貧困村落古民居保護與旅游開發(fā)研究

1、    貧困村落古民居保護與旅游開發(fā)研究    王祖良彭騫引言古村落孕育出古老的中華文明，我國1 300多項國家非物質文化遺傳都蘊藏在這些古村落。隨著城鎮(zhèn)化、工業(yè)化進程的發(fā)展，很多古村落正在迅速消失。根據相關數(shù)據顯示，2000年我國有360萬古村落，2010年我國只有270萬個古村落，2015年自然村落只有200萬個。由于這些自然村落經濟落后、交通不發(fā)達、信息閉塞，所以古村落相對貧困，我國貧困村數(shù)量為12.8萬，年輕人外出求學、工作，古村落空心化、老年化現(xiàn)象嚴重，大量的古村落正在快速消亡。近年來，農村地區(qū)獨有的自然條件、歷史文化等資源吸引了大量的城市居民

2、，全國各地掀起了鄉(xiāng)村旅游的熱潮。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展給貧困古古村落民居的開發(fā)利用帶來了契機，在發(fā)展古村落民居旅游的同時，如何保護當?shù)氐墓琶窬硬槐黄茐?，是當前古村落發(fā)展面臨的重要課題。一、貧困村落古民居的特征與開發(fā)保護價值（一）古民居的特征古民居與其他的民居相比，具有獨特的內涵和特征，主要體現(xiàn)在三個方面。第一，歷史性。古民居歷史悠久，是民間文化的承載媒介，古民居保留了大量的歷史信息、文脈記憶、生活生產方式以及民間工藝，每一個古民居都凝結了古代勞動人民的心血和智慧。加強對古民居的保護和開發(fā)，可以為中華民族保留更多鮮活的歷史記憶和文化脈絡。第二，完整性。古民居代表了一個村落的發(fā)展，而不是單個的民居建筑。它

3、是古代建筑民居、自然環(huán)境和歷史文化氛圍構成的多元地域景觀。第三，文化獨特性。古民居具有一定的地域性，它遠離城市，在長期發(fā)展過程中形成了獨具特色的建筑文化、民俗風情、宗教文化等傳統(tǒng)文化特征。比如，浙江省金華市蘭溪市西部的諸葛八卦村主要是諸葛亮后裔的聚居地，該村是諸葛亮的第二十八世孫按照八陣圖設計，全村以九宮八卦圖為格局，村中居民按照“乾、坎、震、艮、巽、坤、離、兌”八個方位，整個村落建筑的建筑風格是“青磚小瓦碼頭草、肥梁胖柱小閨房”，具有豐富的文化內涵。（二）貧困村落古民居開發(fā)利用價值首先，貧困村落經濟落后、交通不便、居民人均收入低且當?shù)鼐用裆钕鄬ω毨?，很多年輕人為了改變現(xiàn)狀，紛紛外出打工，留

4、下大量的老人和小孩。通過開發(fā)貧困地區(qū)的古民居的歷史價值和旅游價值，將其打造為當?shù)氐穆糜物L景區(qū)，可以促進當?shù)亟洕l(fā)展，吸引更多年輕人返鄉(xiāng)就業(yè)，增加當?shù)鼐用竦慕洕杖??？梢月糜螛I(yè)帶動當?shù)亟煌ā⒆∷?、休閑娛樂等相關產業(yè)的發(fā)展，幫助當?shù)鼐用衩撠氈赂唬龠M農村經濟發(fā)展、實現(xiàn)農民增收和農業(yè)發(fā)展。其次，城市居民每天面臨巨大的工作壓力和生活壓力，城市鋼筋水泥建筑，讓很多人感到壓抑，因而農村成為城市人放松工作和放松心情的重要場所。古民居濃厚的人文情懷、原生態(tài)的自然環(huán)境，讓很多人可以忘記工作和生活的壓力，回到大自然的懷抱，感受返璞歸真的生活真諦。此外，古民居的民俗服飾、建筑風格、雕刻和繪畫等作為中華民族傳統(tǒng)文化的

