孝直小學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)方案

1、孝直小學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)簡介一、設(shè)計(jì)意義文化是一所學(xué)校的靈魂，學(xué)校文化主導(dǎo)著學(xué)校每個(gè)成員的言行，在潛移默化中影響每個(gè)成員的思維與行動。優(yōu)秀學(xué)校的穩(wěn)定性在于形成了個(gè)性鮮明、獨(dú)特的學(xué)校文化，只有擁有這個(gè)內(nèi)涵，學(xué)校才會底蘊(yùn)厚重，才能持續(xù)發(fā)展、做大做強(qiáng)。學(xué)校環(huán)境文化是學(xué)校文化的外顯形態(tài)，樹立學(xué)校形象少不了學(xué)校文化，教育形象的延續(xù)離不開學(xué)校文化，塑造學(xué)校品牌的基礎(chǔ)是學(xué)校文化。外化形象意識、強(qiáng)化精品意識、提升發(fā)展意識是學(xué)校走內(nèi)涵發(fā)展之路的必然趨勢和要求，是學(xué)校發(fā)展和競爭的必然，更是打造名校的核心。二、設(shè)計(jì)目的深刻挖掘、提煉、梳理平陰縣孝直小學(xué)的核心理念、學(xué)校精神等內(nèi)容，確定視覺識別的統(tǒng)一性、校園格調(diào)的特色性，以及

2、環(huán)境氛圍的文化性，建設(shè)人文、現(xiàn)代、和樂的小學(xué)，以優(yōu)雅怡人的校園環(huán)境起到潤物無聲、潛移默化的育人效能。三、設(shè)計(jì)理念堅(jiān)持以人為本，面向未來的設(shè)計(jì)理念，充分考慮校園的景觀性、標(biāo)志性、人文性，并與學(xué)校辦學(xué)特點(diǎn)相結(jié)合，將學(xué)校理念、視覺識別系統(tǒng)、整體和局部的文化營造進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，使理念獨(dú)特、整體和局部的文化營造富有人性化和個(gè)性化，設(shè)計(jì)明快活潑又不失莊重典雅，簡潔大方，突出視覺效果，塑造一個(gè)既充滿現(xiàn)代人文氣息，又體現(xiàn)學(xué)校特色的和諧校園。四、設(shè)計(jì)原則1符合平陰縣孝直小學(xué)的整體規(guī)劃要求，以營造學(xué)生發(fā)展的最佳空間為基點(diǎn)，力求讓學(xué)校的每一個(gè)角落，每一處景觀都能彰顯學(xué)校文化的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)尊重、關(guān)懷和提升。2. 環(huán)境

3、設(shè)計(jì)要有前瞻性，把目光瞄準(zhǔn)未來，運(yùn)用超前思維，打造獨(dú)具特色的校園文化，既要現(xiàn)代新穎，又要切實(shí)可行。3以傳統(tǒng)文化為中心，以師生為主體。五、設(shè)計(jì)定位孝直小學(xué)特色校園文化建設(shè)的目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)充滿文化氛圍的校園，讓每面墻壁都能說話，讓每塊綠地都充滿生機(jī)，讓每個(gè)空間都充滿書香。通過圍墻文化、班級文化、操場文化，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受養(yǎng)正文化的熏陶，形成濃厚的校園文化氛圍。附：學(xué)校校園環(huán)境設(shè)計(jì)效果(一)1#教學(xué)樓設(shè)計(jì)目的： 1號教學(xué)樓位于學(xué)校中心位置，每周升旗儀式、學(xué)校的重大活動在此舉行，也是宣傳文化、進(jìn)行思想教育的主陣地?！梆B(yǎng)正”文化核心、校訓(xùn)在此展示。內(nèi)容：“養(yǎng)正” ：“養(yǎng)”為涵養(yǎng)，身心修養(yǎng)，文

4、化修養(yǎng)；“正”為正直，正氣，祛邪扶正之意。養(yǎng)正，即涵養(yǎng)正義之道。養(yǎng)正，即涵養(yǎng)正道。對于孝直小學(xué)而言，養(yǎng)正是一種辦學(xué)的境界，涵正氣以積淀發(fā)展之動力；是一種道德的指向，養(yǎng)正義以感佩恩孝之情懷；是一種學(xué)術(shù)的氛圍，謀正直以潤澤成長之追求；是一種教與學(xué)的方法，求本真以激勵創(chuàng)造之活力。養(yǎng)正于行，行萬里而追索不止；養(yǎng)正于心，懷天下而志向不移。校訓(xùn)：尊養(yǎng)天下，正效古今“尊養(yǎng)天下”為孝，“正效古今”為直?！白痧B(yǎng)天下、正效古今”的校訓(xùn)，是對學(xué)校名稱的深度解讀，更體現(xiàn)了學(xué)校培養(yǎng)德行高尚之人的崇高使命與不懈追求。尊養(yǎng)天下：孟子有言：“孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)?！币鉃樾⒆有行⒌臉O點(diǎn)，沒有超過尊奉雙

