公共藝術設計中的動態(tài)美學

1、    公共藝術設計中的動態(tài)美學    賴媛 田曉冬摘要：公共藝術是當代城市文化的重要載體，是設計師在公共空間對空間進行二次藝術創(chuàng)作，對環(huán)境進行系統(tǒng)優(yōu)化設計的成果。公共藝術能夠幫助城市展現出良好的面貌，同時又能夠培育民眾的藝術審美和創(chuàng)新精神，塑造一個城市的良好形象。每座城市都有其獨特的語言，城市的面貌與形象向外界傳遞各個地域的文化與特色，那些具有公共性的城市功能載體不僅能夠滿足人民的精神需求和物質需求，還承擔了傳承歷史文化的重要使命。本文從藝術美學的角度對公共藝術中的動態(tài)美學進行分析，探索這種藝術與科學的結合體對城市和藝術發(fā)展的意義，探索其對當代藝術大師

2、在藝術創(chuàng)造過程中創(chuàng)造更多可能性的積極意義。關鍵詞：公共藝術;動態(tài)藝術;藝術科學;城市形象：tu026 ：a ：1004-9436（2021）11-0-021 具有互動性的公共藝術人們一聽到動態(tài)美學，首先想到的一般是舞蹈、體育等與運動相關的一系列藝術。其實不然，動態(tài)的專業(yè)名詞解釋是“事物發(fā)展變化的情況”，根據其解釋可以理解為事物本身首先要滿足有發(fā)展的狀態(tài)，再者要有運動變化的趨勢1。人們理解的大多是運動變化的趨勢這一部分，而這一運動變化趨勢本身是多樣的，比如不同物體或是情感都會使人們具有不一樣的體驗2。有動態(tài)就必定會有靜態(tài)，動與靜是相對的。大多數人只看到事物的表面，而沒有思考其內部原因，其實一個事

3、物表面上是運動的，其內部因子可能是運動的，也可能是靜止的，表象的靜也是一樣的道理，所以我們不能從事物表面看待一個物體的性質，而應該對一個事物進行深入的研究，再作分析判斷3。在人們所處的現代城市公共空間內，城市公共藝術中的動態(tài)藝術形式大多以壁畫、浮雕、圓雕和立體雕塑等設施展現在大眾眼前，例如廣場、商場、公園和城市廢棄街角等都有公共藝術的影子。其充分利用了城市公共空間內的空余場地，展示了一個城市的社會環(huán)境、面貌和文化，是人們運用設計的形式傳承和發(fā)展地域文化的一個重要紐帶，這也體現出設計師在最大限度地滿足人們的需求4。雕塑的場地是置于人們生活的社會環(huán)境中的。雕塑是一個城市的標桿，是人們深入了解一個地

4、域城市的門檻，所以其在社會中有著重要的地位。公共藝術是一種大眾藝術，具有大眾性、趣味性、可親性和互動性。公共藝術作為人們交流的媒介和審美對象之一，與人們生活的方方面面息息相關5。在科技快速發(fā)展的當代社會，人們面臨許許多多的問題。人們處在高樓大廈中，感到壓抑，開始對生活的環(huán)境產生厭惡，對其他人的態(tài)度變得冷淡，這使得城市環(huán)境更加冷清、沒有人情味。在這種社會環(huán)境中，人們渴望通過與人交流獲得更多的樂趣，而設計正是從人們的生活環(huán)境入手，著力打造具有互動性的公共藝術6。其中具有代表性的地鐵公共藝術就是一個很好的設計方向，設計師在地鐵空間中加入壁畫元素，使用彩繪藝術表現手法，能夠增強建筑物、環(huán)境與人的親密感

5、，讓人在換乘地鐵的時候感受舒適的藝術氣氛，并產生豐富的視覺和精神感受7?，F當代動態(tài)雕塑藝術源于工業(yè)革命后，設計師運用動態(tài)雕塑的展示方式和強烈的視覺表現吸引觀者的眼球，達到設計效果。荷蘭藝術家弗洛倫泰因·霍夫曼設計的黃色大鴨子就是很好地運用了公共藝術中的動態(tài)美學的成功案例8。設計師設計的作品能夠很清晰地表達出其意圖，使人產生親密感。設計師從簡單的玩具入手，喚起人們的童年回憶，讓人們產生共鳴。這只水上漂浮的鴨子具有空間上的動態(tài)效果，而不是普通意義上的運動，它是帶著作者的使命和理想而運動著的9。鴨子的外形采用柔美的曲線和鮮艷的顏色設計，當它出現在空曠的水面上，就能夠吸引人們的眼球，與人們更

