庖丁解牛習(xí)題及答案【部編版高一下冊】

1、庖丁解牛習(xí)題及答案【部編版高一下冊】班級：姓名：【習(xí)題】一）基礎(chǔ)知識積累：1、找出句中通假字并解釋： 砉然向然：通“響”。 技蓋至此乎：通“盍”，何。 技經(jīng)肯綮之未嘗：通“枝”指支脈。 善刀而藏之：通“繕”，修治。2、一詞多義：為 庖丁為文惠君解牛：介詞：替、給 吾見其難為，怵然為戒：都是動詞。前一個：解；后一個：作為 視為止，行為遲：兩個“為”同義，都是介詞：因?yàn)?提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志：兩個“為”同義，都是介詞：因?yàn)楹?技盍至此乎？：疑問語氣詞：呢 進(jìn)乎技矣：相當(dāng)于 “于”，介詞，可不譯 依乎天理：相當(dāng)于 “于”，介詞，可不譯 而況大軱乎：疑問語氣詞：呢 恢恢乎其于游刃必有余地矣

2、： 形容詞詞尾，加強(qiáng)語氣，表示強(qiáng)調(diào) 然 砉然向然：都是助詞，前一個是象聲詞詞尾，后一個是形容詞詞尾 奏刀騞然：助詞，象聲詞詞尾 因其固然：名詞詞尾，的樣子 雖然，每至于族：代詞：這樣 怵然為戒：助詞，形容詞詞尾，相當(dāng)于“地”于 合于桑林之舞：介詞，引出對象 而刀刃若新發(fā)于硎：介詞，從 恢恢乎其于游刃必有余地矣： 介詞，對于 雖然，每至于族：介詞，引出對象3、古今異義詞： 奏刀騞然：奏：古-進(jìn)；今-演奏，奏樂。 乃中經(jīng)首之會：會：古一節(jié)奏；今一表示能力，會議。 進(jìn)乎技矣：進(jìn)：古一超過；今一動詞，從外面到里面。 所見無非牛者：無非：古一沒有不是；今一只，不外乎。 臣以神遇而不以目視：遇：古一會合，

3、接觸；今一碰見，遇見。 依乎天理：天理：古一指牛生理上的天然結(jié)構(gòu)；今一天道。 視為止，行為遲： 行為：古一行，動作；為，因此；今一受思想支配而表現(xiàn)在 外面的活動。 因其固然：固然：古一一本來的樣子；今一一連詞，表轉(zhuǎn)折。 雖然，每至于族：雖然：古一一雖然這樣，但是；今一一連詞，表轉(zhuǎn)折。 吾見其難為：難為：古一很難下刀；今一使人為難。4、詞類活用： 良庖歲更刀,族庖月更刀：名詞做狀語，歲：每年；月：每月。 足之所履：名詞作動詞，名詞的“履”活用為動詞“踩”“踏”的意思。 以無厚入有間：形容詞作名詞，很薄的刀刃。 吾見其難為：意動用法，對感到困難。5、特殊句式： 技盍至此乎：省略句 技盍至（于）此乎

4、。 臣之所好者，道也：判斷句 也。 技經(jīng)肯綮之未嘗：賓語前置 未嘗技經(jīng)肯綮。視為止，行為遲：省略句 視為（之）止，行為（之）遲二)選擇題：1下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A. 所踦(y 1) 硎(X i ng)怵然(Ch U) B. 騞(hu )砉然(hu o ) 向然(Xi ng) C. 大郤(X 1 ) 大竅(ku n)誅然(hu o) D. 中音(Zh o ng )肯綮q 1 ng ) 丁(P d o) 答案 B解析 B. “騞”應(yīng)讀“ huo”，“砉”應(yīng)讀“ hud”。2. 從詞類活用的角度看，下列對加點(diǎn)詞的解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A良庖歲更刀歲：每年，名詞活用作狀語。B. 假舟楫者，

