淺析遺址博物館的建筑與陳列設(shè)計

1、    淺析遺址博物館的建筑與陳列設(shè)計    傅悅摘 要：近年來，隨著大遺址保護(hù)工作的開展，遺址博物館的數(shù)量不斷增加。而作為專門性博物館，遺址博物館的建筑外觀與內(nèi)部陳展都有其獨特性。文章通過對遺址博物館的概念及已建成的部分遺址博物館進(jìn)行分析，探討遺址博物館的建筑與陳列設(shè)計特點。關(guān)鍵詞：遺址博物館；建筑；陳列設(shè)計“博物館是一個為社會及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機構(gòu)，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)?！边@是國際博物館協(xié)會章程對博物館的定義。遺址博物館從分類來看屬于歷史類博物館，是指為保護(hù)已發(fā)掘遺

2、址或展示發(fā)掘成果而在遺址上修建的博物館。從世界范圍看，要成為一流的博物館，至少要具備兩個條件：世界知名的建筑和豐富且高質(zhì)量的藏品1?？梢?，博物館的外觀和內(nèi)涵同樣重要，世界上的知名博物館無不二者兼?zhèn)?。對遺址博物館來說，亦是如此。而伴隨城市化進(jìn)程加速，經(jīng)濟發(fā)展與遺址保護(hù)之間的矛盾日益突顯2。現(xiàn)今是博物館建設(shè)最好的時代，但同樣也是最差的時代。一方面，隨著國家對文化遺址的日漸重視，許多遺址得到妥善保護(hù)；但另一方面，經(jīng)濟發(fā)展與城市建設(shè)也在不斷蠶食擠壓著遺址博物館的生存空間。1 遺址博物館的功能從考古學(xué)角度看，遺址屬于遺跡的一種，包括遺址、墓葬、灰坑、巖畫、窖藏等古代人類通過各種活動遺留下來的痕跡。目前學(xué)

3、術(shù)界對于“遺址博物館”沒有統(tǒng)一的定義，一般分為廣義涵義和狹義涵義兩種。廣義涵義如吳永琪認(rèn)為遺址博物館是指“在古文化遺址上建立針對該遺址文化進(jìn)行發(fā)掘、保護(hù)、研究、陳列的專門性博物館”3。而狹義涵義則像單霽翔認(rèn)為遺址博物館是指“依托考古遺址，以發(fā)掘、保護(hù)、研究、展示為主要功能的專題博物館”4。從上述定義可以得出，遺址博物館最主要的功能即發(fā)掘、保護(hù)、研究考古遺址，并將其進(jìn)行展示。而在這些主要功能中，最能彰顯遺址獨特性的應(yīng)該是展示功能。文化遺產(chǎn)的特點決定了博物館的特點5。近年來遺址博物館數(shù)量不斷攀升。首先，是由于持續(xù)開展的考古工作使得許多保存較好的遺址重現(xiàn)風(fēng)采，文化遺址資源豐富。其次，通過建設(shè)遺址博物

4、館發(fā)展城市文化得到良好回饋，獲得普遍認(rèn)同，這是遺址博物館數(shù)量增加的另一個原因，也是遺址博物館功能的一種體現(xiàn)。2 遺址博物館的建筑每個博物館都有其展示的重點，只有抓住博物館建設(shè)的重點，才能建成個性化博物館6。而作為遺址博物館，其建設(shè)的重點就在于遺址保護(hù)，遺址博物館的建筑與陳列設(shè)計都受到這一核心概念的影響。因此，在建筑和陳展方面，遺址博物館都不同于其他歷史類博物館。2.1 建筑選址一般博物館會配合城市規(guī)劃的布局，選址在人流量較大的城市區(qū)域或者交通便利的區(qū)域，以方便人們參觀瀏覽，除此之外幾乎不受其他因素影響。而遺址博物館為了達(dá)到保護(hù)的目的，則必須考慮遺址的位置，也因此受城市規(guī)劃布局影響較小。一般在遺

5、址保護(hù)規(guī)劃中會提出遺址博物館的選址建議，為了保護(hù)遺址的完整性，減少建設(shè)對遺址可能造成的破壞，通常選址都要避開遺址本體。但同時考慮到參觀流線的連續(xù)性，博物館也不能距遺址過遠(yuǎn)，要將博物館的參觀與遺址現(xiàn)場的參觀流線銜接起來。規(guī)劃位置確定后，還要經(jīng)過考古勘探，探明地下是否有文物遺存，特別要避免建設(shè)過程對遺址的二次破壞。2.2 建筑規(guī)模遺址博物館在選址時，對建筑規(guī)模和形態(tài)的控制會提出相應(yīng)的要求，原則上應(yīng)該盡量保留遺址原本的風(fēng)貌，同時也要保證博物館的功能布局的合理性和必要性7。這些考慮一方面基于對遺址進(jìn)行最大程度保護(hù)的初衷，另一方面也是基于投資和日常維護(hù)的成本問題，因此一般會對遺址博物館的規(guī)模進(jìn)行控制。2

6、.3 建筑設(shè)計在設(shè)計方面，總的設(shè)計原則是保護(hù)遺址、消隱建筑，盡量將建筑融入遺址區(qū)環(huán)境。此外，遺址博物館的建筑和一般博物館不同，遺址博物館的建筑空間構(gòu)成對展陳流線有很強的引導(dǎo)作用。因此，在構(gòu)思建筑設(shè)計時要了解或參與研究展陳方案和展線布局，為日后的展陳設(shè)計保留一定的發(fā)揮空間。在設(shè)計建筑時應(yīng)適當(dāng)加入遺址的文化信息，將遺址中的標(biāo)志性文化符號轉(zhuǎn)換成建筑語匯加以利用，進(jìn)一步體現(xiàn)遺址博物館的特色。3 遺址博物館的陳列設(shè)計與其他歷史類的博物館相比，遺址博物館具有單一性和不可移動性的特質(zhì)，它的展陳始終是圍繞遺址主體進(jìn)行的8。遺址博物館展陳一般可分為遺址和遺址出土器物兩部分，兩部分的陳列設(shè)計細(xì)節(jié)上有所區(qū)別。本文著