5、親的；尊奉雙親的極點(diǎn)，沒有超過用天下來奉養(yǎng)父母的。百善孝為先，以此為校訓(xùn)，激勵學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)亍靶ⅰ蔽幕?，?bào)父母養(yǎng)育之恩，感祖國培育之情。校訓(xùn)既彰顯著“老吾老以及人之老”的博愛情懷，也展現(xiàn)著熱愛祖國、奮發(fā)有為的遠(yuǎn)大志向。正效古今：正，正直、正派。正效古今即學(xué)習(xí)古今正直之士，立昂揚(yáng)正直之品，是對古之柳下惠、今之正義之士等高直品質(zhì)的繼承和發(fā)揚(yáng)。以“正效古今”為訓(xùn)，教師與管理層，有原則，有擔(dān)當(dāng)，為人正直正派，處事公平公正，養(yǎng)浩然之氣，樹為師之范；學(xué)生為人明是非、正品行，為學(xué)尋真理、探真知。學(xué)校師生，以正直描繪生命的底色，永不停止對真善美的追求。(二)2#、3#教學(xué)樓設(shè)計(jì)目的： 2、3號教學(xué)樓與1號教

6、學(xué)樓遙遙相對，面向運(yùn)動場，因此兩個(gè)樓體的設(shè)計(jì)以運(yùn)動圖標(biāo)為主，配以學(xué)校精神和校風(fēng)。內(nèi)容：校風(fēng)：見賢思齊 知行共進(jìn) 見賢思齊：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！币鉃榭匆娪械滦谢虿鸥傻娜司鸵胫蛩麑W(xué)習(xí)，說的是好的榜樣對自己的引領(lǐng)，激勵自己奮勇向前。以此為校風(fēng)，強(qiáng)調(diào)的是榜樣的力量、楷模的魅力。此校風(fēng)與學(xué)校核心理念、校訓(xùn)一脈相承，既是學(xué)生養(yǎng)成教育活動的借力點(diǎn)，也為教師師德、師能建設(shè)提供良好落腳點(diǎn)。師生時(shí)刻心存“見賢思齊”之自修原則，就會謙虛有禮、言行親和，著眼細(xì)節(jié)以養(yǎng)心、胸懷遠(yuǎn)志以進(jìn)取。知行共進(jìn)：知，指人的知識、認(rèn)識和思想意識。行，指人的道德踐履與實(shí)際行動。毛澤東吸取了古代命題的精華，在著名的實(shí)

7、踐論中強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。知為行之始，行乃知之成，師生的學(xué)識豐富可為行動正確導(dǎo)航，勤于踐行才能覓得真知。二者互為表里，相互聯(lián)動，不可分離。師生無論學(xué)習(xí)、生活還是工作都應(yīng)以此為準(zhǔn)，堅(jiān)持知行合一，養(yǎng)成勇于踐行的好習(xí)慣，最大限度地贏得發(fā)展。學(xué)校精神好學(xué)力行 追求卓越 好學(xué)力行：中庸有言：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！焙脤W(xué)力行，意為勤奮學(xué)習(xí)，身體力行，努力實(shí)踐。好學(xué)力行，指引著師生將“孝”文化傳承，通過一系列主題鮮明的活動，踐行孝道、弘揚(yáng)美德。好學(xué)力行也是一種求學(xué)求知態(tài)度，是師生熱愛學(xué)習(xí)、追求真理并努力付諸實(shí)踐的表現(xiàn)。好學(xué)力行的學(xué)生，善于思考、敢想敢干，富有懷疑和創(chuàng)新精神，踏實(shí)奮進(jìn)，為將來

8、進(jìn)入更高學(xué)府打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；好學(xué)力行的老師，務(wù)實(shí)肯干，銳意進(jìn)取，有著誨人不倦的態(tài)度，善于學(xué)習(xí)和總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新教育教學(xué)方法。追求卓越：是一種境界，它不僅僅是優(yōu)秀，而是優(yōu)秀中的最優(yōu)。在當(dāng)代激烈的競爭環(huán)境中，全校師生抱有自信自立的心態(tài)，積極向上，力爭一流，把追求卓越滲透到學(xué)習(xí)生活的方方面面，將自身優(yōu)勢、能力，以及所能使用的教育教學(xué)資源發(fā)揮到極致，共同努力建卓越學(xué)校、為人正直具卓越品德、傳承孝道做卓越孝子。這種學(xué)校精神必然對全校師生產(chǎn)生強(qiáng)有力的引導(dǎo)和激勵作用，促使他們在競爭中合作，在合作中成長，不斷攀登，永不自滿；能夠使學(xué)校在激烈的競爭中脫穎而出，讓學(xué)校教育事業(yè)永不止步、再創(chuàng)新高。好學(xué)力行、追求

