論中國元素在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可能

1、    論中國元素在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可能    孫宜【摘 要】 鞋靴產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)制造不僅需要保證其實(shí)用性和舒適性，同時(shí)也需要保證其美觀性和特色性，所以在鞋靴產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，中國設(shè)計(jì)師們更需要?jiǎng)e出心裁運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)特點(diǎn)及中國傳統(tǒng)元素，打造獨(dú)屬于中國人民的鞋靴品牌，使得中國鞋靴具有更多的創(chuàng)新特點(diǎn)和文化底蘊(yùn)。論文以此為基礎(chǔ)，從色彩元素、圖案元素和工藝元素三個(gè)角度出發(fā)，提出了中國元素在鞋靴設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用可能。【關(guān)鍵詞】 鞋靴設(shè)計(jì) 色彩元素 圖案元素 工藝元素一、引言時(shí)至今日，國際局勢的動(dòng)態(tài)變化以及中國國際地位的不斷提升，都使得中國元素開始越來越受到

2、世界各國藝術(shù)家及設(shè)計(jì)家的青睞，這種青睞來源于中國幾千年文化積淀下的文化元素精華，同樣也來源于中國這一神秘的東方古國與生俱來的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征。在中國元元素走向國際的同時(shí)，我們更需要意識(shí)到中國元素在鞋靴設(shè)計(jì)上的重要作用，充分的將中國元素當(dāng)中的建筑元素、藝術(shù)元素、民間元素、動(dòng)物元素等等與鞋靴設(shè)計(jì)緊密的融合在一起，發(fā)揮這些元素其中的獨(dú)特美感，傳承中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)表征方式。二、中國元素在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可能2.1中國色彩元素在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用人類作為一種非常強(qiáng)調(diào)視覺感官的動(dòng)物，在觀察某樣產(chǎn)品和物品的時(shí)候，首先會(huì)帶給人視覺刺激的，就是這件物品的顏色，在鞋靴產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，設(shè)計(jì)師和鞋靴廠家同樣需要

3、意識(shí)到色彩元素的重要性，學(xué)會(huì)使用一些中國典型的色彩元素增添其中，將中國傳統(tǒng)的色彩觀念傳承并發(fā)揚(yáng)出來，使得消費(fèi)者在看到鞋靴產(chǎn)品的時(shí)候，就能夠感受到濃濃的中國色彩風(fēng)情，絕對來說中國的色彩基本上以赤黃青白黑這5個(gè)顏色為主，在不同的民族當(dāng)中，雖然其色彩審美意識(shí)大相徑庭，但是基本的色彩來源都是源于這5個(gè)顏色的，而其中最為重要，也是最受到國際認(rèn)可的，就是紅色和黃色這兩種。其中，紅色又被冠以中國紅的稱呼，這也說明中國和紅色之間的關(guān)系是異常緊密的，異常緊密的，因此當(dāng)前鞋靴設(shè)計(jì)師們在進(jìn)行鞋靴產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要將中中國的紅色色彩元素應(yīng)用企業(yè)中打造出具有明顯中國特色的鞋靴產(chǎn)品。實(shí)際上在這方面國際的設(shè)計(jì)師們早就已經(jīng)

4、聞風(fēng)而動(dòng)，在一些國際時(shí)裝周和鞋靴產(chǎn)品的展會(huì)上，可以看到有專門為中國消費(fèi)者打造的紅色專區(qū)，而這種大片的紅色運(yùn)用讓人快速聯(lián)想到了中國;其次，提到中國的傳統(tǒng)色彩就不得不提到黃色，黃色也可被稱之為是金色，在中國幾千年的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，一直以來被人冠以尊貴和皇室的稱號(hào)，曾經(jīng)作為皇家專用的顏色，在傳統(tǒng)服飾當(dāng)中也多以富麗堂皇和神圣威嚴(yán)的形象出現(xiàn)。而黃色作為一種點(diǎn)綴的色彩，可以其明艷富麗的外形特點(diǎn)被人們快速記住，也可以被應(yīng)用于各類鞋靴產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中。2.2中國圖案元素在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中國文化同中國圖案之間的關(guān)系是非常密切的，例如國際上都非常熟知的中國龍文化，恰恰就是以龍這種動(dòng)物的圖形和紋樣作為文化表征方式的同

