詩三首新人教必修PPT課件

1、 1了解古詩十九首、建安文學(xué)和田園詩的特點。 2學(xué)會結(jié)合作者的身世，用現(xiàn)代觀點分析作者寄托在詩中的思想感情。 3領(lǐng)會涉江采芙蓉中的游子思鄉(xiāng)之情；曹操思賢若渴及統(tǒng)一天下，自強不息的精神；陶淵明厭惡官場，熱愛自然的情感。 4體會不同作者的生活態(tài)度，思考人生追求的多樣性及其產(chǎn)生的根源。第1頁/共89頁 1字音識記 (一)正音第2頁/共89頁 (二)多音字第3頁/共89頁 2音形辨識第4頁/共89頁第5頁/共89頁 3通假字第6頁/共89頁 4重點實、虛詞第7頁/共89頁第8頁/共89頁 5詞類活用 (1)名詞的活用 名詞作動詞第9頁/共89頁 6古今異義第10頁/共89頁 7文言句式 (1)省略句，

2、省略介詞“于” 狗吠深巷中 雞鳴桑樹顛 (2)賓語前置 何以解憂第11頁/共89頁 8文學(xué)常識 (1)古詩十九首的名稱最早見于南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編的文選，大約在魏末晉初，流傳著一批無署名且無詩題的五言抒情詩，被籠統(tǒng)稱作“古詩”，蕭統(tǒng)從中選取十九首編入文選，并加上一個古詩十九首的題目。古詩十九首的作者大約都是東漢末年中下層文人，詩歌所表現(xiàn)的無非是游子思婦的情懷，間或也從側(cè)面反映出某些社會現(xiàn)實。古詩十九首的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國古代五言抒情詩已經(jīng)成熟，它對建安詩歌的繁榮產(chǎn)生了直接而重要的影響。第12頁/共89頁 古詩十九首在藝術(shù)上取得很高的成就，歷代對它的評價很高，梁代鐘嶸詩品將它列入上品，云：“文

3、溫以麗，意悲而遠。驚心動魄，可謂幾乎一字千金！”劉勰文心雕龍明詩云：“觀其結(jié)體散文，直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實五言之冠冕也?！钡?3頁/共89頁 (2)曹操 曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。 作為軍事家，指揮了官渡之戰(zhàn)，這是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。著有孫子略解兵書接要等書。 第14頁/共89頁 作為文學(xué)家，曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的蒿里行等；有反映個人政治抱負的短歌行

4、；有寫景的觀滄海和抒情的龜雖壽等。 他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時的許多著名文人，集中在鄴下，形成一個文學(xué)集團。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進了建安文學(xué)的繁榮。第15頁/共89頁 (3)陶淵明 陶淵明(365427)，一名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生，東晉文學(xué)家，潯陽柴桑人。二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他去世以后，友人私謚為“靖節(jié)”，故后世稱“陶靖節(jié)”；因曾任彭澤縣令，后人又稱為“陶彭澤”。第16頁/共89頁 陶淵明是這一時期成就最高

5、的詩人，他的出現(xiàn)不僅成為中國士大夫精神的一個象征，而且在古典詩歌發(fā)展史上樹立了一座里程碑，他所開創(chuàng)的田園詩以及“平淡自然”的詩風(fēng)，把詩歌藝術(shù)提高到一種美的至境，標(biāo)志著漢魏以來古代詩歌所能達到的高度。 (4)“古詩”的原意是古代人所作的詩。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，形成一個具有特定涵義的專類名稱。并且發(fā)展為泛指后來具有“古詩”藝術(shù)特點的一種詩體。初唐以后，產(chǎn)生了近體詩，其中即有五言律詩、五言絕句。唐代以前的五言詩體“古詩”詩體便通稱為“五言古詩”或“五古”。第17頁/共89頁 9課文譯釋 涉江采芙蓉 渡河去采摘芙蓉，沼澤里有許多芳香的花草。采來芙蓉想送給誰？送給在遠方的思

