論語選讀：高山仰止(檢測版)

1、誨人不倦（檢測版）姓名： 學(xué)號： 得分： 批改人： 一27二10三16四47得分100一、選擇題：27分題號12345678910答案1、下列字詞注音不正確的一項(xiàng)是（ ）A、誨人不倦（huì） 素以為絢（xuàn） 矜而不爭（jn） 三年之喪（sng）B、不悱不發(fā)（fi） 貧而無諂（chn） 人焉廋哉（shòu） 鉆燧改火（suì）C、如切如磋（cu） 信而好古（hào） 刑罰不中（zhòng） 曲肱而枕（gng）D、巧笑倩兮（qiàn） 向隅而泣（yú） 駟不及舌（sì） 虎豹之鞟（kuò）

2、2、下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（ ）A、唯上知與下愚不移。 B、女與回也孰愈？ C、吾自衛(wèi)反魯，然后樂正。 D、如切如磋，如琢如磨3、下列句子中加點(diǎn)字詞不屬于使動(dòng)用法的一項(xiàng)是（ ）A、聞詩、聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。 B、求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。C、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 D、老者安之，朋友信之，少者懷之4、下列加點(diǎn)字詞，意思相同的一項(xiàng)是（ ）A、日月逝矣，歲不我與 弗如也。吾與女，弗如也。B、行有余力，則以學(xué)文。 子以四教：文，行，忠，信。C、不憤不啟，不悱不發(fā) 發(fā)憤忘食，樂以忘憂D、述而不作，信而好古 見之，雖少，必作5、下列加點(diǎn)字詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A、求也退，故

3、進(jìn)之；由也兼人，故退之。 兼人：敢作敢為，一人相當(dāng)于兩人。 B、起予者商也！始可與言詩已矣。 起：啟發(fā)C、子謂子貢曰：“女與回也孰愈？” 愈：更加D、子曰：“唯上知與下愚不移?！?移：改變6、下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是（ ）A、告諸往而知來者。 子路問：“聞斯行諸？” B、貧而無諂，富而無驕，何如？ 述而不作，信而好古 C、君子不以言舉人，不以人廢言。 君子以文會友，以友輔仁。D、聞詩，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。 有父兄在，如之何其聞斯行之？7、下面句子，屬于不屬于賓語前置的一項(xiàng)是（ ）A、好犯上而不好作亂者，未之有也。 B、不患莫己知，求為可知也。 C、子曰：“莫我知也夫！”

4、D、在陳絕糧，從者病，莫能興。 8、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A、這件事對我無異于晴空霹靂，如同珍藏多年價(jià)值連城的璧玉，頃刻間變成一文不名的瓦片。B、這人一貫愛占便宜，碰到對自己有好處的事情，總是當(dāng)仁不讓，所以大伙都不怎么喜歡他。推薦精選C、近幾年來，電視節(jié)目主持人撰寫出版的自傳屢見不鮮，始作俑者是節(jié)目主持人趙忠祥。D、身為國家的公務(wù)員，一定要危言危行，注意自己的生活工作作風(fēng)，為百姓做好榜樣，這樣才能為百姓服務(wù)。9、下列各句中，沒有語病的一句是（ ）2010年全國卷1A、大師的這段經(jīng)歷非常重要，但流傳的說法不一，而所有的當(dāng)事人、知情人都已去世。我們斟酌以后擬采用大師兒子所講的

5、為準(zhǔn)。B、我們說話寫文章，在把零散的詞語串成一個(gè)個(gè)可以用來傳遞信息、完成交際任務(wù)的句子的時(shí)候，是需要遵循一定的語法規(guī)律的。C、這個(gè)法律職業(yè)培訓(xùn)基地由省司法廳和南海大學(xué)合作建立，是全國首家有效聯(lián)合政府行政職能和高校教育資源而成立的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。 D、近期發(fā)熱患兒增多，我院己進(jìn)入門診超負(fù)荷狀態(tài)，為使就診更有序，決定采取分時(shí)段掛號，如果由此給您帶來不便，敬請諒解。二、名句填空：（周而不比）10分，每句1分01·子曰：“君子周而不比， ?！?02·孔子曰：“益者三友，損者三友。 ， ， ，益矣。 ， ， ，損矣?！?03·曾子曰：“君子以文會友， 。” 04·子曰：