5、非能水也水：游水，名詞動用。C以無厚入有間 厚：有厚度的刀刃，形容詞用作名詞。D三歲貫女，莫我肯德 德：恩德，名詞。答案D解析D德：名詞用作動詞，感激。3. 對下列句子的句式判斷錯誤的一項(xiàng)是 ()A. 臣之所好者，道也。(判斷句)B .技經(jīng)肯緊之未嘗。(定語后置)C十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(狀語后置)D提刀而立，為之四顧。(省略句)答案 B解析 B.賓語前置句。4. 下列加點(diǎn)詞意思與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A. 視為止，行為遲。 B. 雖然，每至于族。 C. 依乎天理，批大郤，導(dǎo)大竅。 D三年之后，未嘗見全牛也。 答案 D解析 A.古義：行，動作。為，因?yàn)?；今義：受思想支配而表現(xiàn)出來 的活動。

6、B.古義：即使這樣；今義：轉(zhuǎn)折連詞。C.古義：指牛生理上的天然結(jié)構(gòu); 今義：指自然的法則。5 .對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ()A. 乃中經(jīng)首之會中：合乎B. 技蓋至此乎蓋：何，怎樣C. 技經(jīng)肯綮之未嘗 技：技術(shù)D. 如土委地委：卸落5、答案C解析：技，應(yīng)為枝，支脈6 .下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()A. 足之所履，膝之所踦別其官屬?；莸雀髦盟鵅. 進(jìn)乎技矣君子博學(xué)而日參省乎己C因其固然因利乘便D. 善刀而藏之愛其子，擇師而教之6 .D,解析：D均為連詞，表順承；/A 是用在動詞前，構(gòu)成名詞性短語，一是 名詞，處所；B ,均為介詞，一表比較，比，一表對象

7、，對；C均為動詞，一是依照、 順著，一為乘著，趁著7. 加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是()A. 乃中經(jīng)首之會 中：合乎B .批大卻，導(dǎo)大竅導(dǎo)：指導(dǎo)C. 族庖月更刀，折也 族：眾，一般D.然已解，如土委地 委：卸落7 .答案B解析導(dǎo)：順著，循著，導(dǎo)入8. 下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 ()A.嘻，善哉！技蓋至此乎蓋：大概B .批大郤，導(dǎo)大竅 批：劈、擊C.吾見其難為，怵然為戒 怵然：警惕的樣子D .善刀而藏之善：拭擦8 .答案A 解析：蓋，“盍”，何，怎么9. 下列加點(diǎn)詞詞類活用不同的一組是 ()A.良庖歲更刀 族庖月更刀B .而刀刃者無厚 工欲善其事，必先利其器C令諸君知天亡我縱江東父兄憐而王我D

8、.辭樓下殿，輦來于秦 掠江東南飛9 .答案B 解析：形作名/使動（A名作狀，C使動，D名作狀）10 .下列各句中沒有通假字的一句是（）A.砉然向然，奏刀 然B .技蓋至此乎C .而況大乎D .善刀而藏之10 .答案 C 解析；向一響，蓋一盍，善一繕11 .下列斷句正確的一項(xiàng)是（）A.官知/止而神/欲行B .視/為止，行為/遲C官/知止而神欲/行D .視/為止，行/為遲11.答案D解析：視/為（之）止，行/為（之）遲12 .下列加點(diǎn)詞古今義基本相同的一項(xiàng)是 （）A.雖然，每至于族，吾見其難為 B .依乎天理，批大郤，導(dǎo)大竅，因其固然 C始臣之解牛之時，所見無非牛者 D .為之四顧，為之躊躇滿志，

9、善刀而藏之12 . D13 .下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是 （）A.庖丁為文惠君解牛 為之躊躇滿志B .手之所觸，肩之所倚 始臣之解牛之時 C而刀刃若新發(fā)于硎 提刀而立,為之四顧D .臣以神遇而不以目視 以無厚入有 間13 . D 解析：D介詞，用（A介詞，替，給/介詞，因?yàn)?；B結(jié)構(gòu)助詞，的/ 取獨(dú)；C表轉(zhuǎn)接/表修飾）14.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是 （）A.足之所履，膝之所踦杳不知其所之也B .每至于族，吾見其難為族庖月更 刀C為之四顧 視為止，行為遲D .技蓋至此乎 恢恢乎其于游刃必有余地矣 14 . C教參解釋為：因?yàn)椋ˋ結(jié)構(gòu)助詞，的/動詞，至U; B筋骨交錯處/眾，一 般；D

