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文檔簡介

1、專題二 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化一 中國古代的科學(xué)技術(shù)成就1仔細(xì)觀察下圖,說明這是記載 ( )A .漢代造紙的過程B.武經(jīng)總要介紹火藥制作過程C .秦漢時期方士采藥煉丹的過程D .金剛經(jīng)卷子的印刷過程答案:A2. 有人認(rèn)為中國古代重要的科技發(fā)明成果是“墻內(nèi)開花墻外香”,你認(rèn)為造成這一現(xiàn)象的主要原因是 ()A .文化專制束縛了人們的思想B. “閉關(guān)鎖國”政策C . “重農(nóng)抑商”政策D .封建自然經(jīng)濟(jì)和封建君主專制制度答案: D3. 12 世紀(jì)后期,阿拉伯書籍中有關(guān)“中國雪”的記載被譯成拉丁文傳入歐洲, (它)“把騎士階層炸得粉碎”,推動了近代社會的到 來?!爸袊笔侵?()A .造紙術(shù)B.印刷

2、術(shù)C .火藥D .指南針答案: C4. 西歐有一句名諺:“中國人的頭,阿拉伯人的口,法蘭西人的手?!苯Y(jié)合對古代科技史的理解,下列說法不正確的是 ()A .中國人的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就B.古代歐洲的科技成就比中國的科技成就更高C .歐洲吸收和借鑒中國科技成就,形成近代科學(xué)D .阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用答案:B5. 與西方相比,中國古代雖是建筑、水利、紡織大國,但物理成就不多;作為發(fā)明造紙術(shù)、火藥的國家,可化學(xué)成就卻并不突出; 農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá), 而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。 這反映了中國古代科 技發(fā)展的特點有 ()具有較強的經(jīng)驗性 重視實用技術(shù) 缺乏相對獨立的學(xué) 科體系

3、注重以實驗為根據(jù)A .B.C .D .答案: A6. 閱讀下列材料:材料一 北宋時期, 我國印刷術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了新的飛躍。 據(jù)考古發(fā)現(xiàn),當(dāng)時采用新印刷術(shù)印制的書籍,字體工整,裝訂精美,但也出現(xiàn)了個別文字方向顛倒的現(xiàn)象,這可能是由于排版疏忽所致。材料二 英國哲學(xué)家培根指出: “印刷術(shù)、指南針與火藥改變了整個世界的面貌,沒有一個帝國,沒有一個赫赫有名的人物,能比這三種機(jī)械發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。 ”請回答:(1) 材料二中印刷術(shù)的“新的飛躍”是指什么?從材料中找出你的判斷依據(jù)第 3 頁(2) 綜合上述材料,你認(rèn)為我國古代印刷術(shù)的發(fā)明在世界上有什 么意義。答案:(1)活字印刷術(shù)。新印刷

4、術(shù)、個別文字方向顛倒、排版疏忽。 (2)促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展,是我國對世界文明的卓越貢獻(xiàn)。 推動了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革,促進(jìn)歐洲的思想解放和社會進(jìn)步?;A(chǔ)鞏固 1南宋夢粱錄中記載:“風(fēng)雨冥晦時,惟憑針盤而行 毫厘不敢差誤, 蓋一舟人命所系也。 ”材料中“一舟人命所系”的物 件直接引發(fā)了 ( )A .地理大發(fā)現(xiàn)B.文化發(fā)展進(jìn)程加速C .歐洲的社會轉(zhuǎn)型D .歐洲的工業(yè)革命解析:本題考查指南針對西方文明的影響, 從材料信息 “風(fēng)雨冥 晦時,惟憑針盤而行 ”說明這是指南針;注意關(guān)鍵詞 “直接引發(fā) ”。 指南針是地理大發(fā)現(xiàn)的條件之一,具有直接推動作用, A 項正確。答案: A2.北宋沈括在夢溪筆談中

5、記載:“若止印三二本,未為簡 易,若印數(shù)十百千本,則極為神速。”當(dāng)時,這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得 益于 ( )A .造紙技術(shù)的重大改進(jìn)B.雕版印刷術(shù)得以推廣C .膠泥活字印刷的誕生D .金屬活字印刷的出現(xiàn)解析: 本題用沈括夢溪筆談中反映印刷術(shù)的原始材料切入,考查學(xué)生獲取解讀信息, 分析并把握相關(guān)事物特征的能力。 造紙術(shù)的 改進(jìn)帶來書寫材料的革命, 與引文所描述的印刷速度無關(guān), A 不符合第 3 頁題意;B項雕版印刷術(shù)早在隋唐即已出現(xiàn); 北宋平民畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù),提高了印刷速度,金屬活字是后來明清時期出現(xiàn)的。答案:C 3有學(xué)者認(rèn)為:中國古代科技固然成績突出,但“這些成果技術(shù)在理論上始終貫穿著天