6、進一步產生互動，使得設計作品具有顯著的效果。設計可以與人生老病死的過程緊密聯系。就像黃色大鴨子是基于小孩的童年玩具設計的，小黃鴨本是人們小時候玩耍的玩具，當人們一看到這個黃色大鴨子就能夠想到自己的童年，在內心產生共鳴。每個人成長的環(huán)境不同，人與人之間存在一些思想文化差異，需要設計打破這種差異，讓人與人聯系得更緊密，公共藝術就是這樣一種設計方式，它能夠打破人與人之間的隔閡，這是現代社會所需要的一種重要設計理念和設計方式。一些設計師讓具有年代感的設計重現在人們面前，比如，在具有古典文化韻味的地方放置老式的照片墻。以前的老物件配合燈光和設計展示方式，再加以環(huán)境烘托，就會讓人感覺自己回到了以前的時代。

7、共鳴是大多數設計中一種重要的手法，它能夠產生意想不到的設計效果，成為設計作品成功的表現10。2 具有創(chuàng)新性的動態(tài)藝術在信息化時代，人們需要改善欣賞藝術的方式，獲得更高層次的審美，這成為人們追求的一種文化潮流，是一個城市普遍的人文景觀10。藝術欣賞不再是少數人的特權，而成為社會生活中普遍的文化景觀。雕塑也是如此，雕塑在形體上就占據很大的空間，一個城市的雕塑不能是外形小巧、形態(tài)丑陋的，這要求根據環(huán)境設計雕塑尺寸，讓雕塑外形具有美感11。設計師在雕塑創(chuàng)作中更應該關注人在欣賞作品時的狀態(tài)及感受，從新的理念中汲取養(yǎng)分，拓寬創(chuàng)作視野和思路，從而增強作品的吸引力，得到大眾的青睞。大多數設計師的設計理念就是采

8、用不同的材料創(chuàng)造出具有空間體感的藝術形式，并且反映出對生活、對社會不同的感受和情感12。人們可以選擇不同的設計材料、形式和狀態(tài)等創(chuàng)作作品，但創(chuàng)新是事物持續(xù)發(fā)展的源泉。創(chuàng)新就是要求設計師突破傳統(tǒng)的設計思維，擁有全新的思維，應用新型的設計表現技法13。動態(tài)雕塑不只有雕塑這種表現形式，還可以有多種的表現形式，比如一些大型或是小型的立體藝術品，這是改變形態(tài)大小一種設計手法14。古代園林就像是一個大型的動態(tài)雕塑作品，它由各個動態(tài)的或是靜態(tài)的雕塑構成一幅完整的園林景觀畫卷，是中國古代文人把動態(tài)藝術和靜態(tài)藝術相結合的產物15。中國繪畫是一種“靜態(tài)之動”的藝術16。美術作品中的線條是構圖產生運動感的主要因素。

9、中國繪畫的靜態(tài)之美是表現力和張力共同作用的結果，在形式、顏色和用筆上表現了設計本身的運動語言，最終構成具有張力的完整畫面。色彩的張力并不像形式那樣可以呈現在畫布上，而是一種運用、一種精心的安排。對光影的描繪可以提升色彩的冷暖搭配比值，配合那些或稀疏或稠密的用筆對松散的外輪廓進行設計創(chuàng)作，可以使形式、色彩、用筆保持和諧統(tǒng)一，最終形成畫面內在的張力17。3 公共藝術塑造城市形象公共藝術已經深入人們生活的各個方面，它作為與人生活緊密相關的藝術，具有十分重要的意義。在對城市空間進行設計的時候，要結合當地的文化背景和城市環(huán)境，設計出融合城市文化與當地文化的特色建筑，并符合當地建筑文化。設計能夠展現城市面