10、表疑問/ “然”）15 .下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是（）A.而況大 乎 兒之成，則可待乎B.提刀而立,為之四顧 瞋目而叱之 C.天之亡我，我何渡為 吾見其難為D.善刀而藏之 善哉!吾聞庖丁之言 15 . B連詞，表修飾（A語氣助詞，表反問/表感嘆；C句末語氣助詞/動詞，下 刀；D通“繕”，擦拭/好）16 .下列各句對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是 （）A. 庖丁解牛論理深刻透徹，層層相扣，邏輯嚴(yán)密。先說“所好者道也”， 提綱挈領(lǐng)；然后具體分述解牛經(jīng)過的三個階段：起初的迷惘，繼而的執(zhí)著，最終 的頓悟；最后，以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達(dá)到養(yǎng)生的目的，還必 須注意就算技藝再高超在關(guān)鍵地方

11、也要小心謹(jǐn)慎，專心致志。B. 文章語言精練而富有表現(xiàn)力?！坝|、倚、履、踦”四個字活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了 庖丁解牛的嫻熟技術(shù)；比擬庖丁進(jìn)刀“合桑林之舞，中經(jīng)首之會”，有 形有聲有態(tài)；解牛結(jié)束“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”的怡然自得的神 態(tài)躍然紙上。C. 庖丁技藝高超的原因主要是三個方面：其一，強(qiáng)調(diào)對技術(shù)的追求（“進(jìn)乎技矣”）O 其二，在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，探求規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，尊重規(guī)律。其三，謹(jǐn)慎小心，收藏鋒芒：“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。 簡而言之，“依理一一謹(jǐn)行一一藏鋒”。D庖丁解牛闡明了莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲 學(xué)，在人類社會中，人們只有像

12、庖丁那樣避開矛盾；客觀上卻告訴人們，只要反 復(fù)實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，就能像庖丁一樣，認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余” O 16. C.其一，“強(qiáng)調(diào)對技術(shù)的追求”錯。莊子不停留在掌握具體的“技”上， 而是探求“道”一一解牛的規(guī)律一一作為實(shí)踐的目標(biāo)。1 7.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是 （）A.足之所履,膝之所踦 吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵B.導(dǎo)大竅,因其固然 因賓客至藺 相如門謝罪C.彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚 臣之所好者道也D.乃中經(jīng)首之會 乃有二十八 騎1 7 . A所+動詞構(gòu)成名詞性詞組(B介詞,依照/經(jīng)由,通過；C表停頓/引判斷; D連詞,又/副詞,僅僅,只)A.切中肯綮德藝雙馨罄竹難書鐘

13、磬B.秋深潦縮眼花繚亂字跡潦草瞭望C.肩之所倚掎角之勢膝之所踦犄角D.促膝長談休戚相關(guān)亟來問訊秀頎1 8 .下列加點(diǎn)字讀音全不同的一項(xiàng)是18 .答案D19.下列各句中，沒有語病的一句是 A.與早已流行的互聯(lián)網(wǎng)論壇和博客相比,()磐石鳳凰涅槃三聚氰胺撩撥心急火燎燎原之勢綺麗崎嶇難行風(fēng)光旖旎哂笑汲汲求仕莘莘學(xué)子()微博以 140字的限制、便捷的轉(zhuǎn)發(fā)機(jī)制以及對終端設(shè)備的簡單要求降低了民眾表達(dá)言論的門檻B(tài). 蘇州河淤泥疏浚工程正式全線啟動，顯示了上海市政府部門徹底治理蘇州河 長期存在的污染問題、打造東方“萊茵河”的決心。C. “新生代農(nóng)民工”自從被列入政府重點(diǎn)關(guān)注的對象之后，各級政府積極行動， 將關(guān)心

14、新生代農(nóng)民工成長作為新一年度工作重點(diǎn)。D. 2010年的國產(chǎn)大片孔子趙氏孤兒等都善于從本土文化土壤中吸納養(yǎng) 分，呈現(xiàn)出本土特色鮮明、原創(chuàng)力充沛、文化厚度不斷增加。19 .答案A (B,搭配不當(dāng)，“治理問題”；C,中途易轍、語序不當(dāng)，應(yīng) 將“自從”調(diào)至“新生代農(nóng)民工”前； D,成分殘缺，“呈現(xiàn)”后殘缺了賓語中 心詞)2 0 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ()A. 本文選自莊子.養(yǎng)生主，莊子是莊周和他的門人以及后學(xué)者的著作， 是道家學(xué)派的重要作品B. 庖丁解牛是一個寓言故事，莊子通過這個寓言故事來說明養(yǎng)生的道理，生動直 觀，使抽象的道境形象化C. 文章先后用了三種反差鮮明的對比

