（二）體驗(yàn)探究體驗(yàn)探究是利用學(xué)生的親身體驗(yàn)來實(shí)施探索層次的。實(shí)質(zhì)上，就是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的具體體現(xiàn)。就是說，讓學(xué)生投入一定的實(shí)踐活動(dòng)，通過自己的親身體驗(yàn)，獲得豐富的感性材料。然后，在教師的誘導(dǎo)下，逐步研究歸納，掌握其本質(zhì)特征，而形成新概念，認(rèn)識新規(guī)律。在自然科學(xué)教學(xué)中，物質(zhì)的許多特性，如顏色、味道、氣味、形狀等，調(diào)動(dòng)人的各種感覺器官，依靠體驗(yàn)探究去獲得?！澳阋览孀拥淖涛叮憔偷米兏锢孀?， 親口吃一吃”是其哲學(xué)根據(jù)。自然科學(xué)中的許多概念的形成亦可以讓學(xué)生體驗(yàn)而得之。體驗(yàn)探究常應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)教學(xué)之中。譬如：政治課搞社會(huì)調(diào)查；歷史課參觀革命圣地、博物

6、館、文物古跡，以體驗(yàn)歷史資源；語文課的閱讀教學(xué)、作文教學(xué)，以及演課文劇等等，無不包含著誘導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。具體案例： 歷史課上在學(xué)習(xí)新中國成立的時(shí)候，可以帶領(lǐng)學(xué)生們參觀天安門廣場，登城樓，讓學(xué)生體驗(yàn)新中國的成立是多么令人激動(dòng)的事件。（三）經(jīng)驗(yàn)探究學(xué)生接觸客觀世界，對自然界、對人類社會(huì)、對周圍的一切事物，已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。探索這些有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，進(jìn)而歸納、研究出事物的內(nèi)在規(guī)律性，而不需要學(xué)生再去進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)或親身體驗(yàn)，即為經(jīng)驗(yàn)探第4頁 共 4 頁究。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，完成探索層次，則是經(jīng)驗(yàn)探究的主要特征。在科學(xué)發(fā)展史上，古人在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：兩手摩擦?xí)?/p>

7、發(fā)熱，敲打火石迸火星，硬物鉆木能起火，歸納這些具體的同類經(jīng)驗(yàn)事物，人類就得出了“摩擦生熱”這一規(guī)律性的概括認(rèn)識。人類從制造“永動(dòng)機(jī)”的大量失敗中，歸納出“能的轉(zhuǎn)化與守恒定律”。這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)的認(rèn)識過程完全可以運(yùn)用到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。具體案例：初中數(shù)學(xué)得出正負(fù)數(shù)的教學(xué)；初中物理得出力的概念；等等零上 5 攝氏度零下 3 攝氏度人推車收入 18 元支出 10 元吊車提貨物上升 6 米下降 4 米茶杯壓桌面向東 3 米向西 5 米磁鐵吸鐵釘正數(shù)：“ +”負(fù)數(shù)：“ _”物體作用物體（四）形象探究形象探究是以事物的形象為觀察對象，完成學(xué)習(xí)的探索層次，而以形象思維為主要思維活動(dòng)，完成學(xué)習(xí)的研究層次。一句話，形

8、象探究就是側(cè)重于以形象思維活動(dòng)，主要以視覺空間的非線性方式，處理形象信息，而完成學(xué)習(xí)任務(wù)的。任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都離不開概念、語言，因而，形象探究亦離不開邏輯思維的參與，不過是以形象思維為主而已。1“釋文成象悟道拓展”的學(xué)習(xí)思維層次第5頁 共 5 頁一般而言，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，往往運(yùn)用“釋文成象悟道拓展”的學(xué)習(xí)思維層次，完成形象探究的學(xué)習(xí)過程。文史教學(xué)往往強(qiáng)調(diào)“文以載道”。文和道是和諧的統(tǒng)一，文是載體，道是靈魂。那么，學(xué)習(xí)中，誘導(dǎo)學(xué)生從語言材料的感知，到理性認(rèn)識的獲得，是“以文解道”，一步到位呢？還是從“文”到“道”有個(gè)思維的中介環(huán)節(jié)呢？根據(jù)大腦的思維規(guī)律和過程，我們認(rèn)為必然有一個(gè)形象思維的中介環(huán)節(jié)，也就是

