扎蠟染數(shù)碼印花工藝在服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、    “扎蠟染”數(shù)碼印花工藝在服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用    金雙+穆雪梅手工扎蠟染是我國(guó)少數(shù)民族的特色服飾文化，它獨(dú)具藝術(shù)魅力，但不利于工業(yè)化生產(chǎn)，市場(chǎng)應(yīng)用范圍較小。利用數(shù)碼技術(shù)設(shè)計(jì)仿扎蠟染印花產(chǎn)品，降低了生產(chǎn)成本，實(shí)現(xiàn)了批量生產(chǎn)，能夠廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中。因此創(chuàng)新扎蠟染圖案設(shè)計(jì)，將扎蠟染民族特色文化內(nèi)涵與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念相融和，既傳承了我國(guó)扎蠟染非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新了我國(guó)少數(shù)民族特色服飾文化。扎蠟染藝術(shù)起源于中國(guó)，至今已有兩千多年的歷史，是我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)服飾文化的重要標(biāo)志之一。這幾年隨著我國(guó)“非遺”文化的火熱，扎蠟染產(chǎn)品不僅享譽(yù)中國(guó)，

2、在世界范圍也極具影響力。但是目前我國(guó)扎蠟染產(chǎn)品依然存在著市場(chǎng)價(jià)格偏高、易褪色、圖案不可預(yù)知、不利于工業(yè)化生產(chǎn)等問(wèn)題。這對(duì)扎蠟染民族服飾文化的傳承與發(fā)展非常不利。扎蠟染藝術(shù)在數(shù)碼印花工藝中的應(yīng)用隨著世界數(shù)碼印花技術(shù)的快速發(fā)展，仿扎蠟染圖案設(shè)計(jì)水平也不斷提高，設(shè)計(jì)師運(yùn)用photoshop或painter等平面設(shè)計(jì)軟件，就可以繪制出圖案變化豐富、色彩絢麗的仿扎蠟染圖案，這樣就降低了扎蠟染產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，提高了生產(chǎn)效率，達(dá)到了批量生產(chǎn)的目的。仿扎蠟染圖案印花設(shè)計(jì)首先要了解扎蠟染藝術(shù)的文化內(nèi)涵、圖案特點(diǎn)及藝術(shù)特征。比如：扎染的圖案紋樣取材于自然界的物化形態(tài)，其圖案具象寫實(shí)又古樸典雅，扎染圖案獨(dú)有的藝術(shù)特

3、征是手工扎結(jié)染色后在面料上形成的獨(dú)一無(wú)二的“色暈”效果。蠟染圖案包括山水，花鳥(niǎo)，風(fēng)景等自然景觀，形式上豐富多樣，蘊(yùn)藏著悠久的文化底蘊(yùn)，蠟染圖案獨(dú)有的藝術(shù)特征是利用熔蠟浸染技術(shù)在面料上形成獨(dú)特的復(fù)色效果和自然生成虛實(shí)變化的“冰紋”圖案。數(shù)碼仿扎蠟染設(shè)計(jì)就是通過(guò)分析扎染圖案藝術(shù)獨(dú)有的“色暈”效果和蠟染圖案藝術(shù)的“冰紋”美學(xué)特征，發(fā)現(xiàn)其形態(tài)規(guī)律，提取“點(diǎn)”“線”“面”等基本元素，依照形式美學(xué)法則重新創(chuàng)新設(shè)計(jì)，同時(shí)借助平面設(shè)計(jì)軟件的渲染、暈化等特效處理，可以創(chuàng)作出絢麗多彩、夢(mèng)幻微妙的藝術(shù)圖案，最后通過(guò)數(shù)碼印花技術(shù)應(yīng)用于服裝面料之上。這些數(shù)碼仿扎蠟染設(shè)計(jì)既保留了傳統(tǒng)扎蠟染的肌理特征與自然質(zhì)樸的韻味，又加