5、時(shí)。中國的一些先進(jìn)藝術(shù)表達(dá)方式同樣也是以圖案的形式展現(xiàn)出來的，例如書法、國畫、剪紙、京劇等。首先，要學(xué)會(huì)使用中國的文化核心圖案，也就是龍文化龍實(shí)際上作為一種動(dòng)物的具象表現(xiàn)，具有更多的神話意味，在中國長時(shí)間的封建王朝發(fā)展過程當(dāng)中，一直以來被看作是天子的象征，同樣也是中華民族的象征，目前我們稱中華民族是龍的傳人，而我們每一名中華兒女都是龍的子孫，龍文化的應(yīng)用是可以增添鞋靴產(chǎn)品的設(shè)計(jì)美法，例如使用龍圖案的紋樣設(shè)計(jì)可以增添整個(gè)鞋靴產(chǎn)品的使用觀感 ，更可以使得這件鞋靴產(chǎn)品被牢牢打上了中國設(shè)計(jì)的烙印，在國際市場上受到外國友人的追捧。其次，在鞋靴產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中也需要充分的使用其他中國圖案文化，例如書法和國畫，

6、在鞋靴產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，使用行云流水的書法設(shè)計(jì)將文字作為一種圖案以刺繡的表現(xiàn)方式展現(xiàn)在鞋靴產(chǎn)品的鞋面之上。而書法漢字本身作為一種裝飾符號(hào)，可以令鞋靴產(chǎn)品體現(xiàn)出穿著者的精氣神和文化底蘊(yùn)。對于國畫圖案的運(yùn)用就更加不受到拘束了，國畫更加強(qiáng)調(diào)的是筆和墨這兩個(gè)點(diǎn)，其題材又分為山水、花鳥寫意等等，這些圖案的應(yīng)用可以為鞋靴產(chǎn)品的設(shè)計(jì)增色不少。尤其是通過水墨畫元素的應(yīng)用，可以使得鞋靴產(chǎn)品當(dāng)中圖案傳達(dá)給人恬淡悠揚(yáng)的感受，有利于增強(qiáng)鞋靴產(chǎn)品的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。2.3中國工藝元素在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中華民族自古以來就是崇尚設(shè)計(jì)和具有獨(dú)特審美情趣的民族，所以在中國幾千年的發(fā)展過程當(dāng)中，也保留下來了許多獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和工藝制作

7、手法，這些工藝形式都獨(dú)具其美感，更具有明顯的中國特色烙印。舉例來說，當(dāng)前鞋靴設(shè)計(jì)可以充分的運(yùn)用中國古典設(shè)計(jì)當(dāng)中的旗袍設(shè)計(jì)和盤扣設(shè)計(jì)，例如女靴產(chǎn)品，在側(cè)面拉鏈的設(shè)計(jì)上可以點(diǎn)綴一些盤扣，體現(xiàn)出中國女性的獨(dú)特美感?；蛘呤窃谂扛吒~嘴鞋的設(shè)計(jì)上，在魚嘴鞋面之上點(diǎn)綴上一些中國的盤扣設(shè)計(jì)元素，使得原本十分簡潔的魚嘴鞋設(shè)計(jì)具有別樣的中國曲線特點(diǎn);不僅如此，刺繡作為一種藝術(shù)表現(xiàn)方式和工藝展現(xiàn)方式，同樣也可以應(yīng)用到鞋靴產(chǎn)品的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，例如前文中所提到的書法和漢字藝術(shù)元素的應(yīng)用，那么就可以與接下來的刺繡工藝表現(xiàn)方式融合在一起，以刺繡手段在鞋面上繡出形態(tài)各異的中國漢字，可以是隸書、草書，也可以是正楷。不同的表現(xiàn)

8、方式展現(xiàn)出鞋靴產(chǎn)品的整體風(fēng)貌和藝術(shù)特點(diǎn)，更將刺繡這種特殊的工藝展現(xiàn)方式淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。三、結(jié)束語綜上所述，在中國國際地位日漸提升的今天，我們更需要思考的是，如何讓中國文化以大眾喜聞樂見的形式進(jìn)入國際，如何使得中華兒女重新樹立對于民族的自豪感和自信心。因此在當(dāng)前的鞋靴產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，鞋靴的設(shè)計(jì)師們及廠家們不僅需要去借鑒國際上先進(jìn)的藝術(shù)潮流特色和高端產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，更需要的是開辟出一條獨(dú)屬于中國鞋靴產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向，使得中國元素能夠被廣泛的應(yīng)用到鞋靴產(chǎn)品當(dāng)中?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】1 陳宇剛.淺析中國元素在鞋靴藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用j.內(nèi)蒙古藝術(shù)，2015（01）：84-86.2 金花，杜少勛，王育星.中國元素在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用j.皮革科學(xué)與工程，2012，22（06）：4