15、來進(jìn)行說理： 一為庖丁解牛之初與三年之后 的對比，一為庖丁與普通廚工的對比，一是將庖丁解牛與文惠君治國對比D.文章先寫庖丁解牛的熟練動作和美妙音響，再寫文惠君的夸贊，引出庖丁對自 己追求的道的解說，以此表明主旨條理清楚，層次分明2 0 .答案C 解析：只有兩種對比，將庖丁解牛與文惠君治國對比錯三）名句默寫：方今之時，,官知止而神欲行。以無厚入有間，。批大郤，導(dǎo)大竅，因其固然，,而況大輒乎！ 提刀而立，為之四顧，善刀而藏之。 能代表庖丁觀點(diǎn)的一句話是：，。答案 臣以神遇而不以目視 恢恢乎其于游刃必有余地矣 技經(jīng)肯綮之未嘗 為之躊躇滿志 臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣四）簡答：1 .庖丁解牛經(jīng)過三個階段

16、，請用課文中的原句回答：1、所見無非牛者；未嘗見全牛也；臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行2、根據(jù)原文中的幾句話，寫出所衍生出來的成語： 三年之后，未嘗見全牛也（） 技經(jīng)肯綮之未嘗（） 方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行（） 以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（） 提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之（）3、目無全牛、切中肯綮、官止神行、游刃有余、躊躇滿志14.皰丁解牛的故事談到依乎天理因其固然，它給我們怎樣的啟示？14. 一切事物都有它的客觀規(guī)律，只有掌握了客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律才能把事 情做好。五）課外文言文閱讀拓展顏太初雜文序司馬光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發(fā)

17、言 必自稱曰儒。儒者果何如哉？高冠 博帶、廣袂之衣謂之儒邪？執(zhí)簡伏冊、呻吟不息謂之儒耶？又況點(diǎn)墨濡翰、織制 綺組之文以稱儒，亦遠(yuǎn)矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔 光，東漢之歐陽歙、張酺、胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒 之名乎？魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣。 既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無余，于其外則不光。不光，先王之道猶蘙如也，乃求天下國家政理風(fēng)俗之得失，為詩歌洎文 以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當(dāng)時四方 士大夫其無名教之拘，翕然效之，浸以成風(fēng)。太初惡其為大亂風(fēng)俗之本，作東 州

18、逸黨詩以刺之。詩遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異 者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作哭 友人詩，牧亦坐是廢。于時或薦太初博學(xué)有文，詔用為國子監(jiān)直講。會有御史素不善太初者，上言 太初狂狷，不可任學(xué)官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實(shí)寬良 有治行，非狂人也。自臨晉改應(yīng)天府戶曹，掌南京學(xué)，卒于 睢陽。舊制，判、司、 簿、尉四考，無殿負(fù)，例為令錄。雖愚懦昏耄無所取者，積以年數(shù)，必得之。 而太初才識如此，舉進(jìn)士解褐近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死 時年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將大吠所 怪，桀桀者必見鋤也？ 何其仕與壽

19、兩窮如此？世人見太初官職不能動人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之 故所棄失居多余止得其兩卷。同州又得其所為題名記，今集而序之。前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？ 異日有見 之者，觀其后車詩，則不忘鑒戒矣：觀其逸黨詩，則禮義不壞矣；觀其哭友人詩，貝S酷吏愧心矣；觀其同州題名記），則守長知弊政矣；現(xiàn)其望 仙驛記，守長不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉！（選自司馬光集）【注】殿負(fù)：因欠國家賦稅而考核 為下等。1 .對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確 的一項(xiàng)是發(fā)言：發(fā)表意見A.發(fā)言必自稱曰儒B.當(dāng)時四方士大夫樂其無名教之拘拘：束縛，拘束廢：（被）罷免。治行：政績C.牧亦坐是廢D. 實(shí)寬良有治行 2 .下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A. 果足以充儒之名乎/句讀之不知 B