4、入了現(xiàn)代時(shí)尚流行元素，為服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了新的圖案素材。數(shù)碼扎蠟染印花在服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用扎蠟染藝術(shù)的獨(dú)有工藝和紋樣設(shè)計(jì)，極具民間藝術(shù)魅力，其特色的藝術(shù)語(yǔ)言和特殊的表現(xiàn)手法，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供豐富的設(shè)計(jì)元素和思維創(chuàng)造。但是就目前情況來(lái)看，我國(guó)扎蠟染產(chǎn)品大多數(shù)還是作為藝術(shù)作品欣賞和簡(jiǎn)單服飾掛件，即便與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)結(jié)合，也是將民族面料生搬硬套到現(xiàn)代服裝中，沒(méi)有表現(xiàn)出扎蠟染產(chǎn)品獨(dú)有的藝術(shù)魅力。數(shù)碼扎蠟染面料的出現(xiàn)，為現(xiàn)代服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供了新的表現(xiàn)手法。在服裝面料上運(yùn)用暈染、吊染、噴繪等工藝手法可以創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息的絢麗多彩的新扎蠟染風(fēng)格的面料。借助面料的不同特性，利用三維記憶成型印花工藝，還可以

5、在面料上作出三維皺褶立體效果，給人以煥然一新的視覺(jué)效果。數(shù)碼扎蠟染印花設(shè)計(jì)還可以與服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)相結(jié)合。結(jié)合服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)的廓形，根據(jù)面料厚度、化學(xué)穩(wěn)定性、吸濕性、染色性等不同特征，運(yùn)用適當(dāng)?shù)臄?shù)碼印花工藝，增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表現(xiàn)力和藝術(shù)震撼力，通過(guò)夸張服裝造型線，突出面料的扎蠟染肌理效果，營(yíng)造視覺(jué)審美和時(shí)尚個(gè)性化特色，使扎蠟染藝術(shù)與創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)完美結(jié)合，達(dá)到最終理想的效果，從而創(chuàng)作出既具傳統(tǒng)特質(zhì)又富現(xiàn)代意味的創(chuàng)意服裝。數(shù)碼扎蠟染印花的發(fā)展現(xiàn)狀數(shù)碼扎蠟染印花國(guó)外研究較早，在英國(guó)、澳大利亞有一些專門從事數(shù)碼扎蠟染的工作室，為企業(yè)提供原創(chuàng)扎蠟染作品，并設(shè)有工作室網(wǎng)站，面向全球服務(wù)。國(guó)外一些設(shè)計(jì)院校也開(kāi)設(shè)

6、了數(shù)碼扎蠟染課程，成功地把傳統(tǒng)扎蠟染藝術(shù)與數(shù)碼印花的結(jié)合，創(chuàng)作出風(fēng)格獨(dú)特的數(shù)碼扎蠟染面料，并制作出富于個(gè)性魅力的創(chuàng)意服裝。國(guó)內(nèi)在數(shù)碼扎蠟染研究方面還落后于國(guó)外，雖然一些高校也成立了數(shù)碼扎蠟染工作室，但是大部分作品還是對(duì)原有素材的拷貝、裁剪、粘貼，沒(méi)有結(jié)合傳統(tǒng)扎蠟染的特點(diǎn)去進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不能展現(xiàn)扎蠟染藝術(shù)的感染力和豐富性。最近幾年，隨著數(shù)碼印花技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)碼扎蠟染印花設(shè)計(jì)也越來(lái)越火。2015年上海舉辦了國(guó)際數(shù)碼印花創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)大賽，許多選手運(yùn)用扎蠟染元素的表現(xiàn)手法，大膽創(chuàng)新設(shè)計(jì)，突破了時(shí)代和空間的局限，將古樸、民族的設(shè)計(jì)風(fēng)格與時(shí)尚元素結(jié)合，賦予了扎蠟染藝術(shù)新的生命，受到了業(yè)界的好評(píng)，成為引領(lǐng)服裝設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo)。結(jié)語(yǔ)對(duì)扎蠟染民族面料的傳承，不僅是一種純手工藝的傳承，更要積極探索扎蠟染工藝在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用，將民族特色的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融和，創(chuàng)新圖案設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)數(shù)碼印花新型面料，開(kāi)發(fā)具有表現(xiàn)力的服裝創(chuàng)意款式，推出富有民族特色的扎蠟染服飾品牌，從而達(dá)到傳承了扎