XX年中考語文試題分類匯編第四期--課內(nèi)文言文閱讀(帶解析)【DOC范文整理】

1、XX年中考語文試題分類匯編第四期 -課內(nèi) 文言文閱讀（帶解析）專題11文言文閱讀一、【XX屆中考甘肅蘭州卷】閱讀出師表選段，完 成后面小題。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜 憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。 今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍， 攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下 之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任 也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告 先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰 其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺 詔，臣不勝受恩感激。0.解釋

2、下列加點(diǎn)詞語的意思。夙夜憂嘆斟酌損益咨諏善道1.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的-一組是A. 故臨崩寄臣以大事也/徒以有先生也B. 還于舊都/安陵君受地于先王而守之c .以彰其咎/望其旗摩D.以傷先帝之明/欲報(bào)之于陛下也.選文中，諸葛亮為說明出師的理由， 多次提到“先帝”，其用意是什么？【答案】0.早除去詢問，咨詢。1. c.勉勵(lì)劉禪“光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔”， 以完成先帝未竟大業(yè)，做個(gè)好皇帝；表明自己的忠心，報(bào) 答劉備對(duì)自己的知遇之恩?！窘馕觥俊?0題詳解】文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近 幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行【11題詳解】c項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義和用

3、法相同。 都是代詞。A前者“把”； 后者“因?yàn)椤薄前者引出動(dòng)作的處所，可譯為“到”；后 者“從”。D前者結(jié)構(gòu)助詞“的”；后者代詞。【12題詳解】文言文要點(diǎn)的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解 全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括 的前提和基礎(chǔ)。多次提到先帝，是因?yàn)橐鹊鬯f的話更能 說服劉禪，同時(shí)也希望劉禪能繼承先帝遺志。用這種方法來 說服劉禪，既顧其主面，又表臣心。突顯出諸葛亮的勸諫藝 術(shù)和“鞠躬盡瘁，死而后已”的報(bào)答劉備的忠心。【點(diǎn)睛】文言虛詞的辨析題，要注意文言虛詞的意義和 用法，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是 一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟

4、悉根本無法作 答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代 入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。翻譯：先帝知道我做事謹(jǐn)慎，因此在臨終前把國家大事 托付給我。自從接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐先帝 之所托不能實(shí)現(xiàn)，以至有損先帝的知人之明。所以我在五月 渡過瀘水，深入到不長草的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器 裝備已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原 希望全部貢獻(xiàn)出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復(fù) 興漢室，回到原來的都城洛陽。這是我用來報(bào)答先帝并忠于 陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫 無保留的進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的

5、責(zé)任了。希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒 有完成，就請(qǐng)治我的罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸 勉陛下宣揚(yáng)圣德的忠言，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的 怠慢，來揭露他們的過失；陛下自己也應(yīng)該認(rèn)真考慮國家大 事，征詢治理國家的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝遺留下的詔令。我就受恩感激不盡了二、【XX年中考甘肅天水卷】閱讀魚我所欲也，完成第16-19題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍 魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者 不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， 故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不 辟也。如使人之所

6、欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。 使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則 生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚 于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之， 賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之， 萬鐘于我何加焉！為宮室之美， 妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室 之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死 而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此 之謂失其本心。.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。魚我所欲也故患有所不辟也鄉(xiāng)為身死而不受此之謂

7、失其本心.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是.翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！.作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解“義”？請(qǐng)選取 兩位我國歷史上含生取義的人物，簡單敘述其事跡?！敬鸢浮?想要的禍患，災(zāi)難通“向”，從前天性，天良.c.不僅賢德的人有這種天性，人人都有。只不過賢德的 人能夠不喪失罷了。對(duì)于優(yōu)厚的俸祿不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣的 優(yōu)厚俸祿對(duì)我有什么好處呢 ？.參考答案；能見義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身，做于國 于民有益的事是“義”。社會(huì)上的哥們義氣，與小團(tuán)體、個(gè) 人私利相關(guān)的江糊義氣和本文的“義”不同。我國歷史上舍 生取義

8、的事例很多，如：唐雎出使秦國，不辱使命；蘇武牧 羊，不改初心；岳飛抗金，精忠報(bào)國；朱自清寧可餓死，也 不領(lǐng)美國教濟(jì)糧。【解析】.本題考查學(xué)生對(duì)文言文詞語詞義的掌握情況，平時(shí)要 牢記重點(diǎn)詞語的意義和用法，基于課本的.本題考查文言詞語的理解和句子整體句意的理解能 力。三、【XX年中考廣東卷】送東陽馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之 家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸， 弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余， 余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名 人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。 先達(dá)德隆望尊， 門人弟子填其室，未嘗稍降辭色

9、。余立侍左右，援疑質(zhì)理， 俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言 以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大 雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人 持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無 鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉 之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其 間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 蓋余之勤且艱若此。.解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。走送之禮愈至腰白玉之環(huán).把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。負(fù)篋曳屣行深

