緹縈救父,參考讀后感

1、此資料由網(wǎng)絡收集而來，如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。緹縈救父,參考讀后感篇一：緹縈救父 緹縈救父 淳于意從前當過官，后來棄官行醫(yī)，救死扶傷，深受民間尊敬。人們從四面八方，長途跋涉，找他求醫(yī)。淳于意精于醫(yī)術，替人醫(yī)病，治愈了很多病人。 故事出處 史記 扁鵲倉公列傳 原文 文帝四年中，人上書言淳于意受賂，以刑罪當傳，西之長安。意有五女，隨而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無可使者！”于是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。上書曰：“妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑，妾切痛死者不可復生，而刑者不可復續(xù)，雖欲改過自新，其路莫由，終不可得。妾愿入身為官婢，以贖父刑罪?！鄙下劧鴳?/p>

2、其意，此歲即除肉刑法。 譯文 漢文帝的四年中，有人上書告發(fā)淳于意。按照刑法應當專車押送他向西到長安。淳于意有5個女兒，跟著（囚車）在哭。淳于意生氣，罵道：“生孩子不生男孩，危急時沒有人能幫忙。”這時小女兒緹縈因父親的話而悲傷，就跟父親向西行，上書說：“我的父親做官吏，齊地的人都說他清廉公平，如今犯法應當受刑。我為（受刑而）死的人不能復生感到悲痛，而受過刑的人不能再長出新的肢體，即使想改過自新，也沒辦法了。我愿意舍身做官府中的女仆來贖父親的罪過，讓（他）能改過自新?！被噬下牭胶鬄樗囊庠父械奖瘋?，這年就去除了肉刑法。 注解 文帝四年：公元前176年。 傳：驛站的車馬，此指用專車押送。 之：往，到

3、。 長安：漢朝國都，今陜西西安市。 緩急：緊急。 少女緹縈：最小的女兒緹縈。 齊：古地名，今山東省 廉平：廉潔公平。 坐法：因為觸犯法律。 當刑：判處肉刑。當，判決，判處。 刑者：此指遭受砍手足刑罰的人。 續(xù)：連接，接續(xù)。入身：古時刑律可把罪人收入官府為奴，此指這種懲罰。入，沒收。官婢：官府中的女仆。古有規(guī)定，若子女愿做奴婢，可贖父罪。 悲：悲憫。 此歲中亦除肉刑法：這段時間有誤，據(jù)史記·孝文本紀，文帝廢除肉刑當在文帝十三年，所以前文所說文帝四年與此矛盾，當作文帝十三年。 鹿乳奉親 講述了作為孝子怎樣冒著生命危險，想方設法得到鹿乳來奉養(yǎng)親人。此為二十四孝的第六則故事。 文言文 周郯子

4、，性至孝。父母年老，俱患雙眼疾，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，乃免。詩曰：親老思鹿乳，身掛褐毛皮。若不高聲語，山中帶箭歸。 2翻譯 剡子，品性至孝。剡子父母年老，且雙目都患有眼疾。父母想喝鹿的乳汁，剡子就披上鹿皮，前往深山里去，偽裝在群鹿中間，于是取鹿乳來供養(yǎng)雙親。打獵者看見他，以為是鹿而欲射之。剡子便將實情告訴他，才得幸免。有詩說：父母親老人想吃鹿乳，剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂（j）鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。1 3注釋 周

5、：周朝 患：患有疾病 獵者：獵人 俱：都 至：極至 乃：就 乃：才 衣：穿 4補充 主人公鹿乳奉親中的主人公是嘉夷國人，也就是印度人！ 郯子 郯子（生卒年月不詳），已姓，子爵，春秋時期郯國國君，約公元前十一世紀，少昊（姓已，名摯，字青陽，建都窮桑，故號為窮桑氏，也稱金天氏）后裔中的炎族首領就封于炎地，稱炎國。屬人方。炎，古音亦讀談（tan），春秋前后，國名多加“邑”字，從而炎國演化為郯國。 公元前770年至公元前476年，周王室漸趨衰敗，諸侯大國之間相互爭戰(zhàn)侵吞，天下動亂。郯國，雖是區(qū)區(qū)小國卻頗有名氣，這其中主要原因是國君郯子的政績、才華和仁孝之德，贏得了人心。 郯子治郯講道德、施仁義、恩威有