6、念的人。回頭看向故鄉(xiāng)，道路漫長沒有邊際。感情深厚卻異地分居，(只好)憂傷地度過晚年。第18頁/共89頁 短歌行 一邊喝著酒，一邊唱著歌，人生的日子能有多少？就像那早晨的露水一樣短暫，苦于過去的日子太多了。宴會上的歌聲，激昂慷慨，搜攬人才完成統(tǒng)一大業(yè)的憂思難忘。用什么解決憂愁？只能借助美酒。那些有學(xué)識的賢才呀，我一直都盼望他們到來。只是為了先生們的緣故，使我思念傾慕，低聲吟誦子衿到今天。那呦呦的鹿兒的鳴叫聲，鹿兒在吃著田野里的艾蒿。我有高朋滿座呀，宴飲之中有奏瑟吹笙的樂聲。第19頁/共89頁 那賢能的人如明月呀，什么時候可以摘取呢？一統(tǒng)江山的憂慮涌上心頭，一時不能斷絕。穿過縱橫交錯的小路，賢才屈

7、駕來訪。我們久別重逢，歡飲暢談，相互問候，談及往日的恩情。月光燦爛星兒稀少，烏鴉向南飛去。繞著樹飛了三圈，要落在哪根枝條上呢？山不會滿足其高峻，海不會滿足其深邃。我要像周文王那樣熱切殷勤地接納賢才，使天下的人才心悅誠服地歸順。第20頁/共89頁 歸園田居(其一) 少年時就沒有迎合世俗的本性，天性原本熱愛山川田園生活。(不慎)誤落(在)塵世的羅網(wǎng)中，一去(轉(zhuǎn)眼就是)十三年。關(guān)在籠中的鳥留戀生活過的樹林，養(yǎng)在池里的魚思念過去的深潭。開墾荒地(在)南面的山野里，固守住愚拙，回鄉(xiāng)過田園生活。住宅周圍(有地)十多畝，(還有)茅草小屋八九間。榆樹柳樹遮蔽著后檐，桃樹李樹排列(在)堂前。隱隱可見遠處的村莊，

8、依稀可見村落里的炊煙。狗叫(在)深巷中，雞鳴(在)桑樹的頂端。門庭里沒有塵俗雜事，陋室里自有余暇清閑。久在官場里(的我啊)，(而今)又能返回自然(了)。第21頁/共89頁 10結(jié)構(gòu)圖示 涉江采芙蓉第22頁/共89頁第23頁/共89頁 1涉江采芙蓉里寫“采芙蓉”贈給所思之人，表達了主人公怎樣的思想感情？ 提示：品味情感時要注意結(jié)合芙蓉(荷花)這一意象的品性來理解，做到抓意象品情感。 答案：芙蓉即荷花，給人以清幽高潔之感，常被用作高尚純潔品德的象征，采摘花草送給遠方的親人表達了主人公對親人的思念和祝福。第24頁/共89頁 2短歌行里“憂”字出現(xiàn)多次，你認(rèn)為作者“憂”的是什么？你認(rèn)為這首詩的情調(diào)是怎

9、樣的？ 提示：分析時除了把握好作者感情的脈絡(luò)，還要結(jié)合作者的理想抱負，做到知人論世。 答案：詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，渴望建立功業(yè)而未得，這就不能不產(chǎn)生苦悶和感慨：“對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?！弊髡摺皯n”的是人生短暫，自己老年將至而大業(yè)未成。“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！弊髡摺皯n”的是賢才難得?！懊髅魅缭?，何時可掇？”賢才難求的“憂”“不可斷絕”?！霸旅餍窍。瑸貔o南飛。繞樹三匝，何枝可依？”作者“憂”賢才不能投奔自己這個賢主。第25頁/共89頁 詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會

10、到詩人已用對理想、對事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。總之，這首詩的情調(diào)開頭低沉，后來昂揚。詩歌情調(diào)健康，內(nèi)容積極，詩中所表現(xiàn)的進取精神，能給人們以鼓舞向上的力量。第26頁/共89頁 3短歌行中作者使用了哪些典故？使用這些典故有什么作用？請從文中找出并分析。 提示：要注意找到典故的出處，了解典故的本意和作者借用的目的，結(jié)合作者的身世背景。 答案：“何以解憂？唯有杜康?！薄岸趴怠保鄠魇前l(fā)明釀酒的人，作者這里是借酒澆愁。“青青子衿，悠悠我心”，是引用詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿中的詩句?！熬?，這里指所思慕的賢才。“沉吟”，就是低吟，用低吟表示思念和傾慕?！斑线稀?，形容鹿叫的聲音。“蘋”，指艾蒿?！?/p>