7、重探討遺址博物館的遺址部分陳列設(shè)計特色，其他陳列設(shè)計的一般性原則不再贅述。3.1 陳列內(nèi)容設(shè)計博物館陳列內(nèi)容設(shè)計是對陳列知識資料和實物資料秩序化、層次化和邏輯化的過程。在內(nèi)容方面，遺址博物館遺址區(qū)主要以遺址為重點，這也是遺址博物館比較特色的地方，幾乎原樣保存的遺址是公眾的興趣所在。因此，這是遺址博物館陳列內(nèi)容設(shè)計的重心。遺址博物館遺址區(qū)的陳列內(nèi)容方式一般有兩種：一種是只陳列遺址，展品部分在另外的單獨展館，如秦始皇兵馬俑博物館、金沙遺址博物館；另一種是將遺址展示與部分展品結(jié)合在一起在遺址區(qū)進(jìn)行展覽，如半坡遺址博物館。除了實物資料，陳列內(nèi)容還可以用圖片、模型等輔助內(nèi)容，但必須將陳列內(nèi)容的層次分清，

8、不能出現(xiàn)主次顛倒的現(xiàn)象。因此，圖片、模型只能作為輔助內(nèi)容出現(xiàn)，如利用圖片、視頻的直觀性再現(xiàn)遺址當(dāng)時的發(fā)掘過程、保護(hù)手段等。3.2 陳列形式設(shè)計博物館的陳列形式設(shè)計主要是運用環(huán)境、燈光、字體、文字等元素，對文物的陳列進(jìn)行組合“包裝”，通過這些元素達(dá)到優(yōu)化展覽效果和強化展覽主題的目的。而遺址博物館陳列形式設(shè)計主要在于，運用遺址博物館所特有的遺址資源，在展廳營造與陳列主題相符的背景氛圍，設(shè)計出具有藝術(shù)感的參觀環(huán)境，引發(fā)觀眾參觀興趣。同時可以運用現(xiàn)代科技，將一些新的輔助設(shè)施引入，帶給公眾更加全面的遺址還原觀感。遺址博物館一般都具有典型的文化符號，可以將其運用到陳列設(shè)計中，給公眾留下比較深刻的印象。遺址

9、博物館除了運用好以上的陳列模式以外，還主要應(yīng)該注意遺址的參觀路線設(shè)計，為公眾提供更好的參觀視角。金沙遺址博物館的參觀路線就很有特點，直接貫穿遺址，讓公眾可以置身其中，非常近距離地觀察遺址。而其他遺址博物館，如半坡遺址博物館、秦始皇兵馬俑博物館的遺址展示部分，參觀點顯得過高，公眾并不能很好地觀察到遺址的細(xì)節(jié)部分。這當(dāng)然也和遺址地形、內(nèi)容、保護(hù)形式有關(guān)，但在設(shè)計時還是應(yīng)該更多地考慮到展覽與公眾的溝通互動。遺址與觀眾的這種面對面的直接溝通，是其他手段所不能提供的，而恰恰又是公眾的參觀興趣所在。如何處理好這種溝通，是在陳列形式設(shè)計時需要注意的。4 結(jié)語在“十二五”規(guī)劃的基礎(chǔ)上，國家文物局印發(fā)了大遺址保

10、護(hù)“十三五”專項規(guī)劃，規(guī)劃提出將選擇一部分重要的大遺址進(jìn)行遺址博物館建設(shè)，在“十三五”期間新建成2030個遺址博物館9。在文化遺址越來越受到重視的今天，遺址博物館即將迎來一個新的發(fā)展期，如何更加科學(xué)合理地規(guī)劃遺址博物館、設(shè)計遺址博物館的建筑及更加注重溝通的陳列，亟待進(jìn)一步的研究。在本文的寫作過程中，發(fā)現(xiàn)遺址博物館的陳列設(shè)計并沒有得到更多關(guān)注，遺址博物館修建的理論體系還正在形成中，遺址博物館似乎仍然只是歷史類博物館的一個小分支。而事實上，遺址博物館的增加數(shù)量占新增博物館的很大一部分，又因為涉及到遺址保護(hù)問題，遺址博物館重建的可能性非常小，因此遺址博物館建筑的修建和陳列設(shè)計應(yīng)當(dāng)更加謹(jǐn)慎。遺址博物館兼具對遺址的保護(hù)和展示功能，如何處理好這二者的關(guān)系，既對遺址起到較好的保護(hù)作用，又能肩負(fù)公眾與考古媒介的重任。對遺址博物館來說，建筑與陳列設(shè)計的理論建設(shè)還有待發(fā)展，但建設(shè)的方向是明確的，那就是“以人為本”，更加注重公眾的感受。只有真正站在公眾的立場上，才能為遺址博物館的發(fā)展迎來更好的未來。參考文獻(xiàn)1杜永梅.談遺址博物館的科研發(fā)展方向以大葆臺西漢墓博物館為例j.博物館研究，2012（4）.24單霽翔.實現(xiàn)考古遺址保護(hù)與展示的遺址博物館j.博物館研究，2011（1）：3.3吳永琪等.遺址博物館學(xué)概論m.西安：陜西人民出版社，1999.5蘇東海.博物館的時