6、加，百姓心悅誠服，使郯地文化發(fā)達，民風淳厚，一些典章制度都繼續(xù)保持下來，對后世的影響十分深遠。 拾葚異器 （shi shen yi qi ) 原文（典故） 拾葚異器 王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：“黑者奉母，赤者自食?！辟\憫其孝，以白米二斗牛蹄一只與之。 翻譯 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃?！?赤眉軍憐憫他的孝心，送給他兩斗白米，一只牛蹄子，

7、帶回去供奉他的母親，以示敬意。 4注釋 事：照顧，供奉 孤：小的時候父親便死了 不給：不能供給，沒有飯吃 桑葚：桑樹的果實 赤眉賊：赤眉軍，新莽末年農(nóng)民起義軍，因用赤色染眉做標志，故稱。 憫：可憐；憐憫 黑者、赤者：分別指黑色的桑葚（熟透的）與紅色的桑葚（未成熟）篇二：緹縈救父 緹縈救父 緹縈是西漢時山東臨淄人，其父淳于意遭小人陷害，被判肉刑，按法要壓送長安，砍掉雙足，十五歲的小女緹縈決定隨父進京。為了替父親求情，小緹縈斗膽上書漢文帝，寫道：“妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑。妾切痛死者不可復生而刑者不可復續(xù)，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾愿入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也?！睗h

8、文帝看了信，十分同情這個小姑娘，又覺得她說的有理，便赦免了倉公的肉刑。緹縈上書救父的孝行，萬古流芳，成為后世孝道的典型。 篇三：(啟迪青少年成長的故事)啟迪青少年增強處世能力的故事_緹縈救父 臨淄地方有個小姑娘名叫淳于緹縈。她的父親淳于意，本來是個讀書人，因為喜歡醫(yī)學所以醫(yī)術也頗為了得。他經(jīng)常給人治病，慢慢地還出了名，后來還因此做了太倉令。但他不愿意跟做官的來往，也不會拍上司的馬屁。所以沒有多久，他便辭了官，專心當起醫(yī)生來了。 有一次，有個大商人的妻子生了病，請淳于意醫(yī)治。淳于意仔細地給病人號過脈后，便給病人開了一副藥，讓她按時服用。沒想到的是，病人吃過藥后，病情不但沒有減輕，反倒沒過幾天就死

9、了。大商人倚仗權勢向官府告了淳于意一狀，說他治錯了病。于是當?shù)氐墓倮艟团兴叭庑獭保ü艜r的刑法，指的是死刑以外的其他刑罰，因其侵害人的肌膚、殘害人的身體，所以稱為肉刑），要把他押解到長安受刑。 淳于意有五個女兒，沒有兒子。他被押解離開家的時候，望著女兒們嘆息地說：“唉，可惜我沒有男孩，遇到急難，一個有用的也沒有?！睅讉€女兒都低著頭傷心得直哭，只有最小的女兒緹縈既悲傷，又不服氣。她想：“為什么女兒就沒有用呢？”于是，她便提出要陪父親一起到長安去，家人攔阻不住，緹縈真的隨父親一起到了長安。她到了長安之后便托人寫了一份奏章，到宮門口遞給了守門的人。 漢文帝接到奏章，得知上書的是個小姑娘，因而較為重視。他打開奏章，只見上面寫道：“我叫緹縈，是太倉令淳于意的小女兒。我父親做官的時候，齊地的人都說他是個清官。這會兒他犯了罪，被判處肉刑。我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人砍去腳就成了殘廢；割去了鼻子，再也不能安上去，以后就是想改過自新，也沒有辦法了。我情愿給官府做奴婢，替父親贖罪，希望能給他一個改過自新的機會。” 漢文帝看了信，十分同情這個小姑娘，又覺得她說的有道理，便召集大臣們，對他們說：“犯了罪該受罰，這是無話可說的?？墒鞘芰肆P，也該讓他重新做人才是?，F(xiàn)在懲辦一個犯人，在他臉上刺字或者毀壞他的肢體