6、人合一的思想, 以變幻莫測的道、氣等 概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分” 。這 主要表明中國古代科技 ()A .求善而不存真B.有很強的封閉性C .缺乏理性精神D .落后于西方國家解析:題干材料主要說明中國古代科技理論依據(jù)不科學(xué), 缺乏理性精神。答案: C能力提升 4. 西漢太中大夫東方朔撰文上呈漢武帝,所用的竹簡奏章需兩個人抬進(jìn)宮。以后改變這種攜書不便現(xiàn)象應(yīng)首先得益于 ()A .活字印刷術(shù)B.雕版印刷術(shù)C .造紙技術(shù)D .制墨技術(shù)解析: 竹木簡牘十分沉重,不便于流傳,也不便于收藏,后來由于紙的發(fā)明,使得信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。答案: C5. 歷史學(xué)家黃仁宇

7、在中國大歷史中說:“公元 960 年宋代 興起,中國好像進(jìn)入了現(xiàn)代, 一種物質(zhì)文化由此展開。 ”這里的“物 質(zhì)文化”的展開主要有 ()紙幣的流通 火器的使用 指南針的普遍使用 雕版 第 4 頁印刷術(shù)的發(fā)明A .B.C .D .解析:抓住關(guān)鍵信息 “公元 960年宋代興起 ”及“物質(zhì)文化 ”的展開。出現(xiàn)于隋唐時期,應(yīng)排除。展現(xiàn)了宋代的商品流通及科技進(jìn)步。答案:A6. 孔多塞所著的 人類精神進(jìn)步史表綱要 ,在評價中國古代的 四大發(fā)明時說:“鐵盔鐵甲、幾乎是無懈可擊的騎術(shù)、使用長矛、長 槍或刀劍 這種貴族對平民所具有的優(yōu)勢終于全部都消逝了; 而摧 毀對人類的自由和對他們真正平等的最后這道障礙的, 卻

8、是由于最初 一眼看去似乎是在威脅著要消滅整個人類的這樣一種發(fā)明。 ”這項發(fā) 明是 ( )A .指南針B.火藥C .造紙術(shù)D .印刷術(shù)解析:材料敘述了某一發(fā)明在打擊舊貴族方面的積極作用和給人 類和平帶來威脅的弊端,只有火藥與此相符。選項 A、C、D三項與 此不符。故答案為 B 項。答案: B7. 有學(xué)者認(rèn)為:“宋代是中國歷史上最具魅力的時代。中國文 明在開始時期比西亞落后得多, 但是以后這種局面逐漸被扭轉(zhuǎn)。 到了 宋代便超越西亞而居于世界最前列。 ”下列成就不能支撐此結(jié)論的是 ()A .指南針用于航海B.火藥傳入阿拉伯國家C .發(fā)明活字印刷術(shù)D .發(fā)明雕版印刷術(shù)解析:本題屬于逆向選擇題。材料時間

9、是 “宋代 ”,隋唐時期已 出現(xiàn)雕版印刷術(shù),與宋代不符合,因此不能支撐此結(jié)論,故選 D 項。答案:D8李約瑟說:“在整個中國歷史上,儒家反對對自然進(jìn)行科學(xué) 的探索,并反對對技術(shù)做科學(xué)的解釋與推廣。 ”這道出了阻礙中國古 代科學(xué)技術(shù)發(fā)展推廣的因素是 ( )A .儒家缺乏研究學(xué)習(xí)的精神B.儒家注重仁愛的道德觀念C .儒家重學(xué)輕思的傳統(tǒng)觀念D .儒家重道輕器的傳統(tǒng)觀念解析:解答本題的關(guān)鍵是先提取材料中儒家反對對自然和對技術(shù) 的探求,進(jìn)而得出其重道輕器的觀念。答案: D二、非選擇題9.閱讀下列材料:材料一 下圖為中國、西方古代科技成果比較。材料二 中國發(fā)明了指南針、 印刷術(shù)和火藥這些重要的東西, 外

10、國今日知道利用他,所以他們能夠有今日的強盛。由此可見中國 古時不是沒有能力的, 因為后來失了那種能力, 所以我們民族的地位 也逐漸退化。 現(xiàn)在要恢復(fù)固有的地位, 便先要把我們固有的能力一齊 都恢復(fù)起來。摘自孫中山選集請回答:(1)據(jù)材料一指出中西科技發(fā)展的差異性,并簡要說明最主要原 因是什么。(2)請用史實說明材料二中孫中山說的“外國今日知道利用他(四大發(fā)明 ),所以他們能夠有今日的強盛”這一問題。(3) 材料二中孫中山對“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分 析是否正確?為什么?解析: 解答本題的關(guān)鍵在于正確分析中西方科技的差異。 (1)問 要通過分析圖表回答。 (2)問考查四大發(fā)明的作用。 (3)問考查了中國 科技落后的原因。答案:(1)315 世紀(jì)中國科技領(lǐng)先于西方, 此后中國科技發(fā)展逐 漸落后于西方。原因在于發(fā)達(dá)的

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