9、卓越，既承載著中華民族文化傳統(tǒng)又閃爍著時(shí)代精神，她仿佛一汪活水，使學(xué)校教育永葆育人的活力。(三)“養(yǎng)正”講堂“養(yǎng)正”講堂最初確立原因：在2015年工作計(jì)劃中，將 “養(yǎng)正”這一核心理念融入學(xué)校隊(duì)伍建設(shè)，把打造團(tuán)隊(duì)放到了首位。主要加強(qiáng)三個(gè)層面的團(tuán)隊(duì)建設(shè)：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子及中層干部隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)中，要始終堅(jiān)持“素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正”這一管理目標(biāo)，堅(jiān)持“三講三提升”，即：“一講團(tuán)結(jié)，提升凝聚力；二講正氣，提升影響力；三講學(xué)習(xí)，提升綜合能力”。加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)。本學(xué)期繼續(xù)著力于班主任隊(duì)伍的建設(shè)，切實(shí)抓好班主任工作，以落實(shí)“五個(gè)一”和“一二三八”常規(guī)管理為抓手，切實(shí)提高班主任隊(duì)伍的管理水平。教

10、師層面本學(xué)期在教師團(tuán)隊(duì)打造方面主要是以“養(yǎng)正”核心文化入手，以信息化建設(shè)、課程開發(fā)為載體，提升我們的個(gè)人素質(zhì)。對我們教師而言，要注重修己正身，學(xué)為人師，行為世范；要注重言傳身教，用優(yōu)良的品行影響學(xué)生，最終取得傳道授業(yè)、樹人立德的成果。也就是說我們要做到“為人師表”既要“學(xué)高為師”又要“身正為范”?；诖?，我們著力打造一支以“關(guān)愛、責(zé)任、務(wù)實(shí)、合作、創(chuàng)新、進(jìn)取”為核心價(jià)值觀的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。那么，教師養(yǎng)正大講堂的開講就是打造我們教師隊(duì)伍的其中的一個(gè)途徑。養(yǎng)正大講堂開講。誰講？你講，我講，大家講（師生、家長）。講什么？講政治，講學(xué)習(xí)，談體會，講故事，養(yǎng)浩然正氣，展個(gè)人風(fēng)采，傳遞正能量。兩周一次，周四

11、下午4:20準(zhǔn)時(shí)開講。目前，“養(yǎng)正”講堂緊緊圍繞學(xué)?！梆B(yǎng)正”核心文化理念，成為對學(xué)生進(jìn)行思想教育的陣地之一。學(xué)校的“我是文明用餐小標(biāo)兵”“我是最美小乘客”學(xué)校課程在講堂已經(jīng)開講，本學(xué)期先后有教師、家長、學(xué)生走上講堂。文化設(shè)計(jì)：講堂的文化布置主要突出“養(yǎng)正”核心理念，西墻嵌入文字：“養(yǎng)浩然正氣以納百川，養(yǎng)昂揚(yáng)銳氣以騁天地，養(yǎng)蓬勃朝氣以求創(chuàng)新，養(yǎng)厚德和氣以載萬物”配以代表傳統(tǒng)文化的“馬車”圖案，寓意：秉承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，育品正志高的陽光學(xué)子、學(xué)高身正、知責(zé)樂教的教師團(tuán)隊(duì)；蔥郁的竹子圖案，象征正直；祥云圖案，即來源于我國深厚的傳統(tǒng)文化，又代表著美好；最后突出“正”字，這是我們的核心。另外，懸掛陶行知老先生的名言“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，同時(shí)突出“真”字，與“正”字呼應(yīng)。東墻則是：“見賢思齊，知行共進(jìn)；學(xué)高為師，身正為范；尊養(yǎng)天下，正效古今”三句話，與整個(gè)講堂布置合為一體。（四）二十四孝文化墻節(jié)選的二十四孝圖百善孝為先，孝心教育一直是我校的特色教育，我們緊緊依托當(dāng)?shù)匦⒅贝宓牡赜蛭幕枷?，讓“孝順直?shí)正義奉獻(xiàn)”的孝直精神走進(jìn)校園并與我國古代二十四孝有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)新形式開展孝心教育。孝直小學(xué)特色校園文化建設(shè)的目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)充滿文