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1、詮釋語(yǔ)文教師專業(yè)進(jìn)修教育如果說(shuō)語(yǔ)文是門藝術(shù),教師則是藝術(shù)家。語(yǔ)文的藝術(shù) 令人賞心悅目,思想豐富。同時(shí),它也是一門實(shí)用的工具。 如何把藝術(shù)的精髓傳達(dá)給學(xué)生,把工具的技能傳授給學(xué)生是 我們每一位老師的職責(zé)。隨著社會(huì)變革的急劇變化,教育事 業(yè)面臨新的挑戰(zhàn),新課程、新課標(biāo)的的實(shí)施,要求教師們適 時(shí)更新教學(xué)理念、教學(xué)思維和教學(xué)方式。一、教師繼續(xù)教育的意義1.1時(shí)代的要求受中國(guó)傳統(tǒng)觀念的影響,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,往往會(huì) 犯“重教法輕學(xué)法”的錯(cuò)誤。忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位, 總覺得多多益善,在課堂上傳輸知識(shí)得越多,越是對(duì)學(xué)生負(fù) 責(zé)。結(jié)果造成“老師說(shuō),學(xué)生寫”的單調(diào)教學(xué)模式,學(xué)生獨(dú) 立思考能力缺乏,難以學(xué)以致用

2、。張志公先生曾說(shuō):“無(wú)論 讀的能力,寫的能力,還是聽和說(shuō)的能力等等,在應(yīng)付日常 生活時(shí)常常捉襟見肘”,由此可見,語(yǔ)文的索質(zhì)教育已經(jīng)十 分緊迫,要求我們老師重新審視教學(xué)目標(biāo)和方式,進(jìn)而對(duì)教 師的道徳素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了一個(gè)更高的要求,教師進(jìn)行 再教育是社會(huì)發(fā)展的要求。1.學(xué)生的呼喚信息時(shí)代的到來(lái),人們生活水平顯著提高,學(xué)生的生活里充斥著各式各樣的電子產(chǎn)品。老師在黑板上講解和板書 課文的傳統(tǒng)教學(xué)方式遠(yuǎn)沒有mp3、手機(jī)、電腦對(duì)他們來(lái)說(shuō)具 有吸引力,甚至覺得枯燥厭煩。同時(shí),電子產(chǎn)品的廣泛使用, 使學(xué)生獲得信息量的途徑增多,知識(shí)量那個(gè)擴(kuò)大,眼界更寬 廣,語(yǔ)文單純的字詞句等已無(wú)法滿足他們的需求。所以,作

3、為語(yǔ)文老師,僅限于傳授課本知識(shí)勢(shì)必于現(xiàn)在的學(xué)生產(chǎn)生 “代溝”,無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。此外,語(yǔ)文課 本涉及許多人文、地理、科技方面的文章,學(xué)生一般會(huì)對(duì)這 些更汗興趣,會(huì)提一些關(guān)丁這方面的知識(shí),如果老師因?yàn)椴?懂這方面的知識(shí),一味的講解課文段落大意,行文結(jié)構(gòu),字 詞句等勢(shì)必降低學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。我們知道,學(xué)科之間 的聯(lián)系是非常緊密的,特別是語(yǔ)文老師應(yīng)該具備較全面的知 識(shí)體系,才能把語(yǔ)文課上“活”,給學(xué)生帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的知 識(shí)和信息。“素質(zhì)教育以育人為根本,強(qiáng)調(diào)徳智體美勞五育 全面和諧地發(fā)展”。市此可見,教師參加繼續(xù)教育及對(duì)教師 進(jìn)行繼續(xù)教育有著重大的意義。1知識(shí)的更新一個(gè)人的知識(shí)會(huì)隨著時(shí)間

4、的推移而老化和退化,當(dāng)今 世界知識(shí)日新月異,全民學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代要求我們老師 不但要傳承人類文明更要與時(shí)俱進(jìn),樹立終身學(xué)習(xí)的觀念, 自主學(xué)習(xí),提高''戰(zhàn)斗力”。繼續(xù)教育,為教師的學(xué)習(xí)創(chuàng)造 難得的機(jī)會(huì)和條件,值得我們重視和珍視。二、教師繼續(xù)教育的重點(diǎn) 1更新教育理念教育理念,是教師人生觀和價(jià)值觀的具體體現(xiàn),是一 種教育追求,它決定了教學(xué)工作的方向性和原則性。有什么 樣的教育理念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的教育行為,收到什么樣的教 學(xué)效果。先進(jìn)的教學(xué)理念是符合時(shí)代發(fā)展要求、與時(shí)俱進(jìn)的。 這種教學(xué)觀的形成是在對(duì)教育本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)和教學(xué)實(shí)踐 中不斷開拓形成的。曾有論者大膽指出,語(yǔ)文教育之所以長(zhǎng)