11、鼓”，是彈奏。第27頁/共89頁 “呦呦鹿鳴”以下四句是引用詩經(jīng)小雅鹿鳴中的詩句，鹿鳴原是歡宴賓客時唱的詩，這里借用表示詩人對招賢納士的熱情。這八句是說：俊士賢才啊，我在長久地思念你們。正是因為你們的緣故，我時刻不忘直到如今。鹿在呦呦地叫啊，它們呼朋引伴相聚而食郊野的艾蒿。我要是有滿座的嘉賓，就用彈瑟吹笙把他們歡迎?！吧讲粎捀摺眱删涑鲇诠茏有谓猓骸昂２晦o水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣。”表達了作者希望盡可能多地接納人才。“周公吐哺，天下歸心?！钡?8頁/共89頁 “周公吐哺”的典故實本于韓詩外傳。韓詩外傳卷三載有周公的話：“吾于天下亦不輕矣！

12、然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！弊髡咭灾芄员?，表明自己渴望求賢以統(tǒng)一天下的宏圖大志。第29頁/共89頁 4歸園田居(其一)里描寫的農(nóng)村生活景象，實際上很普通、很常見，在作者筆下為什么顯得那么美？ 提示：對于這個問題的理解，還是要從詩人的心境和追求上尋找答案。是謂以有情之眼觀物，物皆著我之色彩。第30頁/共89頁 答案：詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對官場生活有了深刻的反思，徹底逃離它之后，對于田園生活更增添了感情。從詩的描寫中我們可以感覺到，詩人的內(nèi)心閑適、自在、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩中，而這些景物一經(jīng)入詩，便和他的感情相互交融，相互生發(fā)，構(gòu)成一個完整的詩

13、境。所以，我們讀起來，也會覺得其中蘊涵著盎然的詩意，普通的景物也具有了美感。尤其是“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”兩句，語調(diào)輕快活潑，“蔭”“羅”的使用，更讓人體會到“榆柳”“桃李”幾乎是含情的。第31頁/共89頁 5采摘花草贈給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？涉江采芙蓉里寫的是“采芙蓉”贈給所思之人，這對全詩在營造意境上有什么作用？ 答案：花草嬌嫩美麗，同時又給人欣欣向榮的感覺。以花草贈親朋，既傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，又寄托了對親朋的美好祝愿。 芙蓉，即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺。屈原的作品里也視“荷”為香草，認(rèn)為它具有美好的品質(zhì)。因此，起首“涉江采芙蓉”一

14、句，營造了清幽、高潔的意境。第32頁/共89頁 怎樣把握詩歌的思想感情 (一)方法歸納 策略一注意景和情、物與情、景和人、物與人之間的關(guān)系 1直接抒情。也稱直抒胸臆，這是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對有關(guān)人物，事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。如登幽州臺歌：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！比娨钥犊瘺龅恼{(diào)子，直接通過登幽州臺表達了詩人功業(yè)難就，空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。第33頁/共89頁 2借景抒情。馬致遠的秋思：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@首散曲通過描寫郊野日暮的秋景，表達游子思鄉(xiāng)、寂寞愁苦的情思。末句“斷腸

15、人在天涯”直抒胸臆，這句話使開頭各種景物有機地聯(lián)系在一起，各種情緒集中體現(xiàn)在這句話中，起到點明題旨的作用。第34頁/共89頁 3借物抒情。詩人通過對某一客觀事物的某種特征的詳實地描寫，這一特征要和詩人要表達的某種品格相通，從而寄托自己的思想感情。清朝詩人鄭板橋的竹石：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千錘萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”這首詩托物言志，通過對竹子立身于破巖，不懼狂風(fēng)這一特征的描寫，抒發(fā)了詩人不管處于多么險惡的環(huán)境，都不向惡勢力低頭，不向強暴彎腰，永遠保持自己堅強不屈的品格的壯志豪情。第35頁/共89頁 4情景交融。王國維在人間詞語中所說：“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景

