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1、智慧的秘密(重慶大學(xué))智慧樹(shù)知到章節(jié)測(cè)試答案智慧的秘密(重慶大學(xué))智慧樹(shù)知到章節(jié)測(cè)試答案第一章測(cè)試1、非對(duì)象性世界不是由意識(shí)人類(lèi)所設(shè)定的答案:X2、現(xiàn)象世界包括了A、客觀(guān)物質(zhì)世界B、客觀(guān)知識(shí)世界C、主觀(guān)世界D、未知物質(zhì)世界E、未知精神世界答案:ABCDE3、以下哪些理論帶有西方二元論的特征A、量子論中的波粒二象性B、“天人本無(wú)二,不必言合”(程顥)C、混沌中的有序與無(wú)序關(guān)系D、經(jīng)典科學(xué)中的波動(dòng)與粒子答案:D4、緣起空與當(dāng)下空都是典型的非對(duì)象性思維模式答案:5、對(duì)象性世界可以被分為A、客觀(guān)物質(zhì)世界B、客觀(guān)知識(shí)世界C、現(xiàn)象世界D、主觀(guān)世界E、本體世界答案:CE6、西方式的人與自然的關(guān)系一般都屬于二
2、元論答案:7、現(xiàn)象世界指的是已進(jìn)入意識(shí)人類(lèi)感官視野的世界答案:X8、二元論屬于對(duì)象性思維方式、不二論屬于整合性思維方式答案:X9、本體世界不可能被意識(shí)人類(lèi)感知,但可以被直覺(jué)或證悟,被指稱(chēng)和形上學(xué)描述言說(shuō)答案:10、馬克思強(qiáng)調(diào)的“被固定為與人分離的自然界”、惠能的“本來(lái)無(wú)一物”都指的是非對(duì)象性世界答案:第二章測(cè)試1、印度哲學(xué)中“梵”“自我”都是一種形上學(xué)層面的智慧答案:2、軸心時(shí)代之后,印度哲學(xué)堅(jiān)持理性精神,而希臘哲學(xué)回歸到宗教信仰答案:X3、奧義書(shū)把印度上古的吠陀神話(huà)上升到超形而上的高度來(lái)論述,因此它被稱(chēng)為印度哲學(xué)開(kāi)端答案:4、雅斯貝斯將人類(lèi)歷史劃分為史前、古代文明、軸心時(shí)代和科技時(shí)代四個(gè)基本
3、階段答案:5、除了道路自信、理論自信和制度自信,中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”是A、文化自信B、歷史自信C、道德自信D、傳統(tǒng)自信答案:A第三章測(cè)試1、陰陽(yáng)圖和太極圖是被賦予了意義的對(duì)象性存在,而無(wú)極圖則是對(duì)于意識(shí)人類(lèi)沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)意義或?qū)ο笮砸饬x的非對(duì)象性存在答案:2、陰陽(yáng)圖、太極圖、無(wú)極圖在本質(zhì)上是一個(gè)圖答案:3、五行思想是易傳哲理體系的基本內(nèi)核,是易傳的總原則答案:X4、易經(jīng)的“不易”思想體現(xiàn)了形下學(xué)智慧,而易經(jīng)的“變易”思想體現(xiàn)了形上學(xué)智慧答案:X5、既濟(jì)卦象征事物已經(jīng)成功,未濟(jì)卦則象征著事情的開(kāi)始答案:第四章測(cè)試1、道德經(jīng)由哪兩部分組成?A、道經(jīng)和德經(jīng)B、道經(jīng)和得道經(jīng)C、德經(jīng)和得道經(jīng)答
4、案:A2、中國(guó)歷史上有文獻(xiàn)依據(jù)的第一位哲學(xué)家是?A、孔子B、莊子C、老子D、孟子答案:C3、泰勒的“例外原則”與以下道德經(jīng)中的哪一個(gè)思想契合A、太上,(下)不知有之,悠兮,其貴言。功成事遂,百姓皆謂:“我自然”B、圣人后其身而身先,外其身而身存C、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽答案:A4、以下選項(xiàng)不屬于老子的形下學(xué)智慧的是哪一項(xiàng)A、道體B、道理C、道術(shù)D、道德答案:A5、怎樣理解“治大國(guó)若烹小鮮”?A、治理國(guó)家時(shí)要進(jìn)行大的改革B、治理國(guó)家時(shí)應(yīng)該順其自然C、治理國(guó)家時(shí)應(yīng)該不斷修正小的問(wèn)題答案:C第五章測(cè)試1、禪宗的主要實(shí)踐方式是坐禪。答案:2、“應(yīng)無(wú)所住而生其心”出自于壇經(jīng)答案:X3、不屬于禪宗
5、四句箴言的是?A、教外別傳B、立于文字C、直指人心D、見(jiàn)性成佛答案:B4、佛陀讓前來(lái)獻(xiàn)佛的黑子婆羅門(mén)放下的是什么?A、六根B、六塵C、四大D、六識(shí)答案:ABD5、以下十二因緣中哪些環(huán)節(jié)是未來(lái)果?A、生B、名色C、有D、老死答案:AD第六章測(cè)試1、赫拉克利特認(rèn)為萬(wàn)物本源是?A、水B、土C、氣D、火答案:D2、以下哪些哲學(xué)家是經(jīng)驗(yàn)論的代表?A、培根B、斯賓諾莎C、休謨D、笛卡爾答案:AC3、黑格爾把什么視作世界的本原A、主觀(guān)精神B、客觀(guān)精神C、絕對(duì)精神D、上帝答案:C4、孔德認(rèn)為人的知識(shí)經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段?A、神學(xué)階段B、科學(xué)階段C、形而上學(xué)階段D、實(shí)證階段答案:ACD5、伽達(dá)默爾主張將哪幾種視
6、界交融達(dá)到視界融合A、傳統(tǒng)視界B、現(xiàn)代視界C、初始視界D、現(xiàn)今視界答案:CD6、俞孟宣在本體論中寫(xiě)到:中西哲學(xué)在形態(tài)上的一個(gè)根本區(qū)別是什么?A、一體B、道德C、科學(xué)D、兩離答案:AD第七章測(cè)試1、“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?!笔腔勰芩鶎?xiě)答案:2、佛學(xué)強(qiáng)調(diào)要開(kāi)悟就是要持續(xù)進(jìn)行概念思維活動(dòng)。答案:X3、佛學(xué)所講的“言語(yǔ)道斷,心行處滅”,“放下屠刀,立地成佛”都是開(kāi)悟的本意答案:4、在佛學(xué)中,解悟與開(kāi)悟是不同的,解悟離不開(kāi)概念思維活動(dòng),而開(kāi)悟則需要跳出概念思維活動(dòng)答案:5、以下哪些是支撐大爆炸宇宙學(xué)說(shuō)的證據(jù)A、星系的譜線(xiàn)紅移B、宇宙背景溫度的存在C、氦的含量在30%左右D、老齡星團(tuán)小于宇宙年齡E、宇宙背景溫度有劇烈起伏答案:ABCD第八章測(cè)試1、“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界”是馬克思的觀(guān)點(diǎn)答案:2、人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)是那些對(duì)人類(lèi)有意義的“自在的世界”或“自然的世界”存在的前提答案:3、非對(duì)象性世界是所有的思慮言說(shuō)不可及,對(duì)于意識(shí)人類(lèi)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義的“與人分離的自然界”,或“非對(duì)象性存在”答案:4、在人
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