6、“君子不以言舉人， ?！?05·子曰：“群居終日， ， ，難矣哉！” 06·子曰：“ ，則遠(yuǎn)怨矣?！?07·子曰：“君子矜而不爭， ?！?08·子曰：“人之過也， 。觀過， ?！?09·或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？ ， ?！?10·子貢問友。子曰：“ ，不可則止，毋自辱焉?！?三、翻譯句子：16分1、子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?、子曰：“有教無類?！?、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？” 推薦精選四、思考題：40分（一）閱讀論語中的文字，然后回答問題

7、。7分子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。” 1、孔子為什么主張不憤則不啟，不悱則不發(fā)？4分2、這一主張?bào)w現(xiàn)了孔子怎樣的教學(xué)原則？3分（二）閱讀論語中的幾段文字，然后回答問題：8分陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭，曰：學(xué)詩乎？對曰：未也。不學(xué)詩，無以言。鯉退而學(xué)詩。他日又獨(dú)立，鯉趨而過庭，曰：學(xué)禮乎？對曰：不學(xué)禮，無以立。鯉退而學(xué)禮。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌勗?、聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?、請指出“問一得三”中的“一”和“三”在文中分別指什么內(nèi)容？4分2、孔子對兒子的教育并無偏私，孔子這樣做是否少了些父親的溫情？請就此談?wù)?/p>

8、你的看法。4分（三）閱讀論語中的文字，然后回答問題。8分子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰：有父兄在，求也問聞斯行諸，子曰：聞斯行之。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進(jìn)之，由也兼人，故退之?！?1、從文中可知子路和冉有的性格有何不同？4分2、這段文字體現(xiàn)了孔子什么教育思想？對此你有何評價(jià)？4分（四）閱讀論語中的文字，然后回答問題。8分子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?子曰：“唯上知與下愚不移?！?推薦精選1、孔子一方面說“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，一方面又說“唯上知與下愚不移”，這兩種說法之間有什么矛盾

9、？4分2、你更認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)？談?wù)勀愕睦碛伞?分（五）閱讀論語中的文字，然后回答問題（2010年杭州市高二語文期末檢測卷）。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者?！?子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言詩已矣。” 1、子貢引用“如切如磋，如琢如磨”，所要表達(dá)的意思是什么？4分2、為什么孔子認(rèn)為可以跟子貢、子夏“言詩”了？4分（六）閱讀論語中的文字，然后回答問題（2010年杭州市

10、高二語文期末檢測卷）。子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也?！弊釉唬骸安粦嵅粏?，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?1、細(xì)析這兩章內(nèi)容，對于教育學(xué)生之事，孔子的態(tài)度有何矛盾之處？4分2、你是如何理解這個(gè)矛盾的？4分答案：一、選擇題：30分題號12345678910推薦精選答案BDABCBDDB二、名句（略）三、翻譯句子：1、子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！笨鬃诱f：“人的天性是相近的，由于習(xí)染不同而使品行智力相差很遠(yuǎn)?！?、子曰：“有教無類。”孔子說：“對任何人都給予教誨，而沒有種類的差別?！?、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不

11、以三隅反，則不復(fù)也?！笨鬃诱f：“不到想求明白而不得的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到想說出來去不能的時(shí)候，不去啟發(fā)他。舉一方給他看而他卻不能聯(lián)想到其他三方，就不再教他了?！?、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢說：“貧窮卻不諂媚，富有卻不驕橫，怎么樣？”孔子說：“可以。但還比不上貧窮卻仍很快樂，富有卻能夠謙遜好禮?！彼?、思考題：47分（一）閱讀論語中的文字，然后回答問題。子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?1、孔子為什么主張不憤則不啟，不悱則不發(fā)？ 4分2、這一主張?bào)w現(xiàn)了孔子怎樣的教學(xué)原則？3分【答案】1、孔子主張教學(xué)應(yīng)充分激發(fā)調(diào)

12、動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考的精神和熱情，讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，形成強(qiáng)烈的求知?jiǎng)訖C(jī)，只有在學(xué)生進(jìn)入積極思維的狀態(tài)下適當(dāng)予以點(diǎn)撥啟發(fā)，才能取得良好的教學(xué)效果，否則只會養(yǎng)成學(xué)生的依賴性，阻礙其獨(dú)立思考的能力和思維的發(fā)展。2、這一主張?bào)w現(xiàn)了孔子“啟發(fā)誘導(dǎo)”的教學(xué)原則。（二）閱讀論語中的幾段文字，然后回答問題：7分陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭，曰：學(xué)詩乎？對曰：未也。不學(xué)詩，無以言。鯉退而學(xué)詩。他日又獨(dú)立，鯉趨而過庭，曰：學(xué)禮乎？對曰：不學(xué)禮，無以立。鯉退而學(xué)禮。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌勗?、聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”1、請指出“問一得三”中的“一”和“三