16、語皆情語也。”如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，詩人為我們提供的不僅是一幅形象的征夫早行圖畫，而且是詩人客居他鄉(xiāng)凄涼冷落的情感寫照。 5移情于景。這是指不同的感情往往會給景物著上不同的感情色彩。如秦觀的踏莎行中有“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，詩人遭到貶謫，心情悲苦，就把這種悲苦的心情轉(zhuǎn)移到景物上，所以看到的是孤館春寒，聽到的是杜鵑哀鳴，又是在斜陽西下的時候，更顯得悲苦。第36頁/共89頁 策略二注意題材上的古今關(guān)系 1借古傷今。李清照夏日絕句：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！边@首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀

17、，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人借古諷今，鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑。第37頁/共89頁 2懷古傷己。辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古。借古人孫權(quán)、劉裕能夠成就功業(yè)，感喟自己事業(yè)無成。 3借古嘆今。唐朝詩人李白的越中覽古：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！边@首詩寫當(dāng)年越王打敗了吳國班師凱旋，戰(zhàn)士個個穿著華美的錦衣返回家鄉(xiāng)，花

18、朵兒一樣的美女簇擁在宮殿里，可是如今一切都蕩然無存，只有鷓鴣在越王城遺址的上空飛來飛去。乍一看似乎感嘆越王前后盛衰的變化之情，其實，詩人借助這古人古事，是感嘆自己對唐朝人事更替、盛衰變化的情緒。第38頁/共89頁 策略三注意具有約定俗成意義的特殊意象 有些事物本身具有特定的象征意義，詩詞中出現(xiàn)這些事物，我們要把它們作優(yōu)先考慮的鑒賞方向。南宋陸游的落梅之一：“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅。過時自會飄零去，恥向東君更乞憐?！钡谝痪溆煤涞谋C冽的寒風(fēng)來襯托梅花不懼寒冷的品格，第二句用眾花來襯托梅花，說她在花之中氣節(jié)最堅強，最后兩句寫梅花寧愿隨風(fēng)飄落，也不向掌管百花的東君乞憐，可見其有何等倔強

19、的傲骨。作者借此要表達自己面對強權(quán)的威壓，頑強不屈的精神?，F(xiàn)代將帥詩人陳毅的紅梅詩：“隆冬到來時，百花跡已絕。紅梅不屈服，樹樹立風(fēng)雪?！钡?9頁/共89頁 也是借紅梅的傲寒斗霜，表達自己面對困境頑強不屈的精神。其它“松、竹、菊”象征堅貞不屈，荷花象征高潔無瑕，牡丹象征高貴，桃花象征美人等等。古詩中的一些慣用意象有特定的用法，如送行離別常用“柳”“月”“春草”“長亭”等，抒寫愁恨常用“流水”“春雨”“彎月”等。第40頁/共89頁 策略四注意蘊含理趣的哲理詩 有一種說理詩，雖然數(shù)量不多，但影響很大。這些詩里所蘊含的道理只要求學(xué)生能點出而已。特別需要注意的是，這些詩都是通過具體的事物來說理的，這是他

20、們的共同點。古人寫哲理詩往往不是直言其理，而是借助形象表達哲理。我們必須通過對詩歌所提供的形象進行分析，體悟出所含的深刻哲理。宋代朱熹的觀書有感：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@首詩若不看題目，人們往往會誤認(rèn)為它是一首描寫自然風(fēng)光的田園詩，其實它抒寫的是有關(guān)讀書的意義和情趣。第41頁/共89頁 通篇借“方塘”見意，把人的大腦比喻“方塘”，把大腦中的知識比作“天光云影”，以塘清是活水注入，比喻人們要想保持大腦有鮮活的思維，就應(yīng)當(dāng)不斷地從書中汲取知識。再如蘇軾的題西林壁：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”蘊含了當(dāng)局者迷，旁觀者

