湯顯祖與莎士比亞戲劇人生的對比研究

1、    湯顯祖與莎士比亞戲劇人生的對比研究    鄧?yán)蛉A周旺基金項(xiàng)目：本論文受2015年江西省撫州市社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目資助，項(xiàng)目編號為：15sk37。摘 要：湯顯祖和莎士比亞的人生背景有很多的相似之處，首先，湯顯祖和莎士比亞都出生于十六世紀(jì)末，卒于十七世紀(jì)初。十六世紀(jì)末到十七世紀(jì)初這一歷史時期，既是英國文藝復(fù)興時期，又是中國明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對繁榮時期。湯顯祖和莎士比亞的戲劇創(chuàng)作因此具有很多相似之處。但是，由于兩位戲劇家所處的國家文化背景不同，其作品中的戲劇人生也有所不同，本文通過對湯顯祖與莎士比亞戲劇中的人物和戲劇結(jié)構(gòu)以及戲劇中的愛情觀的對比討論，闡述了湯顯

2、祖與莎士比亞戲劇人生的對比研究，并圍繞相同點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)行論述，作出歸納總結(jié)。關(guān)鍵詞：湯顯祖；莎士比亞；戲劇人生：j8 ：a：1002-2139（2016）-06-01前言：湯顯祖和莎士比亞的生卒年雖然相同，但是人生際遇各不相同，莎士比亞相對于湯顯祖來說，沒有顯赫的出身和入仕的人生抱負(fù)，作為手套匠的兒子，莎士比亞背井離鄉(xiāng)的目標(biāo)只是為了掙錢。莎士比亞在劇團(tuán)拉過幕、跑過龍?zhí)?。偶然一次的編寫劇本的機(jī)會，成就了他的戲劇人生。而湯顯祖則是一心想入朝為官，卻又不想輔佐昏君，使其人生一直郁郁寡歡，雖有經(jīng)典“臨川四夢”的作品，卻不是他的心之所向。大致相同的歷史時期，卻有不同的人生際遇，致使其戲劇作品也有所異同。

3、本文從不同角度，作出如下論述：一、湯顯祖與莎士比亞戲劇中人物的對比（一）湯顯祖和莎士比亞的戲劇中女性人物的對比莎士比亞作品中的女性有溫柔的、智慧的、潑辣的、癡情的。莎士比亞雖然賦予了女性各種美好的形象，但是女性在當(dāng)時的社會背景下，一旦有了婚姻，就完全屈服于丈夫的淫威之下，所以蒲柏曾經(jīng)評價(jià)莎士比亞的戲劇中人物時說：“莎士比亞劇中的婦女的性格是無性格”。湯顯祖塑造的女性更具有東方美的韻味。但是人物的數(shù)量卻不是很多。描寫霍小玉是溫柔、美麗，雖出身不好，卻對愛情忠貞不渝。湯顯祖筆下的杜麗娘和莎士比亞戲劇中的朱麗葉確極為相似。其角色都是愛情的化身，為了愛情與家長專制進(jìn)行斗爭1。（二）湯顯祖和莎士比亞戲劇

4、中男性人物形象的對比莎士比亞戲劇中男性人物形象是多種多樣的，其角色的數(shù)量眾多，且生活層次、文化程度各不相同。有王侯將相、市井小民；有君子，也有卑鄙小人。在戲劇的各式角色中，其性格特點(diǎn)有很多，例如：哈姆雷特是憂郁的人物形象，奧瑟羅是心胸狹窄，妒忌心極強(qiáng)的人物形象等，這些男性人物形象大多英勇善戰(zhàn)，而且具有大男子主義的特質(zhì)。這些人物的特質(zhì)充分體現(xiàn)了西方社會的歷史文化和進(jìn)程，殺戮、占有、摧殘、報(bào)復(fù)等，都體現(xiàn)西方民族的民族特性。湯顯祖作品中的人物，如劉夢梅、李益、盧生、淳于芬這些人物形象都具有中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，清秀俊朗，又有儒家禮儀之風(fēng)。這些人物都以“學(xué)而優(yōu)則仕”作為人生目標(biāo)，兼濟(jì)天下。這完全體現(xiàn)中國

5、古代社會的人生價(jià)值觀。二、湯顯祖與莎士比亞戲劇中戲劇結(jié)構(gòu)的對比湯顯祖和莎士比亞的戲劇結(jié)構(gòu)中，雙方都愿意用多條線索進(jìn)行故事內(nèi)容的推展。多條線索增大了作者的寫作空間，也使作品的故事內(nèi)容更加充實(shí)。使故事情節(jié)更具有跌宕起伏的特點(diǎn)，使觀眾的思維緊緊追隨著故事的情節(jié)發(fā)展，猶如身臨其境一般，感受其故事里人物的悲歡離合、恩怨情仇。湯顯祖的作品中多以男女主角愛情故事為主線，將其他影響主線發(fā)展的人物設(shè)置為輔線，其結(jié)構(gòu)相輔相成推進(jìn)故事的發(fā)展。莎士比亞的戲劇中通常設(shè)有多條線索。例如威尼斯商人中設(shè)置了三條相互交錯發(fā)展的線索。雖然多條線索的故事結(jié)構(gòu)能使故事內(nèi)容更加豐滿，但是又增加了故事的多余的內(nèi)容部分，使其像“懶婆娘的裹

6、腳布”似的冗長。所以，湯顯祖與莎士比亞的戲劇結(jié)構(gòu)既有優(yōu)秀可取之處，也有不當(dāng)之處。后人在學(xué)習(xí)過程中要取其精華，去其糟粕2。三、湯顯祖與莎士比亞戲劇中戲劇愛情觀的對比“問世間情為何物，直教人生死相許?！睈矍橹械陌V男怨女，在歷史長河中的各類文學(xué)作品中都是不變的主體。愛情不僅是戲劇中人物追逐的主題，也是世間紅塵眾生追逐的人生方向。湯顯祖和莎士比亞作品中的愛情，更是讓眾生神往。湯顯祖戲劇作品中的愛情觀，讓后世為之傾倒。牡丹亭中愛情的力量超越了人力束縛，與天與地，因?yàn)閻鄣拿利惡蜏嘏?，讓靈魂的力量超越了生死。這是在封建禮教的重壓下，沖破了封建社會思想的陰霾。莎士比亞眼中的愛情觀，是智慧的、自我的、美麗的，愛

7、情充滿了人類的希望。人文主義的思潮為西方女性的幸福打開了解放的大門3。結(jié)論：湯顯祖忙忙碌碌的一生，其在21歲中舉，到34歲時才中進(jìn)士。為入朝為官應(yīng)試科舉，其用了近20年的時光。有人說湯顯祖應(yīng)該繼續(xù)在戲劇這條路上前行，而不應(yīng)該因“學(xué)而優(yōu)則仕”的憧憬而抱憾終生。如果，當(dāng)時國際社會有現(xiàn)在的開放程度，也許湯顯祖與莎士比亞可以秉燭夜談，湯顯祖也許可以茅塞頓開。人生沒有如果，歷史不可重來。中西方的藝術(shù)魅力，在湯顯祖和莎士比亞的戲劇人生中綻放著人類智慧的光芒。參考文獻(xiàn)：1梁軍童.莎士比亞與湯顯祖筆下的經(jīng)典女性人物對比j.工會論壇（山東省工會管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)），2012，08（02）：168-169.2蘇丹.湯顯祖與莎士比亞“