9、說，“象”是聯(lián)系“文”與“道”的中介層次。可見，“文以載道”是不完全的。應(yīng)該說：“文”是“象”的載體，“象”才是“道”的載體，而“道”則是釋文、成象、悟道的必然結(jié)果。“象”在教學(xué)中，是聯(lián)系“文”與“道”的中介層次，是提高教學(xué)質(zhì)量不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 就是說， 從“文”到“道”， 中間應(yīng)有一個(gè)成象環(huán)節(jié)，亦即，釋文而明象，析象而悟道：“釋文成象悟道拓展”的過程，是一個(gè)完整的積極思維過程，其中“成象”是展開形象思維，而“悟道”則是運(yùn)用邏輯思維，這是不可分割的統(tǒng)一思維過程。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，往往運(yùn)用“釋文成象悟道拓展”的學(xué)習(xí)思維層次，完成運(yùn)用形象探究進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程（如圖所示）。顯然，這一學(xué)習(xí)思維層次

10、實(shí)質(zhì)上是三個(gè)認(rèn)知層次的一個(gè)具體表現(xiàn)。第6頁 共 6 頁觀察思維遷移感性認(rèn)識形象思維邏輯思維具體應(yīng)用釋文成象悟道拓展閱讀想象明理提高形象探究的學(xué)習(xí)思維層次2. 形象探究的具體運(yùn)用“成象”過程就是完成形象思維的過程。就語文教學(xué)來說，以記敘文為例，應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生一邊學(xué)習(xí)，一邊通過形象思維在大腦中創(chuàng)造出一幅幅畫面，這些畫面隨著客觀事物的發(fā)展變化而連續(xù)顯現(xiàn)，在腦海中像“過電影”似的，展開形象思維，完成“成象”過程。課程改革中編寫的各種課本，均體現(xiàn)出圖文并茂的特點(diǎn)，就是為了誘導(dǎo)學(xué)生更容易地“成象”；連環(huán)畫之所以為少年兒童所喜愛，甚至吸引著許多成年人，難道不是這個(gè)道理嗎？因此，教師應(yīng)充分發(fā)揮形象思維的功能，盡量

11、將現(xiàn)代化的形象手段運(yùn)用于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，這對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展將起到關(guān)鍵作用?！搬屛某上笪虻劳卣埂睂W(xué)習(xí)思維層次，不僅適用于語文學(xué)習(xí)。事實(shí)上，一條規(guī)律往往可以有三種表達(dá)形式：語言表達(dá)、公式表達(dá)、圖象表達(dá)。因此，數(shù)理學(xué)科的學(xué)習(xí)完全可以使定理、公式，特別是圖形，轉(zhuǎn)化為概括的形象，或引起表象的聯(lián)想；不僅進(jìn)行嚴(yán)密的線性邏輯推理，更應(yīng)該恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表象來培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，用以調(diào)動(dòng)學(xué)生腦海里貯存的感知表象，通過形象思維的加工處理，形成典型表象，然后再通第7頁 共 7 頁過邏輯推理，形成概念，認(rèn)識規(guī)律。比如，微觀粒子的運(yùn)動(dòng)、圖像的動(dòng)態(tài)變化等，可采用動(dòng)畫演示。不難

12、看出，“釋文成象悟道拓展”教學(xué)思維層次，能使教學(xué)活動(dòng)充發(fā)揮形象思維的功能，具有了操作性。各個(gè)學(xué)科都應(yīng)該探討運(yùn)用時(shí)的具體形式。具體案例： 生物課上，老師用顯微鏡教大家觀察細(xì)胞，了解生物都是由細(xì)胞構(gòu)成的。二、理論探究理論探究的一般理論思路是：通過理論探索和演繹研究(或歸納研究、類比研究 ) 兩大基本學(xué)習(xí)層次，來誘導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律。從學(xué)習(xí)層次來看，它與實(shí)踐探究就有了明顯的區(qū)別，探索層次與研究層次均不相同。而且，探索時(shí)觀察的對象也不同，它不是物質(zhì)性客體，而是觀念性客體。理論探究有兩種類型：（一）特例探究理論探究是從低級的概念發(fā)展到高級的概念，從已知的理論發(fā)展到未知的理論，是通過觀察“觀念