21、清的哲學(xué)道理。第42頁/共89頁 (二)例題再現(xiàn) 鑒賞下面一首詩歌，回答問題。 山房春事 岑參 梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。 庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時花。 登崖州城作 李德裕 獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。 青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。第43頁/共89頁 注：山房：士大夫的別墅。春事：春天的景色。該詩寫于安史之亂后。李德裕：唐武宗時的宰相，唐宣宗時被貶到崖州。 分別概括兩首詩中作者所要表達的思想感情。 答： _ 答案：山房春事表達了作者對戰(zhàn)亂帶來的蕭條衰敗及昔盛今衰的慨嘆。 登崖州城作表達了作者對帝京的懷念及有家歸不得的痛苦與絕望的心情。第44頁/共89頁 (三)親自實踐 鑒賞下

22、面一首詩歌，回答問題。 訴衷情 晏殊 芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽。遠村秋色如畫，紅樹間疏黃。 流水淡，碧天長，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來時，無限思量。 結(jié)合全詞，簡要分析這首詞所要表達的思想感情。第45頁/共89頁 答： _ 答案：面對自己在宦途生涯的不如意，感嘆前路茫茫，難于把握。第46頁/共89頁 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀短歌行，回答下面問題。 16短歌行中的“青青子衿”“呦呦鹿鳴”是借用詩經(jīng)的句子，這種手法在詩歌創(chuàng)作中叫“用典”。這些用典的詩句表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？體現(xiàn)了詩人怎樣的特點？ _第47頁/共89頁 【答案】真摯地寫出對賢能之士的渴求。 作者酷愛文學(xué)，熟諳古詩。第48頁/共89頁 1

23、7曹操的短歌行繼承了詩經(jīng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，使用比興手法相當(dāng)成功。請結(jié)合詩句說說這首詩是如何使用比興手法的。 _ 【答案】如“明明如月，何時可掇”，說自己憂慮賢才不至的思想就如那永遠不會停止運行的月亮一樣；再如“月明星稀”四句，比喻還有賢才無所依托，表達自己應(yīng)廣納賢才的心意；又如“山不厭高，海不厭深”，比喻招納賢才，多多益善。這種手法運用恰切，使詩人思賢若渴的心情的表達很曲折婉轉(zhuǎn)，很有藝術(shù)感染力。第49頁/共89頁 18有人認(rèn)為曹操的短歌行體現(xiàn)了“慷慨悲涼”的藝術(shù)風(fēng)格，請結(jié)合文章說說你的理解。 _ 【答案】詩歌抒寫了作者渴望招納賢才以統(tǒng)一天下的急切心情，表現(xiàn)了作者寬廣的胸懷。作者的遠大抱負和開闊胸襟奠

24、定了詩歌激越高昂的基調(diào)，但他是在對人生短暫的感傷和不得賢才的憂思中來表現(xiàn)自己的抱負和胸襟的，所以筆調(diào)顯得沉郁頓挫，形成了慷慨悲涼的風(fēng)格。第50頁/共89頁 閱讀歸園田居，回答下面問題。 19歸園田居中“守拙歸園田”一句表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？表現(xiàn)手法上有何特點？ _ 【答案】這是詩人的自謙和詼諧說法，是一種反諷手法。作者認(rèn)為自己不擅長“為五斗米折腰”，這是“拙”，極度表現(xiàn)了對官場的輕蔑。第51頁/共89頁 20陶淵明的這種隱居思想對我們有何啟發(fā)？他的做法是否值得贊賞？ _第52頁/共89頁 【答案】前人多稱贊陶淵明的隱居思想，認(rèn)為他的“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”的做法是“怒目金剛”不屈于流俗

25、，這點是值得我們學(xué)習(xí)的。我們應(yīng)像他那樣：淡泊名利，不隨波逐流，憎惡黑暗，保持自己的尊嚴(yán)和人格。但他的做法我們認(rèn)為不值得提倡，這是一種消極的“出世”態(tài)度，如果人人都像他那樣，因憎惡黑暗而避世，那我們這個社會豈不沒入了黑暗之中而不見光明了嗎？我們應(yīng)積極入世，和黑暗作斗爭，作一個守護光明的“怒目金剛”。第53頁/共89頁 (二)課外閱讀 閱讀迢迢牽牛星一詩，回答下列題目。 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機杼。 終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語。第54頁/共89頁 21本詩運用了大量的疊音詞，不僅使詩歌產(chǎn)生了更強烈的韻律美、音樂美，而且在詩意的表