10、貌，成為城市的重要標志18。城市公共藝術雕塑的產生源自人們在社會環(huán)境中無法解決各種遇到的問題。當人置身于一個陌生的環(huán)境，不知道往哪個地方前行的時候，就會希望從周圍的環(huán)境中尋找當地著名或是具有當地特色的建筑、標志，以明白自己所處的方位，這時一個典型的公共藝術設計作品就能夠發(fā)揮極其重要的作用，它是使人們認識一個城市并對其產生第一印象的重要事物。如游客游覽某個地方時，一定會先了解當地的標志性建筑或景區(qū)標志，然后產生想進一步了解的想法。把具有公共性和互動性的公共藝術置于人們的生活空間，不僅能為人們帶來美的視覺感受，還能夠推動當地的經濟發(fā)展。如今，動態(tài)藝術的發(fā)展呈現出不斷更新、超前于其他藝術形式的特點。

11、動態(tài)藝術可以從時間和空間等多個方面表現藝術，賦予藝術美的表現、價值和生命活力。動態(tài)藝術也是最實用的一種藝術形式，它和音樂、舞蹈、戲劇、電影、電視等相結合，具有較強的時間性和延續(xù)性的特點，是再現現實社會的重要表達，能夠帶給人們視聽盛宴，使作品更具激情，得到大眾的喜歡與追捧19。設計本身是具有創(chuàng)造性和美感的，好的設計在特定的環(huán)境中具有積極的作用。不管是好的還是不好的設計都會對城市形象造成影響。城市形象是一個城市經濟發(fā)展和文化形象的外在表現，公共藝術中的雕塑在文化和經濟上對城市形象有重要的影響20。4 結語動態(tài)公共藝術是包含高科技和豐富文化內涵的藝術作品，是符合時代發(fā)展潮流的。目前的動態(tài)公共藝術處于

12、發(fā)展階段，需要發(fā)揮科技的作用，增加公眾與城市的互動，形成特有的城市魅力，提升城市文化的內涵。這需要設計師從更多的設計作品中學習優(yōu)秀的部分，形成具有自己特色的設計思想、設計理念及手法。只有被大眾接受且具有鮮明特征的藝術作品才能吸引人，給人留下深刻的印象。動態(tài)公共藝術符合社會和人的需求，相信在未來，設計作品能帶來更多的便利，實現藝術、人與科技的共同進步。參考文獻：1 吳馨宇，田曉冬，薩興聯.公共景觀空間雕塑情感化敘事研究j.美術教育研究，2020（6）：71-72.2 吳逸，葉潔楠.傳統(tǒng)園林造園手法在當代城市公園景觀設計中的運用以常州市人民公園為例j.美術教育研究，2020（10）：81-82.3

13、 高睿彤，王夕倩.基于色彩景觀的兒童戶外活動空間研究以東莞萬科中天城市花園為例j.美術教育研究，2020（13）：94-54.4 張曉晶，吳冬蕾.景觀都市主義視角下城市邊緣區(qū)域景觀研究j.美術教育研究，2020（20）：78-79.5 吳叢杉，回鈺. steam教育實踐營地的生態(tài)景區(qū)規(guī)劃設計以福州赤壁森林生態(tài)風景區(qū)為例j.藝術科技，2020（10）：17-20.6 姜佳貝，劉遠遠，朱潤，等.公共空間體系下蘇州明月灣村現狀分析與歷史溯源j.藝術科技，2020（17）：5-8.7 龍雨亭，曹磊.旅游景觀設計對民間藝術的延續(xù)與發(fā)展探索j.藝術科技，2020（17）：111-114.8 胡單靜，蔣暉.

14、包豪斯與中國傳統(tǒng)造物技藝之間的碰撞與融合j.藝術科技，2020（17）：74-77.9 劉雅榮，葉潔楠.基于地域特色營造的商業(yè)步行街景觀設計研究j.藝術科技，2020（19）：103-106.10 戴子涵.論現代科技在景觀設計中的應用及發(fā)展趨勢j.藝術科技，2020（20）：161-162.11 周錄燕.中國傳統(tǒng)文化元素與現代景觀設計的結合j.藝術科技，2020（21）：179-180.12 婁陽.淺談城市雕塑在中國建筑中的運用j.藝術科技，2020（21）：111-112.13 孔露.赤色在中國建筑設計中的運用和發(fā)展j.藝術科技，2020（21）：165-166.14 劉荺田.留白手法在城市建筑中的運用以青果巷為例j.藝術科技，2020（21）：159-160.15 劉思源.新中式景觀在公共區(qū)域中的運用研究j.藝術科技，2020（21）：183-184.16 周楊，湛磊.淺談石雕藝術在古典園林中的運用以故宮建筑為例j.美術教育研究，2020（21）：