5、一部分，通過古民居的開發(fā)，可讓更多人了解我國傳統(tǒng)文化，意識到傳統(tǒng)文化的價值，吸引更多的年輕人投入到保護和傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作中。古民居的保護需要大量的資金，而政府的財政資金是有限的，所以需要引入社會資金。在保護古民居時，還要活化古民居，讓古民居換發(fā)新時代的生命力。二、貧困村落古民居保護與旅游開發(fā)存在的問題（一）古民居年久失修、損壞嚴重古民居歷經風雨，經過臺風、地震、泥石流等自然災害的破壞，由于古民居大多數(shù)使用土木結構，所以抗自然災害能力比較弱。大部分古民居擁有幾百年的歷史，房屋年久失修，很多出現(xiàn)坍塌已經無法住人。傳統(tǒng)民居的木雕、家具等因為無人居住，而受潮、被腐蝕或者被蟲蛀，存在很大的安全

6、隱患。由于貧困地區(qū)的居民文化水平低，缺乏文物保護意識，認為傳統(tǒng)的古民居非常破舊，建筑材料毫無價值，即使進行修繕，也無法達到鋼筋混凝土結構建筑的安全舒適，所以很多人往往將古民居拆除，建設鋼筋混凝土建筑。（二）城鎮(zhèn)化發(fā)展拆舊建新，大量古民居被拆除古民居由于年代久遠，很多人缺乏文物保護意識，認為古民居已經失去了最基本的居住功能，與其對其進行修繕加固需要大量的資金，不如推倒重建。江蘇省鎮(zhèn)江丁崗鎮(zhèn)葛村被位于鎮(zhèn)江最美古村落，擁有文物古跡62處，擁有500多年的解氏宗族，是清朝至今保留最完整的古民居。但是古鎮(zhèn)在新區(qū)規(guī)劃過程中，將葛村變成鎮(zhèn)江新區(qū)經濟開發(fā)區(qū)，將其打造工業(yè)園，以滿足鎮(zhèn)江工業(yè)發(fā)展需求。受到一些當下

7、經濟、交通等各個方面的影響，古民居的開發(fā)難度大、文物保護需要大量的資金支持。部分地方政府官員缺乏古村落保護意識，認為不如直接將古民居拆除，建設新農村，人為這樣不僅可以改善當?shù)鼐用竦木幼l件，而且還是一項政績工程。因此，不少地方政府在城市建設與規(guī)劃中，隨意地將古民居拆除重建。（三）旅游開發(fā)對古村落的破壞近年來，國家越來越重視古村落的保護，古村落作為歷史遺傳，已經成為旅游開發(fā)的熱點，吸引眾多的游客分沓至來，游客的到來在給古村落帶來經濟效益的同時，也給古村落的自然環(huán)境、文化保護等帶來巨大的壓力。一些古村落的旅游人數(shù)超過了當?shù)毓糯迓涞娜萘?，大量游客提出的住宿、餐飲等產業(yè)需求，一定程度上超過了當?shù)氐淖匀?/p>

8、環(huán)境的承載量，導致環(huán)境被破壞、古民居被破壞，進一步加快了古民居的損壞速度。在新農村建設過程中，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)為了追求短期經濟效益，讓古民居容納更多的游客，將古村落打造成了度假村或者旅游觀光勝地，在古村落修建水泥路、停車場、酒店等現(xiàn)代化的娛樂設施，讓古樸寧靜的古民居變成了喧囂熱鬧的建筑工地。三、古民居保護與旅游開發(fā)策略（一）政府部門加大宣傳力度，增強社會群眾對古民居的保護意識首先，古民居大多數(shù)都是私人財產，居民可以自主地對建筑進行處理。由于當前我國貧困村落的居民文化水平普遍比較低，所以當?shù)卣畱摷訌妼琶窬拥谋Ｗo宣傳，讓當?shù)鼐用褚庾R到古民居的歷史價值，經過合理的修繕，讓古民居具有新的價值，成為當?shù)氐闹糜尉包c，吸引眾多游客到當?shù)伢w驗，從而增加當?shù)鼐用竦氖杖?，促進當?shù)亟洕陌l(fā)展。其次，當?shù)卣畱撜瞎糯迓?/p>