26、達效果上也十分突出。試結(jié)合詩句分析。 _ 【答案】“迢迢”寫了距離之遠；“皎皎”寫了星光之亮；“纖纖”寫素手之修美；“札札”狀織布之繁忙。對寫景、寫人起到了景情并生的作用。第55頁/共89頁 22簡析畫線詩句是如何表現(xiàn)牛郎、織女的哀怨的。 _ 【答案】反襯。以“盈盈”之水美、“脈脈”之情美與“不得語”之殘酷形成巨大的矛盾反差，情景并生，從而更加哀怨動人。第56頁/共89頁 讀下面的詩，完成后面的題目。 歸田園居(之三) 陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸， 道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。第57頁/共89頁 23這首詩寫了什么內(nèi)容？表達了詩人什么樣的思想

27、感情？ _ 【答案】這首詩描寫詩人歸隱后的日常勞動生活；表達了詩人對歸隱耕種生活的熱愛。第58頁/共89頁 24“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩評家稱道。請說出這一句的妙處。 _ 【答案】“帶月荷鋤歸”這一句將勞動生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，含蓄地表達了詩人對田園生活的滿足。第59頁/共89頁 25在下面的兩處橫線上填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，使與前后語句順暢連接，構(gòu)成對前面語句的總結(jié)。 在我們悠久的人文歷史上，瀟灑的高人雅士不可勝數(shù)。他們的瀟灑各有千秋，有莊子“鯤鵬展翅九萬里”的瀟灑，有曹孟德“釃酒臨江，橫槊賦詩”的瀟灑，有_的瀟灑，有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的瀟灑他們的

28、瀟灑，_，_，早已超越了表面的行為舉止。第60頁/共89頁 【解析】此題為續(xù)寫題。處句式的結(jié)構(gòu)較為簡單(人物詩句)，關(guān)鍵在于所填的人物所處的時代必須介于“曹孟德”與“譚嗣同”所處的時代之間，其次所選詩句必須體現(xiàn)一種“瀟灑”。處為結(jié)句，注意總結(jié)以上分述的共同特點。 【答案】陶淵明“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩” 帶著鮮明的時代印記顯露了非凡的個性第61頁/共89頁 26下面一段文字中，畫線的部分語序不夠連貫，請調(diào)整其語序，使句式協(xié)調(diào)，語言連貫。 中國文人隱居時都希望是這樣的：最好有重疊的山，無路可通，在山的白云深處結(jié)一廬，后面立著百丈松，前面臨著深淵，瀑布和怪石分布左右。他坐在這廬中，嘯傲或彈琴，

29、與世人永遠隔絕。 _第62頁/共89頁 【解析】語序的連貫應(yīng)保持句式結(jié)構(gòu)一致，及陳述對象的一致，所以句式在結(jié)構(gòu)上應(yīng)當(dāng)與一致，均為“方位名詞”“動詞”“景物”。 【答案】“瀑布和怪石分布左右”改為“左邊掛著瀑布，右邊聳著怪石”。第63頁/共89頁 27仿照下面句子的形式，在橫線處另寫一組句子。(要求：字?jǐn)?shù)與例句大體相同) 例句：亂世與盛世，這是一對可以互換的詞語。對老百姓來說，魏晉是亂世；對知識分子來說，魏晉是盛世，魏晉有了“人”的覺醒，有廣陵散，有陶淵明。 _，這是一對可以互換的詞語。 _ _。第64頁/共89頁 【解析】此題考查仿寫，第一處橫線處所填內(nèi)容應(yīng)為相對的詞語，第二處橫線內(nèi)容應(yīng)當(dāng)從不