5、期沒有根本性突破的因素之一就是韻文教師的理論修養(yǎng)不 夠。理論指導(dǎo)人們行為口由的有力工具。故教師一定要加強(qiáng) 理論知識(shí)的學(xué)習(xí),加深對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,教學(xué)的新 理念由新的內(nèi)容來(lái)支撐和體現(xiàn)。光打雷不下雨,如竹籃打水 場(chǎng)空,僅僅留在理念而不實(shí)施,新課程口標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就會(huì)受 到阻礙。教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)新適宜的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是建立在對(duì)教材的真正理解和對(duì) 教學(xué)目標(biāo)正確認(rèn)識(shí)上建立起來(lái)的,要求對(duì)學(xué)習(xí)狀態(tài)有較準(zhǔn)確 的把握。利用現(xiàn)成的教材結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要,對(duì)教材進(jìn)行 加工、改編、乃至增刪和更換,豐富課堂內(nèi)容,變換教學(xué)形 式,讓學(xué)生在樂在其中,學(xué)在其中。例如,鑒于中學(xué)生止處 于青春期發(fā)育的特殊階段,學(xué)生們的愛情觀還不

6、夠成熟。在 學(xué)習(xí)當(dāng)代詩(shī)致橡樹時(shí),可以引入課堂討論,讓同學(xué)們各 抒己見,談?wù)勍瑢W(xué)們的愛情觀,老師以朋友的身份加入討論, 先講講自己青春期的感情故事,引導(dǎo)同學(xué)們參與進(jìn)來(lái)。不但 能讓同學(xué)們更深入的理解詩(shī)歌表達(dá)的思想內(nèi)涵,同時(shí)在一定 程度上起到愛情佳偶的作用,可謂一舉兩得,何樂而不為?大力倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)觀毛主席曾說(shuō):活到老,學(xué)到老。黨的十六大報(bào)告中為 了號(hào)召?gòu)V大人民樹立終身學(xué)習(xí)的思想,明確提出建設(shè)“學(xué)習(xí) 型”社會(huì)的方針。為人師表的人民教師作為知識(shí)的傳播者, 耍不斷提高自身的能力水平,史應(yīng)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。目前,部 分教師包括一些優(yōu)秀教師,學(xué)習(xí)合格又職稱,還停留在以前 的教學(xué)方式,甚至認(rèn)為優(yōu)秀的就一定是適宜的

7、,殊不知當(dāng)今 世界科學(xué)技術(shù)h新月異,許多學(xué)校引進(jìn)多媒體設(shè)備,但是部 分教師而特是部分老教師不會(huì)使用或者認(rèn)為設(shè)備實(shí)際用處。 故學(xué)校要注意這方面的培訓(xùn)和思想引導(dǎo)。語(yǔ)文,本是一門內(nèi) 涵豐富的課程,有條件的學(xué)校還應(yīng)定期對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)培 訓(xùn),強(qiáng)化專業(yè)知識(shí),拓展思維空間。.為教師教學(xué)實(shí)施提供切實(shí)的支援目前,對(duì)于新課程的實(shí)施,老師正面臨著“教什么” 和“怎么教”等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,必然會(huì)遇到 一些困難。廣大教師迫切需要研究切實(shí)有效的教學(xué)內(nèi)容。對(duì) 案例進(jìn)行分析,對(duì)教例進(jìn)行研究,領(lǐng)導(dǎo)階層應(yīng)為老師提供優(yōu) 秀教師的成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)供大家學(xué)習(xí)或借鑒。同時(shí),教育機(jī)制 也應(yīng)相應(yīng)的改變,構(gòu)造新的教師的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)機(jī)制,給教師提 供選擇和開發(fā)合適的教學(xué)內(nèi)容。確保學(xué)校方面對(duì)繼續(xù)教育的 重視和支持。學(xué)校要重視建立對(duì)教師職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)一 體化的教育模式,提高培訓(xùn)若各個(gè)方面的素質(zhì)。與此同時(shí), 還要加強(qiáng)管理,避免考試形式和格式化。語(yǔ)文,是學(xué)好其他 學(xué)科的基礎(chǔ),教師的教育理念、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、心理 素

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