13、”在文中分別指什么內(nèi)容？請用自己的話加以說明。4分2、孔子對兒子的教育并無偏私，孔子這樣做是否少了些父親的溫情？請就此談?wù)勀愕目捶ā?分【答案】推薦精選1、“一”指：陳亢向孔子的兒子伯魚所提的問題：“你從老師那里聽到與眾不同的教誨嗎？”“三”指：陳亢聽了伯魚的回答后所得到的三點(diǎn)啟發(fā)，即要學(xué)好詩經(jīng)，否則無法講話；要學(xué)習(xí)禮儀，否則沒法立身；君子對自己的兒子無所偏私。2、孔子教子并不乏溫情?？鬃舆h(yuǎn)其子，正體現(xiàn)了孔子對兒子與對自己的學(xué)生一視同仁的寬闊胸襟和有教無類的思想，是大愛精神的體現(xiàn)；不偏愛，正是君子愛子的體現(xiàn)。父母對孩子的溺愛反而不利于孩子的成長，這樣的案例可說比比皆是。（三）閱讀論語中的文字，

14、然后回答問題。8分子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰：有父兄在，求也問聞斯行諸，子曰：聞斯行之。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之，由也兼人，故退之?！?1、從文中可知子路和冉有的性格有何不同？2分2、這段文字體現(xiàn)了孔子什么教育思想？對此你有何評價(jià)？6分【答案】1、子路：勇氣過人卻失之沖動(dòng)魯莽，即孔子所說的“兼人”。冉有：優(yōu)柔寡斷，做事畏縮，即“退”。2、教育思想：因材施教。評價(jià)：好。每個(gè)學(xué)生在德行、才智、個(gè)性等方面均存在個(gè)體差異，教師只有從實(shí)際出發(fā)，針對學(xué)生的愛好和特長進(jìn)行分科教育，定向培

15、養(yǎng)，使其各有所長，才能取得良好的教學(xué)效果，學(xué)生才可能得到健康有益的發(fā)展?？鬃訉ν瑯拥膯栴}，視不同對象給出了不同的回答，因材施教，正體現(xiàn)了一個(gè)偉大教育家的風(fēng)范。（四）閱讀論語中的文字，然后回答問題。8分子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?子曰：“唯上知與下愚不移。” 1、孔子一方面說“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，一方面又說“唯上知與下愚不移”，這兩種說法之間有什么矛盾？4分2、你更認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)？談?wù)勀愕睦碛伞?分【答案】“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)后天習(xí)染的作用，是實(shí)踐論的觀點(diǎn)；“唯上知與下愚不移”強(qiáng)調(diào)先天稟賦的作用，是天才論的觀點(diǎn)。兩種觀點(diǎn)側(cè)重點(diǎn)不同，局部看有矛盾對立的一面；從大處看卻是可以統(tǒng)一的。我更認(rèn)同“性

16、相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)。天資聰慧的人，不通過后天長期的努力，也會變得平庸愚鈍，如王安石筆下的神童仲永；生來愚鈍的人，經(jīng)過后天的刻苦磨礪，也能變得聰慧干練，成就一番事業(yè)。稟賦固然會有愚智之別，但后天的習(xí)染能改變這一切，因而顯得更為重要。（五）閱讀論語中的文字，然后回答問題（2010年杭州市高二語文期末檢測卷）。推薦精選子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱瑁缱寥缒?，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。” 子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者

17、商也！始可與言詩已矣。” 【注釋】素以為絢：在素的基礎(chǔ)上畫彩色花紋。繪事后素：繪畫的事后于素地，即有了底子然后繪畫。1、子貢引用“如切如磋，如琢如磨”，所要表達(dá)的意思是什么？4分2、為什么孔子認(rèn)為可以跟子貢、子夏“言詩”了？4分【答案】1、比喻一個(gè)人有了好的本質(zhì)，還要致力于學(xué)習(xí)，精益求精，才能達(dá)到更高的境界。2、子貢由人生的道理領(lǐng)悟到了詩經(jīng)的深意；子夏從“繪事后素”領(lǐng)悟到了“禮后于仁”。他們都能舉一反三、融會貫通，所以孔子認(rèn)為可以跟他們談?wù)撛娏?。（六）閱讀論語中的文字，然后回答問題（2010年杭州市高二語文期末檢測卷）。子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也。”子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?1、細(xì)析這兩章內(nèi)容，對于教育學(xué)生之事，孔子的