30、同角度進行闡釋。 【答案】財富和垃圾對常人來說，廢墟是垃圾；對智者來說，廢墟是財富，廢墟中有歷史片段的記錄，有經(jīng)驗教訓(xùn)，有殘缺的美第65頁/共89頁 閱讀下列材料，寫一篇文章。 (1)陶淵明出任了彭澤縣令，到年底的時候，郡里派人來檢查工作，縣吏對陶淵明說：“應(yīng)束帶見之?！币幌蛘鼻甯叩奶諟Y明聽完嘆氣說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”說完，連夜收拾行裝，解綬離職，回家過逍遙自在、安貧樂道的隱逸生活去了，從此再也沒有做過官。第66頁/共89頁 (2)李白有詩：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！蔽镔|(zhì)不可無，精神不可屈。 當(dāng)今，物質(zhì)已經(jīng)基本上不缺乏了，而那種文人的傲骨卻越來越少見。 (3)

31、我們中國人是有骨氣的。朱自清一身重病，寧可餓死，不吃美國的救濟糧，我們應(yīng)寫朱自清頌，他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。 毛澤東別了，司徒雷登 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。第67頁/共89頁 這三則材料反映的共同點是如何做人，其實，“做人”的內(nèi)涵豐富，如勤勞、正直、善良、友愛、平等、智慧、忍耐、進取、自立、自強、誠信、厚道等品質(zhì)都可認(rèn)為是做人的根本。寫作時可就其中某一方面展開議論，闡明自己的觀點。第68頁/共89頁 學(xué)會做人 一個人在歲月的長河中，應(yīng)該學(xué)會思考做人的責(zé)任和義務(wù)，也應(yīng)該想想人是什么。第69頁/共89頁 一個男孩和同桌的

32、女孩因某個問題爭吵不休。老師提醒他們遵守中學(xué)生守則，自習(xí)課要保持安靜。男孩回家告訴父母，回答是：“別跟女孩一般見識。”男孩知道自己的位置是學(xué)生和男孩。由于父母工作的變遷，男孩從北京遷到上海讀中學(xué)。他聽到許多人對他的議論都是有關(guān)“北京人”或“北方人”與“上海人”或“南方人”的不同。這時他感覺到自己不是單個的學(xué)生和男孩了，已經(jīng)代表北京人或北方人了。后來，男孩到美國去念書，美國人又把他分類為“東方人”，其定位范圍更大了。他代表包括中國大陸人、中國臺灣人、中國香港人、還有日本人、越南人、菲律賓人等黃種人。第70頁/共89頁 一次在美國的野外郊游，這個男孩因迷戀森林中一種奇異的植物而掉隊了，他突然發(fā)現(xiàn)伙

33、伴們已不在身邊，便趕緊向前追趕?？墒亲吡艘魂囍?，他發(fā)現(xiàn)自己又回到剛才那個奇異植物那里。迷路了！孤獨恐懼一下子把他籠罩起來，男孩不知朝哪個方向前進，除了聽到各種鳥叫，看到蹦跳的小松鼠，找不到有關(guān)人的蹤跡。他發(fā)現(xiàn)濕地上有不同動物的腳印，唯獨沒有人的腳印，他多么希望能見到人，不管是藍眼睛的還是黑眼睛的，不管來自哪個洲，不管是什么年齡或性別的。急切向往人群的男孩終于碰到后面來的旅游者，這時他感覺大家都是地球人，都屬于人類。第71頁/共89頁 人的范疇可大可小。人怎樣選擇自己？我們要做什么樣的人？因為我們年輕，因為我們是祖國的未來，所以我們的未來一定會和國家和人類的未來一樣美好。或許若干年后你成為領(lǐng)導(dǎo)

34、、經(jīng)理、律師、教師、科學(xué)家、醫(yī)生、警察等等，但作為人類的一員，你首先應(yīng)該是人。在學(xué)校這個大家庭中，我們首先應(yīng)該學(xué)會具備人的本性，如友愛、善良、正直、平等、智慧、忍耐、進取、勞動生存等，不論我們出生在什么地方，有什么背景，有什么社會地位，以后怎樣生活，我們首先要學(xué)會做個真正的人。第72頁/共89頁 當(dāng)然，由于物欲的膨脹，世俗的影響，我們也看到現(xiàn)今社會上有極少數(shù)人漸漸被各種污濁包裹起來，變得非人了，出現(xiàn)了扭曲的人性，變態(tài)的心靈。影響到校園里也上演了一幕幕反文明、反進步的惡劇。學(xué)會做人，需要去掉這些非人性、非理性的污濁，明白“人是什么”“人應(yīng)該是什么”。中國古代的孟子說過：“無惻隱之心，非人也；無羞