13、性客體”的特征，再經(jīng)過思維加工而獲得新的認(rèn)識。從事基礎(chǔ)教育的教師，運(yùn)用實(shí)踐探究進(jìn)行教學(xué)是經(jīng)常的、基本的。其根本原因是實(shí)踐探究符合中小學(xué)生的年齡、思維特征從特殊去認(rèn)識一般。我們認(rèn)為， 相對于新知識來說， 學(xué)生原來認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的初級相關(guān)知識，亦是一種“直觀材料”，因?yàn)檫@些初級的相關(guān)知識是直接地或間接地來源于“生動(dòng)的直觀”，且已納入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，成為學(xué)生熟悉的東西。因第8頁 共 8 頁而，從思維過程來考慮，我們應(yīng)該創(chuàng)造條件，把初級的相關(guān)知識“轉(zhuǎn)化”為特例，以便通過特殊來探究一般。這就要求我們精心設(shè)計(jì)出一個(gè)或者一組特例，作為被觀察的“觀念性客體”，誘導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用特例探究，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。所謂特例，就是那些

14、隱含著客觀事物新的本質(zhì)特征的典型事例。于是，特例探究就是通過探索和研究，亦即觀察和思維這些特例，而使學(xué)生掌握科學(xué)知識的。可見，特例在教學(xué)中的作用，就在于以特例為認(rèn)知的起點(diǎn)，以探索和研究特例來組織教學(xué)過程，從而使學(xué)生的主體地位和教師的引導(dǎo)作用和諧地統(tǒng)一起來。因此，精心設(shè)計(jì)特例，就成為實(shí)施特例探究時(shí)取得成功的關(guān)鍵。具體案例： 高中數(shù)學(xué)二項(xiàng)式定理的教學(xué)，其特例就是(ab)0、(ab)1、(ab)2、(ab)3、(ab)4的展開式。這些特例顯然與(ab)n的展開式之間有著相同的結(jié)構(gòu)，觀察這些展開式的共同特征，就水到渠成的歸納出二項(xiàng)式定理，并且同化于學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（二）遷移探究遷移探究是以學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)

15、中原有的概念、規(guī)律等知識為起點(diǎn)，揭示該概念新的本質(zhì)特征，從而獲得新概念、新規(guī)律等。因而遷移規(guī)律的運(yùn)用，是遷移探究的心理學(xué)基礎(chǔ)。凡是有學(xué)習(xí)的地方，都會(huì)有遷移現(xiàn)象存在?！霸砗蛻B(tài)度的遷移，應(yīng)該是教育過程的核心?！睂W(xué)生掌握概念， 一般是通過“概念形成”和“概念發(fā)展”兩種基本途徑而實(shí)現(xiàn)的。從同化理論來看，“概念發(fā)展”實(shí)際上就是新舊概念的同化過程，就是以學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念、規(guī)律為起點(diǎn)，揭示該概念新的本質(zhì)特征，從而獲得新概念、新規(guī)律。第9頁 共 9 頁既然“概念發(fā)展”就是新舊概念的同化過程，那么，教師認(rèn)真研究新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系，誘導(dǎo)學(xué)生在自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上，為新知識找準(zhǔn)適當(dāng)?shù)纳L點(diǎn) (或稱嫁接點(diǎn) ) 就極為重要。這可從兩方面考慮：如果新舊知識之間有相互一致的共同特征，這些共同特征就成為新知識在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上的生長點(diǎn)，從而成為知識正遷移的“基因”。能夠承擔(dān)新舊知識聯(lián)系起來那個(gè)知識點(diǎn)，就是我們要精心設(shè)計(jì)的生長點(diǎn)。譬如，高中物理學(xué)洛侖茲力的