10、山巨谷中。.下列對(duì)的分析理解，不正確的一項(xiàng)是A. 選文是一篇贈(zèng)序，作者敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的 艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵(lì)馬生成為德才兼?zhèn)涞娜?。B. 雖然作者幼時(shí)“無從致書以觀”，但“不敢稍逾約” 的守信和“弗之怠”的堅(jiān)持，使他得以“遍觀群書”。c.“立侍左右”“俯身傾耳”“色愈恭，禮愈至”極為傳神地寫出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。D.作者將穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，突顯 作者對(duì)“口體之奉不若人”的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦?！敬鸢浮?跑周到腰佩；腰，用作動(dòng)詞7.曾經(jīng)跑到百里以外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。背著書箱，拖著鞋子，在大山深谷中行走。.D【解析】選自宋學(xué)士文集宋

11、濂年代：明.試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、據(jù)此，D項(xiàng)中的“對(duì)口體之奉不若人的毫不在意”的理解不準(zhǔn)確。故 答案為Do參考譯文：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看， 常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒 時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀 書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。 因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。 已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵 博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向 同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的

12、房間， 他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出 疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥， 表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高 興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少 教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷 之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都 不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水， 用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天 吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿 著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著 白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如

13、同神 人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意 思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受 不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。三、【XX屆中考廣西百色卷】閱讀下列的文言文，完成后面小題?！炯住拷鹣穹街儆?，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書 具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為 其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指 物作詩立就，其文理皆有可觀者。 邑人奇之，稍稍賓客其父， 或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人， 不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二 三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到 舅家問焉。曰

14、：“泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ?，受之天也。其受之天也，賢于材 人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。 彼其受之天也， 如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人， 又不受之人，得為眾人而已耶？【乙】宣城太守濟(jì)陽江淹少時(shí)，嘗夢(mèng)人授以五色筆，故 文彩俊發(fā)。后夢(mèng)一丈夫，自稱郭景純，謂淹曰：“前借卿筆，可以見還。”探懷得五色筆，與之。自爾淹躓矣。故時(shí)人有“才盡”之論?！咀⑨尅繚?jì)陽：地名，在今河南省。江淹：南朝文 學(xué)家。郭景純：即郭璞，文學(xué)家。質(zhì)：被東西絆倒，這 里指沒有起色。.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A.世隸耕/祗辱于奴隸人之手B.且為眾人/年且九十c .后夢(mèng)一丈夫/匹夫不可

15、奪志也D.可以見還/此人可就見.下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是A. 【甲】文節(jié)選自臨川先生文集，作者王安石， 臨川人，“唐宋八大家”之一。B. 【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“探懷得五色 筆/與之/自爾/淹躓矣/”。c.【甲】文中“先人”這里指祖先，古人；【乙】文 中“卿”是指古代對(duì)別人的尊稱。D.【甲】文中的“不使學(xué)”與【乙】文的“故文采俊 發(fā)”這兩個(gè)句子均為省略句。.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 【甲】文“余聞之也久”在文中起承上啟下的作用， “泯然眾人矣”點(diǎn)明方仲永的結(jié)局。B. 【乙】文成語“江郎才盡”指江淹的詩文無起色， 后來泛指人的才思枯竭。c.【甲】【乙】

16、文中方仲永與江淹兩個(gè)人都是少兒天 才，但他們最終都才華衰退。D.【甲】【乙】文中方仲永與江淹由聰明變平庸的主 要原因都是沒有接受后天的教育。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語 稍稍賓客其父。嘗夢(mèng)人授以五色筆。【答案】4. c5. c6. D.漸漸地請(qǐng)他的父親去做客。曾經(jīng)夢(mèng)見有人送給一支五 色筆?！窘馕觥俊?題詳解】A項(xiàng)前者為“屬于”；后者與“奴”同義復(fù)詞，“仆役” B項(xiàng)前者為“尚且”；后者為“將近”。 c項(xiàng)前后者均為“男 子”。D項(xiàng)前者指代“自己”；后者為“拜訪”?！?題詳解】c項(xiàng)“文中先人這里指祖先”對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解 說不正確。“先人”，這里應(yīng)指王安石死去的父親。【6題詳解】D項(xiàng)對(duì)選文的理

17、解和分析不正確?！皼]有接受后天的教 育”以偏概全。乙文無此意，屬于無中生有?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是 文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必 須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的 原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞， 只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻 譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng) 的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢， 還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：金溪有個(gè)叫方仲永的百姓， 家中世代以耕田為業(yè)。仲

18、永長到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。忽然有一天仲永哭著 索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那 些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的 名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng) 的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完 成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們 對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親， 有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖， 就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。我聽到這件事很久了。 明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)， 在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫 出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚(yáng) 州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他 的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了?！蓖醢彩f：方仲永