35、惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”孟子認(rèn)為這四心是人區(qū)別于禽獸的本質(zhì)所在。幾千年前的孟子尚且有如此認(rèn)識，新時代的我們又將如何超越？第73頁/共89頁 點評：具備人的本性，如友愛、善良、正直、平等、智慧、忍耐、進取、勞動生存等，不論我們出生在什么地方，有什么背景，有什么社會地位，以后怎樣生活，我們首先要學(xué)會做個真正的人。文章立意準(zhǔn)確。舉例正反結(jié)合分析細致、深刻，具有較強的說服力和感召力。 第74頁/共89頁 (2010全國卷) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 今年世界讀書日這天，網(wǎng)上展開了關(guān)于“淺閱讀”的討論。 甲：什么是淺閱讀？ 乙：就是追求簡單輕

36、松、實用有趣的閱讀嘛。淺閱讀很時髦的。第75頁/共89頁 丙：如今是讀圖時代，人們喜歡視覺上的沖擊和享受。 ?。簻\閱讀就像吃快餐，好吃沒營養(yǎng)，積累不了什么知識。 乙；社會競爭激烈，生活節(jié)奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀、慢慢品味，行嗎？ 丙：人人都有自己的閱讀喜好，淺閱讀流行，閱讀就更個性化和多樣化了，挺好。 丁：我很懷念過去的日子斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。 甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么？第76頁/共89頁 要求：選準(zhǔn)角度、明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。第77頁/共89頁 淺閱讀的時代 青海一考生 主題詞閱讀情

37、感素養(yǎng) 在春雨淅瀝的夜晚，我按亮橘紅的燈，翻開古老的詩卷，在寂寞如潮的湖畔解開古樹下的系纜，蕩舟離岸，穿越千年的風(fēng)雨，尋覓深閱讀的背影，心湖霧氣升騰，盡是凄婉。第78頁/共89頁 節(jié)奏已快，詩意已遠，淺閱讀迎合了快節(jié)奏時代。此時，已沒有人會在夜靜的時候，桔黃的燈下，捧一杯清茶，細細品讀“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”了。相反，我們只是在老師三令五申的要求下，搖晃著腦袋，嘴里嘰嘰咕咕地嘟囔，卻始終無法體會到一個臉色苦悶的追求者，望著在水一方的伊人，望著眼前無法逾越的浩浩河水，心如白露般凄涼第79頁/共89頁 現(xiàn)代人之所以喜歡并倡導(dǎo)淺閱讀，是因為淺閱讀追求簡單、輕松、實用、有趣。人類文明

38、的進步，數(shù)字時代的到來，淺閱讀已成了高速發(fā)展時代的必需。只有淺閱讀才會讓我們在短時間內(nèi)了解更多更重要的信息。但大多數(shù)人雖有淺閱讀的習(xí)慣，但大多是浮躁心理的表現(xiàn)。高樓聳立的城市，加速度的生活節(jié)奏使暗香疏影早已成為滄海桑田，還有誰肯閑情雅致地把深閱讀的“欄桿拍遍”？第80頁/共89頁 即使淺閱讀再方便，我依然尋覓深閱讀的情感。在那個深閱讀的時代，欣賞到邊壽民的蘆雁圖，我會讀到倒伏在白雪中的蘆葦，引頸而鳴的雁奴，把我引向畫外的落雁?！俺瓱煼核鎏隹沼姓鼬櫚啄撼薄Ｒ贿呝p畫，一邊吟詠畫上的題詩，仿佛品嘗美酒，就著一碟饞人的茴香豆，細嚼慢咽，絕美享受。那蘆雁、那題畫詩，宛如一雙纖手兒，輕輕地撫平你心上的皺痕。 我們卻再也尋不到那樣的意境。淺閱讀已充斥了我們生活的年代，它讓我們拋棄了“細嚼慢咽”，無法讓我們領(lǐng)略到文章的精髓，自然難以沉淀文化素養(yǎng)。