淺析獨舞《芳春行》的舞蹈美

1、    淺析獨舞芳春行的舞蹈美    劉奕伶摘要：何為舞蹈之美，本文將以第九屆桃李杯獲獎作品，中國古典舞獨舞芳春行為例，來淺析其動態(tài)之美、心靈之美、距離之美、虛幻之美、技藝之美。關鍵詞：舞蹈美 美的感受舞蹈是藝術的其中一種形式，舞蹈藝術在特定的時間中，借由人體這一感性材料表達人自身的生命力與思想情感。什么是舞蹈美的感受？從舞者的角度來看，即舞者在舞動中，內心的情感得到了釋放，通過情感的釋放，在心理上得到了平衡與滿足，從而達到“靈肉合一”的境界。從欣賞者的角度來看，即一個舞蹈作品給欣賞者帶來心理感受的沖擊，這種沖擊所帶來的刺激，使欣賞者產(chǎn)生一種精神上的快感

2、，欣賞者通過舞蹈作品這個媒介，感受到了作品中所要表達的情感，與之產(chǎn)生情感上的共鳴，得到了心理上的共情與滿足?？偟膩碚f，人們對于舞蹈的美的感受，是一種非理性的心理感受。那么舞蹈究竟美在哪里呢？下面將以舞蹈芳春行為例，從舞蹈的動態(tài)之美、心靈之美、距離之美、虛幻之美、技藝之美，來淺談舞蹈美在何處：一、舞蹈美在動態(tài)舞蹈最本質的特性，就是它的動態(tài)性。著名的舞蹈藝術家吳曉邦先生曾把舞蹈定義為“動的藝術”，呂藝生先生在舞蹈美學中寫道“身體的運動，在思想情感的支配下有節(jié)律、有章法、有目的的運動，是人類所獨有的舞蹈這門藝術的最本質的特性?！蔽枵咴谥w動作的動與靜里，用舞蹈語言表達情感與思想，因此舞蹈具有永遠的鮮

3、活性、動態(tài)的形象性、連貫的雕塑性。在芳春行中，舞者舒緩輕柔、輕盈靈巧的動作，將女子手執(zhí)輕羅小扇游園賞花的情境呈現(xiàn)的惟妙惟肖。尤其是圓場步、碎步、慢步、蹉步等步伐的運用，增強了舞蹈整體的流動感，點明了女子于春色滿園之行中“行”的主題。而對道具團扇的運用，如盤扇、聞扇、望扇、以扇遮面等動作，則將女子在賞花時醉于春色甚或忘我的情態(tài)展現(xiàn)出來。二、舞蹈美在心靈舞蹈美的另一個基本特征，是它的情感性。舞蹈藝術借由人體表情，這種情感有編導的，也有舞者自己的，編導或者舞者將自己的情感通過舞蹈作品傳達給觀眾，觀眾通過舞蹈作品的呈現(xiàn)產(chǎn)生共情，達到精神上的共鳴。舞蹈芳春行在音樂上選用了大眾所熟知的經(jīng)典昆曲牡丹亭中“游

4、園驚夢”一折的唱段皂羅袍，再加上舞蹈演員戲曲化“旦角”的裝扮，引導觀眾進入了“杜麗娘游園賞花”的情景，其中又設計了風火輪、云手、踹燕、元寶跳等大幅度的動作和不同步伐多方位的空間流動，不僅將女子游園賞花的情境活現(xiàn)地展現(xiàn)了出來，且女子在賞花過程中，時而嬌羞、時而沉醉、時而望花抒懷的情態(tài)也通過舞蹈動作鮮明地傳遞給了觀眾。三、舞蹈美在虛幻不同力度的動作傳遞了不同的情感色彩和情境表達，一個又一個不同力度的動作組成了特有的舞蹈語匯，舞者通過這特有的舞蹈語匯，來表達當下所要抒發(fā)的情感和需要傳達的意境。這些情感和意境都不是物理存在的真實事物，是抽象的，但是卻通過肉眼可見，不同力度、不同質感的舞蹈動作表達了出來

5、。芳春行展現(xiàn)了一位妙曼女子游園賞花的情景，而在舞臺上，花園是虛擬的，不是真實存在的，但舞者通過對道具團扇的靈活運用、不同步伐的快速變換和動靜結合的動作對比，將花園里“亂花漸欲迷人眼”的虛幻場景和女子陶醉于萬花盛開的春光美景之中的姿態(tài)栩栩如生地呈現(xiàn)出來。四、舞蹈美在距離舞蹈之美，還美在距離，舞蹈的審美距離包括了物理距離和心理距離。芳春行作為表演性的舞蹈，需要通過舞臺呈現(xiàn)出來，因此拉遠了審美主體（觀眾）與審美對象（舞蹈）間的物理距離。而芳春行作為古典戲曲題材的中國古典舞劇目，在演出時不僅運用了舞美燈光，舞者還扮上了日常生活中鮮少出現(xiàn)的“旦角”形象，創(chuàng)造了一個“妙曼女子游園賞花”的虛幻情境，使審美對

6、象（舞蹈）變得更神秘，由此拉遠了審美主體（觀眾）與審美對象（舞蹈）的心理距離，加之舞者在舞動中展現(xiàn)了平常人做不到的高超的技藝身法韻律的靈活運用、跳轉翻控等高難度的技術技巧動作，這些都拉遠了審美主體（觀眾）與審美對象（舞蹈）的心理距離，使得整個舞蹈成為舞臺表演美的作品。五、舞蹈美在技藝在舞蹈藝術概論中，將舞蹈分為生活舞蹈與藝術舞蹈兩大類。生活舞蹈一般是指與人們的生活有著緊密聯(lián)系、人人都可以參與的功利目的性比較明確的舞蹈，習俗舞蹈、祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娛舞蹈、體育舞蹈、教育舞蹈，都劃分在生活舞蹈里;藝術舞蹈則是指由專業(yè)或業(yè)余的舞蹈家，通過對社會生活的觀察、體驗、感悟、分析后，經(jīng)過藝術加工提煉創(chuàng)造

7、出來的，由舞者在舞臺或者廣場上表演給觀眾欣賞的舞蹈。而芳春行就屬于藝術舞蹈，藝術舞蹈對舞者的專業(yè)能力要求更高，舞蹈中舞者精湛高超的藝術技巧使得這個舞蹈更貼合中國古典舞行云流水、跌宕起伏、曲徊縈繞的審美標準，其中舞者對氣息、對身體、對節(jié)奏、對空間方位的把控自如，都是舞蹈技藝美的展現(xiàn)。不同的人，因為時代、階級、文化背景、生活經(jīng)歷的不同，所產(chǎn)生的審美心理也不同，但無論審美差異如何存在，能引起廣大群眾共同美感的舞蹈美，必定是一種人體動態(tài)美，是舞者“身心合一“的美，是內容美與形式美的完美結合，也是愉悅性與功能性的和諧統(tǒng)一。參考文獻1呂藝生.舞蹈美學m.出版地：中央民族大學出版社，2011.23-106.2隆萌培，徐爾充.舞蹈藝術概論m.出版地：上海音樂出版社，2019.54-57.3李濛，李煒.中國優(yōu)秀作品賞析及國際標準舞史話m.出版地：四川大學出版社，2018.4佛里德里希.黑格爾（德），寇鵬程（編譯）.美學m.出版地：重慶出版社，2016.青年生活2020年3期青年生活的其它文章論攀西